透過現象看本質優秀議論文600字
透過現象看本質優秀議論文600字【篇1】
“二戰”期間，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強哪里。然而統計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部分受到重創的戰機，很難有機會返航，而這部分數據被忽略。事實證明，沃德是正確的。
讀了這段話，我明白了往往人們被忽略的地方，更應該去注意，要透過現象看本質。
雖然飛機有些地方彈痕多，但它卻仍然可以幸存下來，透過這個現象可以看出那些彈痕部位并不是飛機的要害，有些地方看上去沒有彈痕，可是一旦中彈就會機毀人亡，根本沒有返航的機會。如果只注重加強了不重要的地方，而忽視了重要的地方，那將使防護工作適得其反。
生活中也一樣，往往人們只注重了一些事物的表面現象，卻沒想到造成其表面現象的深層原因是什么，所以，只能做出一些表面的努力，也只會取得一時的成功，不會永遠領先。
就好像學習一樣，有的家長只注重孩子學習成績怎么上不去，做了許多卷子，上了很多速成班，卻仍然沒能改變學習成績，但家長卻沒有想過，孩子面對學習是怎樣的學習態度，真的有一個良好的學習習慣嗎?孩子的表面成績不好，是因為沒有更深的理解怎樣學習，是沒有好的學習習慣，為什么不先改變習慣，再改變成績呢?
另一方面是有些上學寄宿的孩子居然生活不能自理!這都是因為家長當年的過度呵護。而許多家長卻不知道其中的原因，只是一味地教育孩子怎么怎么做，可孩子仍然不知道怎么做。這就好像是母鳥把小鳥的翅膀割掉了，而母鳥卻對他說：“你飛呀!飛呀!怎么這么沒用!”由于當年的嬌慣，孩子喪失了獨立的能力，準確的說這種能力是被家長剝奪的!孩子不能自理，家長要透過這個現象來找到根本的原因——就是過度呵護，看到了事情的本質，也就有了處理方法，而并非盲目的叮囑。
生活中的許多現象都要通過本質來解決，就如同孩子的學習習慣和生活自理能力一樣，只有透過現象看本質，才能讓問題從根本上解決。
透過現象看本質優秀議論文600字【篇2】
世間萬物各不相同，所能看到的景象也不同，有時被表面的現象蒙蔽了雙眼，忘了看事物背后的真相，也許這是一種遺憾，所以應透過表象，尋找到背后的真諦。
著名畫家達·芬奇在年少時曾日復一日重復著畫一個雞蛋，他畫遍了每個角度的雞蛋，為了尋找到完美，有人說他是無用功，卻不知他的這份執著在日后的文藝復興中也掀起了一場巨浪。他是一名畫家，但在畫家的背后，他也一名革命者，為國家也盡了一份屬于他的方式的力。他手無寸鐵，卻用他的畫筆在藝術界證明了他的偉大。若不從表面現象看到本質，怎知普通人也能如此偉大。
蘇軾在《起然臺記》中寫到：“物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者?！北砻婷煨?，內心強大。雞蛋從外打破是食物，從內打破是生命。一個小小的雞蛋都有如此大的學問，若是沒有強大的意志力怎能打破外殼，成為小雞呢?最多只是成為人們口中的食物，不足掛齒。當它成為小雞的那一刻，它即戰勝了自己?？词挛锊粦豢幢砻妫词故敲煨〉臇|西，也有存在的價值，若能多看兩眼，多思考一些，就會在不同的地方發現它的偉大。
矗立在道路兩旁的參差大樹，我們每日經過時也不會特意去看它一眼，它只是存在于那，偶爾看到它蒼翠的樹葉，才會抬頭望一眼它的樹頂，感嘆一句這樹真高。當有一天它不同往常，被砍了，露出它一圈又一圈的年輪，才會發現原來它也飽經風霜，那溝壑縱橫的樹干卻也是堅挺的立著，支撐著它野蠻生長。萬物生存并不容易，只有看到它的內心，它的本質，才能感受、了解到它的不平凡，它的偉大。如同這樹一般，它真實的默默無聞的.偉大超過了它生長的高度。
人生在世經歷的喜怒哀樂，不過是白駒過隙，在歲月中匆匆流過，不留下一絲痕跡，只有用眼睛看，用心真正感受過內心不簡單，不易被發現的本質現象，那不被發現的偉大，才是在生命中留下的絢爛的色彩。要透過現象看本質，才是真正的理解。
透過現象看本質優秀議論文600字【篇3】
窗子里的人喜歡往窗外看，看外面的景物隨四時而變化，看春天花開，看冬日雪落，看風乍起，吹皺一池秋水，看雨飄落，路上的行人在夏雨中匆匆走過……
人確實需要向外看的勇氣，不能囿于一室之中，泯滅突破藩籬的渴望。人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了：這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時就需要窗子里的人走到窗前，適時放飛一下郁悶的心情，放到太陽底下曬一曬，思想就不會霉掉，人只有在天地間才會多些悟的靈感和做的創意，從容澹定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人群不應只是伏案工作這一種姿勢，人的生命也不應只有勤奮這一種底色，人的視野更不該只有室內這一種視角!什么時候能表現出那臨窗極目的舒昂，這不僅是一時的心情，更是一種人生的氣度。
唐人的窗外別有一番天地，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！遍T窗俱開的氣勢也只有唐人做得出?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮?！睉{高遠望，極目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地間凝結的浩然之氣盡被唐人望收眼底，一覽無余。這不僅僅是一個視角的詩化，一種眼光的睿智，更是一種胸襟的開放，一個時代精神風貌的縮影。那種昂揚向上，奮發有為的人生價值觀，傳承為史書中的一脈奇香，引領后來人書寫自己的人生。唐人的詩性內含風骨，高蹈得讓那些只會追逐利益的后人滿面含羞。
宋人的天地似乎是小了些，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。”天空從方塘中賞鑒;“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑”。情感交流也要隔著墻。已然沒有了穿行天地間的大氣，僅剩下移花接木的才氣，收回可極八表的目光，定格成庭院深深深幾許的偷閑。從此，大宋庭院的天空懸掛上一顆顆多感的心，從“西北望，射天狼”的豪放與自信，演變成“倚門回首”的秀氣與精致，目光不再遠行，直把雕塑雕成了飾物，放在手中把玩，舒緩自己難以排解的感時傷情。即便宋人有將山水縮龍成寸的智慧，可這窗外庭院的視角也是狹隘多了。
清人是背著一肩負擔看窗外的，平添了許多無奈，把憑窗的浩嘆寫進小說，借形象的虛擬隱晦地傳達自己對這個世界的冷眼旁觀。蒲松齡的聊齋算是打開了一個與普通人對話的軒窗，讓山野之人進來，讓漁夫樵子進來，讓他們身上的清新之氣驅散狹小空間封閉了太久的腐氣，晦氣，濁氣……可這種胸襟只體現在落第舉子的身上是有清一代學子的悲哀。曹雪芹來得率性，徑直走到外面，從廣闊的天地反觀自己的書齋，悟通了人世間的百態人生，“世事洞明皆學問”——他餓著肚子依然能行走在大天大地里，用歷經風雨飽潤滄桑的筆觸寫出了驚世駭俗的文字，這是行走在天地間高傲的靈魂，是真正的讀書人最后的尊嚴。在這本可窺一個王朝背影的大書中，讓人看到了從興盛到末路的歷史，他開的是封建社會的天窗，容盡了世間的滄海桑田、風花雪月。
憑著這一扇扇歷史中的大窗，我們仿佛看到一個個鮮活的生命從史冊的書香中向我們走來，用生命奏出金石般的聲響扣開我們日益禁閉的心扉。時代發展到今天，我們不能埋頭做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的窗下囚徒，要從窗內的局促中走出來，任目游萬仞，讓思想遠行。
透過現象看本質優秀議論文600字【篇4】
繪畫是一種淵遠流長，博大精深的藝術，要想精煉的掌握這門藝術，不僅要對所繪意象的形態有所了解，更重要的是了解所繪意象的特性。萬事萬物都是一樣，我們想要精通一門技藝，必須透過現象看本質。
明代偉大的哲學家王守仁，從小就擁有與別人不同的志向—成為一名圣賢。為此他付出巨大的努力，為了看清事物的本質，他曾經在風吹日曬中觀察了三天三夜的竹子，最終也沒有悟出心中的道。然而更荒誕的是在他結婚前期卻因為與一個人道士交流論道而耽誤了婚期。這并沒有使他尋找并領悟到心中的道，然而他還是沒有放棄，不停地摸索著，不停地再向成為圣賢的目標方向去努力。老天沒有虧待他，最終在他最窮困潦倒的時候，被人陷害被貶龍場做驛丞的時候，他們望星空，不斷地回想著自己的經歷和遭遇，最終他明白了自己終生信奉的信條，“天理即人欲”，朱熹“隔天理，去人欲”的思想是錯誤的，他因此創立了王守仁心學。實現了自己的最高人生理想，成為了像孔子一樣的圣賢，要想成為莫一技術的引領者必須透過現象看本質才能掌握萬事萬物的精髓。
周恩來在二十歲時就曾說過：“我為中華之崛起而讀書?！闭驗橛辛诉@個異于常人的心志，學習的目的是為了有朝一日能夠振興中華。使周恩來在學習方面上一直勤奮刻苦，并且做到一絲不茍，他看透了學習的本質是為了報效祖國。最終他實現了自己的人生價值，成為了中國第一任偉大的總理，受到所有中國人的無限愛戴和尊敬。作為一名普通人，我們學習的目的不會向周總理那樣偉大，但我們必須明確我們學習的目的，看清楚學習的本質才能在學習上取得好成績。
生活和繪畫一樣，都是一種耐人尋味的藝術和技藝，同繪畫需要了解所繪意象的特性一樣，生活需要看透生活的本質和明確生活的目的才能活得更精彩。
透過現象看本質優秀議論文600字【篇5】
掩卷深思，腦海中再次溫讀《楊布打狗》，叫我溫故知新。
輕輕地打開語文課本。短小精辟而意蘊深刻的《楊布打狗》竄入眼簾。文字結合幽默的彩色插圖令讀者忍俊不禁。《楊布打狗》講述了這樣一個寓言故事：
“楊朱的弟弟楊布，穿著白衣服出門。天上突然下雨，他便脫下衣服，穿上黑衣回來。他羊的狗并不知道，迎而吠之。楊布發火要去打它。楊朱說：‘你不要打他，你也不是如此，剛才假使你的狗黑著出去，白著回來，怎么能不奇怪呢?’”
這個故事告訴我們：有的.事，不能只看表面，那結果往往會出現錯誤。要透過現象看本質。
這人不可貌相，海水不可斗量。晏子使楚國的楚王不也犯下《楊布打狗》中春秋站國之際，齊國派遣晏子去使楚國。楚王三次為難其。其一設狗洞，其二譏諷齊國無人，其三借“齊地多賊”來取笑之。而宴子卻從容不迫，以子之矛，陷子之盾。結局是楚王“要取笑大夫，卻被大夫取笑?！惫适轮械某醪灰仓豢吹浆F象——宴子身材瘦小，不看到他的本質——宴子才華橫溢，能言善辯嗎?
同樣，在現實生活中我們也會處在此現象。看見身邊的人眉了眉，眼不眼的，很不漂亮抑或是出身于鄉村、家境貧寒而遭到歧視。熟不知他人也許身懷絕技，才華橫溢。
朋友，千萬不要被現象蒙住了眼睛啊，從而看不到本質。要知道，不過三尺的土行孫也可遁地，眉間多了一眼的二郎神法力通天，丑陋不堪的八戒心地善良。
哦，朋友們，請記?。阂高^現象看本質。千萬不要因此遭到誤解!
透過現象看本質優秀議論文600字【篇6】
題記：只有跟得上時代腳步的人，才是成功的人
在梅花開放的季節，迎來了新一年的到來、伴隨著成長的足跡，我們又長大了一歲，時光飛逝。回首瞰望，過去的一年中發生了很多難忘而又有趣的事情，隨著時代的發展，我發現人們過春節的方式也在悄悄變化……
春節是中華民族的傳統節日，全國各族民族人民都歡慶春節，隨著社會的進步，人民生活水平的不斷提高，節日的濃度卻在遂見減弱。
小時候，我最盼望的便是過年，因為過年可以穿新衣裳，吃些平常吃不到的東西，又可以拿到壓歲錢，臨近新年，大街小港都充滿了喜悅的氣氛，到二十三或二十八的年集時，街上人山人海，摩肩接踵，大家臉上都露出幸福的笑容，到了二十九，家家戶戶都掛大紅的燈籠，貼對聯，包餃子，忙得不亦樂乎，大年三十晚上全家圍在一起看春節聯歡會，洋溢著溫馨的氛圍。
時常聽到同學說;春節過得實在是太無聊了，是啊!現在農村的生活水平大大提高，物質的需求也在不斷增大，人們的品味也在發生變化，吃得是綠色無污染，營養價值高的食品，穿的是款式新穎時尚的服裝。人們對春節的期待在逐漸減弱，春節用的，吃的和平時一樣。不管是做什么事都缺少了往年的熱鬧，是我們思想發生變化了?還是時代的變化所遺留的問題。過春節的方式需要改變了，不能再原地踏步走了，需要多一些創新和樂趣。
因為過春節的方式要更新，所以我們要緊跟時代的步伐，努力創新，把自己培養成有能力，有思想的有用之才。
透過現象看本質優秀議論文600字【篇7】
“眼見為實，耳聽為虛?！边@是我們經常能夠聽到的。如今，我們所處如此紛擾的世界里，眼見不一定為實，同樣，耳聽也不一定為虛。如此紛亂的世界里，我們會被一些表象所迷惑，從而陷入歧途，落入苦海而終將無法自拔。那么，我們如何去避開這些“假”的表象呢?如何去活得真誠，真實?這就需要我們有一顆清醒的大腦，而且時時刻刻保持清醒的狀態，透過事物的表象看本質，這樣，我們才不會活得糊涂，人生才會快樂。
年少輕狂的我們，恰恰處于通過表象而看不到本質的時期，很容易上當受騙，產生一些誤會，現在這樣的情況其實不僅僅是在少年時期，社會上比比皆是。有些專家學者同樣也會犯這樣的錯，只看到事物的表象，而沒有考究事物本質就把腦門一拍，一項不成功的決策就下發了。對于生活中常見的一些事物，由于人們的思維定勢，會按照自己狹隘的那種想法去想，然后去做，也許自己也沒有看到錯誤，也沒有感到什么，但是當局者迷，旁觀者清。如果我們每一個人都是如此，后果可想而知。因為對于每一件事，我們對它的認識不夠到位，沒有深入考究一件事情，沒有看到事物的本質現象，就一個結論下定了。
歷史上有許多英雄，名人之所以以失敗而落幕，是因為他們沒有看到別人對他的真實用心。政治上的陰謀，如西楚霸王項羽，他武功蓋世，堪稱一世梟雄，但他就是沒有一顆清醒的政治頭腦，他看不透劉邦一舉一動的本質，他在烏江亭旁自刎前說的那些話：“非我的武功不好，而是老天要滅我。”其實，這句話是他推卸他沒有看透事物本質而失敗了的責任，他沒有對自己負責。所以，未看透事物本質是他在戰場上的一個致命點，是一個決定事物成敗的誤點。
如果當時項羽在鴻門宴上看透劉邦所演的戲，不用拿劍去擋項伯，斬草除根，那么烏江前掉頭的就不是他，也許，歷史就會被他改寫。事后，獲得功勞的戰士們一起飲酒暢談，大口吃肉大碗喝酒，而韓信垂頭無語，他為項羽被表象所蒙蔽而傷心。有一個英雄落幕，只留得《霸王別姬》流傳至今。這一事件中，我們可以看出透過表象看本質的重要性。
如此繁華的現代社會，發生的繁雜事不計其數，這如同空氣中的塵埃，漂浮不定，隨時都會漂到我們身邊來。繁雜的事不是由我們能控制的，我們能做到的，就是認識它，看到它的本質，我們不能被表象蒙蔽，有些事物會披個漂亮的外衣，看不到本質的人當然會陷入歧途，落入苦海。
總之，面對如此繁華的社會，害人之心不可有，防人之心不可無。我們要時時刻刻保持清醒的大腦，只有認清事物的本質，我們才會無往而不勝。