本手妙手俗手高分作文48篇
本手妙手俗手高分作文篇1
《練本手，達妙手，棄俗手》
棋盤上有刀光劍影，棋子間有鼓角爭鳴。人生如棋，棋如人生。在人生這盤大棋上，青萍之末有風起，微瀾之間浪亦成。若想下贏人生之棋，需棄俗手，練本手，方能達妙手。
惟殷先人，有冊有典?？嗑毐臼?，心無旁騖，一劍光寒妙手出。
你看那漢代思想家王充，博覽群書、積累知識，終著成了千古不朽的唯物主義哲學之作《論衡》;你看那唐代詩人白居易，用陶罐分門別類長久積累詩作素材，筆下絕妙字句終流芳千古;你看那美國作家杰克·倫敦，房間角落遍布積累詞匯的紙片，終寫出《熱愛生命》等膾炙人口的作品。子曰：“君子務本，本立而道生?！蔽┯锌嗑毐臼?，日積月累，知識迸發的能量方能源源不斷。
本手扎實，妙手生輝。厚積才能薄發，行穩才能致遠。
蘇子曰：“博觀而約取，厚積而薄發?！北臼质敲钍值幕A，講求腳踏實地的踏實;妙手是本手的進階，是精妙生輝的創造。中華復興之路上，一支支風華正茂的科研尖兵，每天都在與枯燥無味的儀器、數據打交道，卻是在向一個個技術高地發起沖鋒，創造出了“向九天攬月，叩問蒼穹;向五洋捉鱉，深海探秘”的科技“妙手”;一個個勇奪冠軍的賽場健兒，每天都在進行枯燥無味的訓練，終在賽場上拼出一個又一個精彩“妙手”……
人生海海，山山而川。反觀那些目光短淺者，俗手頻出，終至湮沒。
毋庸諱言，在新世紀的今天，一些青年人不注重提升自身能力，不注重苦練本手，而是滋生出浮躁心態。有的渴望“一夜成名”“一舉奪冠”，一味追求禮花般的絢爛綻放;有的垂涎“眾星捧月”“前呼后擁”，陶醉于鮮花和掌聲;有的流連光鮮世界，為了“露個臉”，奔走在各種閃光燈之中;有的貪圖熱門熱事熱崗位，見異思遷、跳來跳去。俗手頻出的他們，淹沒于名利，所累于雜念，迷失在茫茫人海當中，最終難逃平庸的結局。
作為青少年的我們，當知學習沒有捷徑，妙手當從本手來。目光短淺、好高騖遠則會讓自己淪為俗手。庖丁解牛、百步穿楊的背后，“無他，惟手熟爾?！币员臼殖翝摚侥芎穹e薄發;以妙手創造，必行穩致遠。
觀古今于須臾，撫四海于一瞬，正所謂“不能勝寸心，安能勝蒼穹”?用本手打磨歲月，用妙手驚艷時光。讓我們立足本手，探索妙手，嚴防俗手。奮少壯之勇力，攫智庫之珍奇，建豐偉之功，立不滅之績!
本手妙手俗手高分作文篇2
《以本手為基，達妙手之境》
人生如棋，重要的是落子無悔。作為這場博弈的參與者，我們需要踏踏實實，穩步前進，以本手為基礎，筑勞基石，以達妙手之境，方可奪魁。
本手是人生之棋的根基與核心，是通向妙手的必經之路。作為“合乎棋理的正規下法”，它可能枯燥無味、可能單調難捱，往往容易被人們輕視。然而正是這看似無聊的基本功，卻可以決定棋手是入妙手之門，還是落俗手之套。勸學有言：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！痹娛ザ鸥懙溃骸白x書破萬卷，下筆如有神?！薄段男牡颀垺防铮骸安偾髸月?，觀千劍而后識器?！边@都是對本手的種種闡釋。大書法家王羲之在橫豎筆畫中堅持數載寫就《蘭亭集序》;意大利著名畫家達·芬奇初學繪畫時，日日練習畫雞蛋，為自己打下堅固的基石;鋼琴家郎朗從基礎學起持之以恒，以本手換來妙手，最終家喻戶曉。練好本手才能夯實基礎，而只有基礎扎實，我們才能開始下一步的進階升級。有本，則進于妙;無本，則落于俗。
妙手是基于本手的另一層境界，妙手是創造，是在原有基礎上的一種突破與創新，是在變局中開新局，于危機中育先機。妙手作為“出人意料的精妙下法”，一出現往往便能打破僵局，讓人耳目一新。在已習得本手之境尚未達到爐火純青之際，我們需要的是更上一層樓的勇氣與毅力，因為堅持“本手”固然安全謹慎，卻不如妙手能達出“出人意料”之效。在本手筑構的基石之上，我們仍需動用自己活躍的思維，發揮人的主觀能動性，提高想象力與創造力，用妙手下好棋，贏得勝利。熱愛中國傳統文化的李子柒巧妙地利用短視頻平臺，讓中國文化走上更寬闊的舞臺;故宮博物院巧妙地推出故宮文創系列產品，讓故宮文化走進千家萬戶;孔雀公主楊麗萍數十年大膽創新，兼收并蓄，發展創新了中國民族舞蹈。妙手無疑是更具力量的棋術，它推動著我們穩步前行，抵達至真至善至美之境。
不過，在追求妙手時，一不小心，我們也許會落入俗手之境。為了避免使全局受損，規避俗手是必不可少的。這便要求我們不能急于求成，忽略根基，不能因為蠅頭小利而忘了大局。國家、社會乃至個人，都必須從本手著入，腳踏實地，鍥而不舍，循序漸進，要看得見山，望得見水，切莫撿了芝麻，丟了西瓜。
下好人生這盤棋，我們既要有循規蹈距的耐力，也要有敢為人先的勇氣，用本手筑好基石，以妙手創造未來。
本手妙手俗手高分作文篇3
《俗手》
俗手是圍棋的專業術語，意為貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。在生活中，何為“俗手”?我想應該意為庸常的做法，甚至這些庸常會禍患全局。所以，我們要在大局上謀劃，于關鍵處落子。
這個關鍵處往往就是我們會忽視的細節，處理好了一個細節，也許會大獲全勝，而忽略一個細節，也許便會落得功虧一簣，滿盤皆輸，牽一發而動全身。
有這樣一句流傳千古的詩句:僧敲月下門。本來用的并不是“敲”而是“推”，雖只一字之差，而意境卻相去甚遠。用“推”字，并不能很好的表現夜的寂靜，而用了“敲”字便不同了，以動襯靜，連輕輕的扣門之聲都聽得一清二楚，這又該是怎樣一個悄無聲息的夜晚呢。一個“敲”字便讓本詩增色不少，可見細節對于全局之重要。也許細節并不能完全掌控全局，但若只從全局著眼，不從細節著手，那等待著你的只有失敗。
細節之于全局，就像是一顆微小的螺絲之于一架龐大的飛機，看似微不足道，實則關系著全機人員的生命安全。試想，若是一架飛機缺少了一顆螺絲，它還能平安的抵達目的地嗎?差之毫厘，謬以千里。由中國自行設計的上海二號線路投入運營后，才發現有許多在設計過程中未曾注意到的細節。由德國人設計的地鐵一號線路在入口處都會比地面低一些，并且有很好的排水裝置，這樣即使是下大雨，地下也不會積水。而二號線路并沒有注意到這些，因此一旦下雨, 便很容易積水。所以二號線路的運營成本比一號線路要高出許多。智者不惑，勇者不懼，擁有智慧，就能在紛繁復雜的形勢面前廓清迷霧，見人所未見;具有勇氣，就能像戰士那樣一往無前，創人所未創。
一招不慎，滿盤皆輸。那我們應該如何做才能落好“棋子”，在大局中謀劃呢?有這樣一個寓言故事：平整的石子路面上，有一個石子凸了出來，它尖銳的棱角不斷硌路人的腳。終于有一天，它被筑路工人給鏟掉了。在沒鏟掉之前，這顆石子覺得自己突出，比別的石子優秀。實質上它是破壞了平整的路面，所以只能犧牲它才能換來路面平整。
在社會上，“顧全大局”是一種精神，是甘愿以犧牲自己的利益為代價來換取某種事業的成功的人。他們總是能夠在“大局”中犧牲自己的“小局”。大禹治水三過家門而不入，終于治服了滔滔洪水;林覺民烈士為了革命的成功，寧愿離開自己的妻子和家人，也終于青史留名。假如，大禹留戀著家的溫馨，林覺民不忍舍棄兒女情長，何來治水和革命的成功?以小局換大局，牽一發而動全身。
一盤大局之棋，要想下得好，要想下得精，就必須在關鍵處落好每一顆棋子，抓住每一個細節。所以，在統籌安排全局得過程中，我們還要從細節著手。我們青年學生，將來都是國之棟梁，因此我們更應該具有全局意識，從細節決定成敗，時刻著眼于大局，這樣才能挑起民族大梁。
本手妙手俗手高分作文篇4
《做好人生的棋手》
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學問者罔不經過三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩”字，不會出現一有不慎便滿盤皆輸的局面。圍棋初學者必須掌握本手，而成大事、大學問者首先必須學會抬頭看路，登高望遠，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規則行事，只一味追求獨立和自由，跳出池塘，就會招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學習，但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準路徑和方向的前提下腳踏實地，勤懇付出。其本質不是不思進取，落入俗套，而是“守拙”?！笆澜绮皇锹斆魅说?，而是傻子的?！边@不是魯迅對聰明人的貶低，而是對那種擇一的、固執的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質變。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅實的“本手”基礎。我們在艱苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個棋手的無數年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個人的無數歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子，但我們永遠可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
本手妙手俗手高分作文篇5
《練就基本功 功到妙然成》
圍棋之道，有“本手、妙手、俗手”一說。“本手”是基本功，要牢固扎實;“妙手”為奇妙招，靠熟中生巧;“俗手”乃俗輩謀，因急功近利。中華文化博大精深，小小圍棋，黑白博弈，方寸之間，實乃大有天地，別有真意。
活水流長在于源，學藝精深在于基。圍棋一粒粒下，“氣”要一步步積蓄，本手不牢，何以勝全局?人生一步步走，基礎要一步步打牢，否則何以致遠?
“雜交水稻之父”袁隆平，這位懷著“禾下乘涼夢”的老人，一輩子扎根田間地頭，土地之植本，躬耕之實踐，這就是雜交水稻能誕生之根基。奧運小將全紅嬋，每天堅持練習跳水三四個小時，基礎動作反復練，日復一日，年復一年，這才有她驚羨世人的教科書級跳水神話。個人如此，國家亦然。新中國“站”起來，是改革開放“富”起來之本;而“富”起來又是我們今天建設中國特色社會主義新時代能夠“強”起來之本。孟子言：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！鼻f子云：“水之積也不厚，則其負大舟也無力?！钡弥诙眄?，積之在平日;學非探其花，要自拔其根。扎扎實實地打好基礎，練好基本功，這是最為普通的道理，也是最為實用的原則。
熟亦能生巧，功到妙然成。圍棋本手是妙手的基礎，妙手是本手的發揮與創造!妙源于本，而又高于本。巧兮妙兮，絕非一時偷機取巧，得依靠扎實的基礎知識作本體依托。
棋者有妙招，始于本，妙在新，循本而創新，才稱之為妙;醫者有妙方，妙手回春，還得依靠扎實的醫學知識和一線臨床實踐經驗;作家有妙筆，妙筆寫華章，還得有扎實的專業寫作功底;商場精英有妙計，妙招取勝，得有最基本的市場調研、最精準的市場分析與預測。涓流雖寡，浸成江河;爝火雖微，卒能燎原?？纯垂葠哿璋?，敢于在比賽中創造性地挑戰自己從未嘗試的動作，技壓群芳，“凌”空綻放，這得益于她對滑雪運動精深的了解和獨到的體會。創作者的天然偶得，取材于平時的觀者思考;科學家的偉大發明，來源于對已有知識的創造思維。由此觀之，妙源于本，而又高于本;妙是本的高質量升華，是“本+”的無限創造。正所謂：創造新法，源于本法;本中生妙，妙為本生。
急功近利為流俗，欲速不達乃箴言。諸葛亮：“夫學須靜也，才須學也?！鼻髮W之路，最需要的是一顆平靜的心;人生發展，需要韜光養晦，靜水流深。
一些圍棋初學者易犯“俗手”通?。罕静皇於麨槊?，所謂欲速則不達。其實這是人們的一種普遍的心態，很多時候我們根基不牢，學藝不精，便急于表現，急功近利。是什么讓神童方仲永淪為庸人，是其父貪慕錢財的俗心。是什么讓當下抖音平臺一些網紅沒有才學專以忸怩作態來吸引眼球，是流量變現追慕名利的俗心。是什么讓當下的某些人不精于業務而迷于各類“妙手”，還是紛紛攘攘的追名逐利俗心。南京大學教授韓儒林先生有一幅對聯：“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空?！碑斘覀儼褎儇摽摧p，把名利看淡，自然也就能練就“本手”之功，迎來“妙手”之花。
君子務本，本立而道生。當代青年，當務立德求學之本，志存高遠，拒絕庸俗，在新時代的大舞臺一展妙手，譜寫人生華章。
本手妙手俗手高分作文篇6
《守正開新，方能行遠》
棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開新路的創舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權。”雖說他人，亦戒己也——只有篤志“學道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時通達權變，走出自己的康莊大道。
然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎，不學深學透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創造博大精深真妙法，實則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實演技，吃青春飯，最終無聊過一生;君不見多少公司不優化產品基礎設計，直奔“高精尖”，反落得華而不實名。凡此種種，皆不知守正、開新兩者的辯證關系，自然落人笑柄。
創新與守正互為表里，只有從長期的生產生活實踐，從前人的正確經驗中，找到正確的方法，反復運用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。毛澤東同志從自己所閱讀的書報、從大革命與土地革命等時期革命實踐中汲取了豐富的養分，在一次又一次的實踐、否定、否定之否定中，找到了統一戰線、武裝斗爭、黨的領導這無往不利的法寶。試問，若非他堅持馬克思主義世界觀與方法論，堅持實事求是在實踐中檢驗真理，何來一次次指揮、指導中的出神入化?“辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑”，此言得之。
那么，如何守正，又如何開新?我的回答是：一切皆以實際條件為轉移。主觀條件上，只有通過深入的學習與實踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎上進行創新;客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學經驗，但現實世界變化萬千，只要依據實際情況做出最能放眼長遠而又盡量保證當下，最能有利全局同時也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團，皆不能速勝的關鍵時刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調去支援缺槍少彈的中野，迅速解決了士氣、實力都要更弱的黃維兵團，將主動權牢抓手心，就是結合主客觀情況守正開新的光輝案例。
當然，在工作生活中，除了如何守正與開新，如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學習生活中，我們固然要不斷學習創造優秀的學習方法，但與自己固有的學習方法的結合不能落下，進度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中，固然要根據實際情況和已有科技不斷創新抗疫手段，但動態清零、聯防聯控的優越機制決不能丟棄。
“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。”從古到今，“守正”、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開新中走向光明的未來!
本手妙手俗手高分作文篇7
《本手奠根基，妙手創未來》
人生如棋，有的人規規矩矩練就本手，有的人出乎意料創造妙手，有的人舍本逐末只落俗手。時代是棋盤，我們都是下棋人。少年馳騁，仗劍天涯。于青年而言，雖生活在疫情之下，仍不隨波逐流，堅持本手，方能創中國奇跡。
腳踏實地練就本手，方能一鳴驚人妙手自得。對于下棋而言，合乎常理的正規下法是出人意料妙手的基礎，正如下棋者只有學會八界宜緩才能下仙鶴伸腿，踏得雙飛燕。不止于棋，任何驚人的創造都是厚積薄發的成果。正如費孝先生查遍文獻資料，走遍云南農村領略鄉土人情才寫出《鄉土中國》這樣的經典之作;正如墨丹青“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”。洗黑一池子水才練就一手好字。要是曹雪芹沒有十年辛苦不尋常的孜孜不倦，哪里能寫出“滿紙荒唐言 ，一把辛酸淚”的紅樓故事呢。要是沒有申怡飛日復一日地研究數據，做大量測試，哪里有領先世界的5G技術呢。由此可見，靜水流深才能成就大業，練就扎實本手方能妙手自得。
舍本逐末，劍走偏鋒，俗人俗手只落滿盤皆輸。在這個快節奏的時代，許多人追求速成，一心求妙手，而忘卻了根本，最終只會郁郁不得志，落得一事無成的下場。就拿娛樂圈而言，低齡化，流量，“黑紅也是紅”的快餐式理念只讓明星更新換代的速度越來越快，曾經熱門的型男靚女也逐漸淡出屏幕，被人們遺忘。再比如，許多女性為追求瘦吃減肥藥，然而最后不但沒達到預期效果，反而糟蹋了身體。如果把腳踏實地當作愚蠢，摒棄前人的道路，舍棄根本，只會欲速不達，落入俗手碌碌無為。
本手奠根基，妙手創未來。新時代的中國需要過硬的本手注入新活力?？摧d人航天之父錢學森，沒有他專心不二的研究，就沒有七十年代兩彈一星令世人矚目的成就;看新冠疫情，沒有八零后九零后一輩醫護人員的勇敢出征，中國的疫情不會那么快的到控制;看如今的中國，沒有符合中國國情的道路和制度體系，那里有現在強大的中國?吾輩之青年，生于華夏，就應追求過硬本手，打扎扎實實基礎，戒躁戒躁，遠離速成，妙手創中華民族偉大復興。
本手妙手俗手高分作文篇8
《把握本妙之辯，筑牢動力之源》
沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機對決拍手稱絕，但鮮有人了解圍棋運行的邏輯。欲將黑白形意玩轉于股掌之間，其根基卻在每一位初學者都應爛熟于心的經典棋譜。正是從棋譜出發，棋手下好“本手”，靜水流深，靜止的棋譜在對弈中轉化為得心應手的韌勁，讓“本手”精進為“妙手”，最終迸發出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，則“妙手”難免變為“俗手”，在風平浪靜中埋下深海魚雷。
倘若拋卻黑白對弈的語境，本妙之辯則在更廣闊的視域下，昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”，是固本夯基，是臺下苦功;所謂“妙手”，是靈光乍現，是獨家首創。“求木之長者，必固其根本”，在“本手”的單調重復中，我們深化對基本點的理解，抽象出獨到的體悟，從而在無限的舞臺上，實踐日新又新的想象，促成延綿不絕的升華。
下好“本手”，夯奮斗之本，葆前進初心?？鬃颖恢S“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”，仍于亂世中講授儒學，君子執著“本手”，守護文化傳承的枝蔓，彰顯憂國憂民的擔當;逆行者以生命赴使命，用摯愛護蒼生，涓滴之力匯聚成磅礴偉力，凡人執著“本手”，筑牢國家安全的鐵壁，定義踔厲奮發的堅毅?！俺晒Φ幕▋海藗冎惑@羨于她現時的明艷!然而當初她的花兒，浸潤了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發芽而明艷，流水尚以綿綿不絕而爭先，而吾青年，倘無會得“本手”之意，未走先飛、好高騖遠，又何能覓得生命真意，去往下一站的錦繡綺麗、夢幻多姿?
“本手”促成“妙手”，添錦上之花，求萬象更新。社會競爭日益白熱，過度內卷漸成風氣，個人努力通貨膨脹，固守“本手”，難免淪于同質化的下場。纖云弄巧，繡花功夫，乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》，發端于對華夏春秋的深刻洞察，以現代科技之“妙手”，讓歷史走出深閨，延伸至更遠的未來;扶貧防疫、深化改革，千家萬戶的千頭萬緒，質量之勝在于精準，成效之著在于巧思?！扒筛赡懿缎郦{，蠻干難捉蟋蟀”?！懊钍帧蹦堋盎卮骸?，我們得以于變局中開新局，于危機中育先機，獲得時代之復議與延續。
把握本妙之辯，其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現實，“本手”積淀的深度，與“妙手”奇思的誕生，由于偶然性的疊加，其規律愈發難以諦聽。有的人因此消解奮斗的基本路徑，有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也將墮為“俗手”，成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為，本妙之度誠因人而異，然若起而行之，窮且益堅，不墜青云之志，于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自當見證由靜及動的質變，規避“俗手”的荊棘叢林，揭開“妙手”神秘面紗。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓，但也必將見證我們的精進與凱歌。
使命在肩，永不止步。百年變局，青年啟赴。把握本妙之辯，筑牢動力之源，吾輩青年定當自信滿滿，接榫民族強盛的肇興!
本手妙手俗手高分作文篇9
《棋思妙想》
從一個圍棋手的下法上人們就可將其定位為三級水準中的某一段位：俗手、本手與妙手。倘若從一個人處事風格來看，同樣也存在俗手、本手與妙手三個段位。雖說棋如人生，可是，結合段位棋手的下法，深究一下，我還是產生了一些棋思妙想。
任何一個具備言語表達能力和行為處事能力的人，都會在其成長的每一個階段積淀并構建一個貌似合理的認知體系，并將此作為下一階段認知體驗的標準。殊不知，有些認知往往是徒見其表，不明其里。這就是一個俗手的表現。比如，孩提時的我們總是天真地認為：一斤鐵比一斤棉花重。究其原因，這是我們基于“鐵比棉花重”的淺表認知。當然，我認為還需要辨證地看待俗手的所思所為：一方面俗手是我們成長過程中極好的反面教材，在日常生活中可以有效規避我們一些犯傻犯錯的舉措，另一方面俗手就像影子一樣時刻伴隨你左右，因為，我們時常一不小心就會犯傻犯錯就是其如影隨形的明證。
大多數人在其成長的大部分階段一直致力于本手段位。人們在合乎常理的社會認知體系下學習，工作與生活，以慣常的思維處理日常事務，這些思考一方面取決于前人為其積淀的社會經驗與認知規律，一方面取決于自我實踐中積淀的一些體驗與認知。在此階段，人們堅信“把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡”。如熟練掌握了“看云識天氣”自然規律的孔明就導演了“草船借箭”的精彩片段，因而，被人們贊譽為“料事如神”。殊不知，這其中蘊藉了無數的人們為此而歷經的無以數計的體驗與認知。
妙手是連初學者都想企及的段位。這本無可厚非，畢竟“不想當將軍的士兵不是一個好士兵”嘛。當然，絕大多數人都能明白：妙手三分鐘，涵蘊十年功!從俗手到本手，進而達到妙手這個段位，絕不是一蹴而就的?？酌鞲矣诰帉б怀觥翱粘怯嫛保@種打破慣常思維的創造，也正是基于他對敵我雙方情勢的深刻而準確的剖析。因此，才留下“武侯彈琴退仲達”的美談!有人認為孔明在城頭的兩個動作簡直是神助：一是自如地笑，一是優雅地彈。由此可見，泰山崩于前而色不變的諸葛孔明真乃妙手也!
可轉念一想，剛剛因“馬謖拒諫失街亭”而自責不已的不也正是妙手孔明嗎?而街亭失守實乃俗手之作。唉，不曾想，從俗手到妙手的切換竟是如此之快!
如此看來，俗手、本手、妙手不會因段位之設而永恒不變。如棋的人生：時時處處需謹慎，切莫大意失街亭。君不聞“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得”乎?
本手妙手俗手高分作文篇10
《本手實 妙手興》
有些人下圍棋熱衷于追求精妙下法，從而忽視常用的本手，結果難免下出俗手;還有些人一味地采取正規下法，但卻從不追求妙手，結果難免棋藝平平。只有本手，不求創造，難以提高;只圖妙手，不夯基礎，難以穩固。所以我認為，本手實，妙手興，在夯實基礎的前提下，勇于創新創造，方能進步。
牢固的基礎是創新創造的前提，只有夯實基礎，才有底氣作出改變和創新。英國諺語有云：“基礎不良的好建筑是沒有的?！苯衲甑亩瑠W，關于谷愛凌的一切，成了各路媒體津津樂道的話題。大家都夸她是天才，但事實上，比起天賦，她為了夯實基本功而付出的扎實努力，更加彌足珍貴?！皬脑绯?點到晚上9點一直訓練”，她把別人休息和娛樂的時間，都用于訓練。正是因為有了扎實的基本功，我們才能看到她那令人驚艷的最后一跳。每個人都是自己命運的建筑師，把握命運需要首先打好扎實的地基。
然而我們也需要看到，光打好基礎還不夠，還需要有創新、有創造。因為打好基礎，不是為了止步不前，亦不是為了留在過去的榮耀中沾沾自喜，而是為了更好地前進。前不久網友們熱議，老字號如何擁抱“本手妙手俗手作文800字世代”?我們看到，榮寶齋的自來水毛筆，同仁堂的阿膠面膜，五芳齋的王者榮耀聯名款粽子禮盒，內聯升的手工漢服鞋……這些老字號，在“618”電商大促中，強勢崛起，刮起一股“國潮”風。老字號不僅是曾經的口碑品牌，更是如今的創新者和破局者。它們不能吃老本，它們要在恪守工匠品質、優質服務、誠信經營、歷史文化的基礎上，不斷激活自身的商業創新力，從而在新一輪消費升級的浪潮中乘勢而上，不僅不被淘汰，反而越做越強。所以說，創新創造是精益求精，是不斷進步，它是向上的車輪，是追求完美精神的體現。只有在本手的基礎上，追求妙手，我們才能看到更多的可能，留下更多的回味。
青春的我們，亦如是!不僅要基礎牢固，更要勇于創新、創造。別林斯基告訴我們：“作為新生力量的青年一代，應該成為時代的青年，每個青年具有新的思想，準備更替舊的思想。這也是人類進步和人類進程的條件?！弊鎳诂F代化的軌道上疾馳，我們生逢其時，風華正茂，我們當凝聚青春的力量，始終懷有青春的熱忱、激情、希望與勇氣，夯實基礎，開闊視野、精進修德、創新思維，織就奮斗中華前進的夢想，成為復興發展、立業興國的脊梁。
本手妙手俗手高分作文篇11
《夯實人生基礎 成就時代偉業》
圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅如磐石之牢固，才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上，亦是先有基礎之夯實牢固，才有前途之一帆風順。余以為，只有夯實好堅定基礎，才能成就時代大業，切忌眼高手低，忽略根基，以致原地踏步做無用功，甚至全盤皆輸。
古人言：萬丈高樓平地起，盤龍臥虎高山齊。基礎沒有打牢，人生道路是無法走的一帆風順的。我國冬奧金牌得主谷愛凌，自小于滑雪場上苦練“本手”，無數次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志，數不清的淤青傷痕記錄著她的夯實基礎的腳步，最終，她夯實基礎的成果在18歲這一花季爆發，憑借堅實“本手”基礎迎來人生輝煌，一舉奪魁，為祖國爭光，為奧運增輝;反觀高考“神童”張譯文，在父親的忽略“本手”的錯誤教育方式下連續跳級，憑借著根柢未深的基礎在13歲那年參加高考，僅考取?？茖W校，斷送了人生的美好前程，成為人生棋局上的一步“俗手”。由是觀之，只有“本手”之牢固夯實，才有人生之厚積薄發。
有了牢固基礎——“本手”，加以創造性思維——“妙手”，才能向創造大業之路邁進。錢學森留美掌握扎實學識后，毅然回國投入中國航天事業。他以專業的基礎理論知識，加以豐富的創造思維，為我國“兩彈一星”事業下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學畢業后擔任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅實學識基礎，挽一張最強的弓，提出“妙手”性脫貧攻堅創新想法，帶動農民創新就業，讓自己“建設美好鄉村，實現鄉村振興”的理想之箭呼嘯而行。
反觀歷史，新中國不就是棋局里的一步“本手”嗎?在新中國創立初期，國家為追求快速發展而下了一步“俗手”之棋——大躍進運動，因過度追求生產發展而導致嚴重失敗，給新中國帶來沉重一擊，成為黨在探索建設社會主義道路過程中的一次嚴重挫折。此后，我國從歷史中吸取教訓，在夯實經濟基礎的前提下，下了一步“妙手”——改革開放，成為改變中國命運的關鍵一招。其深刻改變了中國經濟社會的面貌，使國家走向了富強，人民實現了富裕。此后，在“本手”基礎、“妙手”創新的引領下，我國逐步由經濟高速發展轉向經濟高質量發展，夯實經濟體制基礎，成就大國夢想，激昂抬頭向著中華民族偉大復興的目標前進。
吾輩青年正處夯實基礎之人生精華時段，怎能拋棄基礎之本源而只求成就其偉業?“夯實人生基礎，打牢進步根基，創造人生價值，成就國家大業”應成為青年出征的主旋律。今中國身處兩個百年交匯的時代節點，要想讓自己的青春色彩更加絢麗，青春腳步更加矯健，就應先以扎實學識夯實人生基礎，以創造思維成就時代偉業，為中華民族偉大復興的偉業奮斗!
本手妙手俗手高分作文篇12
《扎實基礎，創新厚土》
方圓之間，縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現，從穩扎穩打的苦心經營到更迭涌流的創新騰飛，古老的棋局洗卻鉛華，樸素的智慧光華照進歷史與現實的罅隙，照進新時代的壯闊風云，帶給我們以豐盈的啟迪。
圍棋棋法千變萬化，棋譜更是卷帙繁浩。初學者往往要求從最基礎的“本手”入門，遵照棋理，中規中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢，樸素踏實的本手看似墨守成規、簡陋笨重，卻實為夯實基礎的必備一關。它不僅扎實初學者的基本功，更揭開棋局風云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性，而這正是推陳出新的關鍵素質，創新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的畢加索，才得以解構傳統，開創嶄新的現代美術語言;有了基礎科學細致入微的理論研究，才有了應用前沿的技術騰飛。從新冠疫苗的實驗室研究到最終大批生產走向千家萬戶，從中國制造的品質要求到中國創造的嶄新理想，先人的智慧悄然應驗：創新創造沒有捷徑，扎實基礎方是活化厚土。
由此觀之，創新創造只有建立在扎實的基本功之上，才不會淪為紙上談兵、空中樓閣，才不會指向弄巧成拙的“俗手”，不進反退。所謂“俗手”，或是急功近利，或是目光短淺，看似解一時之急、得一時之利，實則為大局埋下隱患，得不償失。這或許不僅僅是因為技藝不精、基礎不穩，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實上，不論是技藝的精進還是大局觀的形成，都離不開基礎的夯實，以及該過程中形成的心性——不驕不躁，穩中求進。當我們放眼全球，不難發現，這種綜合深厚的力量或言底蘊，非但是大國智慧的源泉，更是一個國家大國風度生生不息的熱土。
誠然，作為一名初學者，打好基礎實為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關鍵基礎，妙手是本手的自然結果，更是精進技藝的必然要求。在日新月異的新時代潮頭，唯有鮮活的流水、富于創造的精神方能立于不敗之地。創造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗、挑戰權威的勇氣。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長夜，也為滋養創造力的沃土，給予無數兢兢業業靜默在的大廈之基的人們以前進的信念。一個人的潛心鉆研終將點亮創造之火，而一群人的默默耕耘也必將實現一個社會、一個國家的創新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點對點的深入扶持到脫貧攻堅的決勝戰役，從星火燎原的基礎教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚……
扎實基礎，創新厚土。學棋如是，人生、國勢亦如是。高塔累土，始于幽微。嶄新生命，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現實的罅隙，照亮新時代的壯闊風云。
本手妙手俗手高分作文篇13
《俗手毀局，本手立局，妙手破局》
棋局如人生，境界有三：俗手、本手、妙手?？嗑毐臼质且晃黄宓莱鯇W者提升棋力的必經之路，基礎穩才能致遠，走出精妙的棋步，奠定棋局的優勢，創造輝煌人生;基礎飄而易一葉障目，下出有損全局的一招，最后滿盤皆輸。
萬事皆如棋道之理，從基礎出發，練好基本功，再從常規走向超越，從本手抵達妙手。一代畫壇大家達·芬奇從小練習繪畫，紙上出現最多的事物就是擺放在面前的雞蛋，達芬奇從各個角度畫不同的形態的雞蛋，日復一日的練習為日后的創作奠定深厚的根基，才有了《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等永垂不朽的作品。王獻之在父親“書圣”王羲之的引導下走向書法之路，以為小有所成卻發現仍與父親相去甚遠，終于領悟到無數練習才能成為一代大家，日日夜夜苦練每一次的起落轉收，才同父親一起留芳百世。達芬奇與王獻之對書畫藝術的練習是就是本手之法，對基礎無比的重視，通曉所在領域的基本道理，以本手立局，逐漸拓寬范圍，才能有達芬奇的畫作與王獻之的字畫這般妙手的產生，創造出自身領域的輝煌。故人應以本手立局，妙手破局。
企圖跳過本手，追求妙手，最后不免下出俗手而失敗。方仲永年少成名，鄉里親戚不斷追捧他，最終因他中斷求學之路，將才華耗盡，泯然眾人，王安石感慨天賦異稟也應重視后天的深厚培養。當代許多明星又何嘗不是如此，拿著天價酬薪，不思如何提高臺詞功底，磨煉演技，一門心思探索歪門邪道來炒作熱搜、保持熱度，看似紅得發紫，如果要真想說出他的作品卻又張口難言，所謂“小鮮肉”卻早已變成“偽君子”，最終德行敗壞慘遭社會封殺，大眾厭棄。古代才子神童安身，最終不免于泯然眾人;今時明星網紅無本手立命，而后落個曇花一現。只有好好打磨自身才能，以本手安身立命，否則一朝俗手出，便毀了人生棋局。
俗手毀局，本手立局，妙手破局。棋局有三手，正如人生境界有三層，萬丈高樓平地起，我們應先立基本，打牢大廈地基，才能“任爾東南西北風，我自巋然不動”。只有能經受住時代考驗的人最終才能成功，當代青年就該如此，積流成海，等待時機，大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
本手妙手俗手高分作文篇14
《夯實本手避俗手，自得妙手始道高》
“水竹光中戲弈棋，棋中妙處有誰知”，這“妙處”之一怕就是能悟人生之理吧：治學恒為“本手”實，為人慎思避“俗手”，水到渠成得“妙手”，驀然回首始道高!
壁立千仞，累于微末——扎實基礎練“本手”，為水為風助前行。
“本手”是指合乎棋理的正規下法，這是治學和為人的“基礎”。莊子《逍遙游》中有言：“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，而這“本手”就是這“水”，唯有積得夠多，累得夠厚，才能有百舸爭流之盛景!為著這“本手”，宋濂窮冬烈風不為懼，足膚皸裂不自知，這才有了“預君子之列”“綴公卿之后”;為著這“本手”，蘇炳添滿身傷病未在意，年齡雖限求超越，這才有了沖出亞洲速度，創造體界歷史?！帮L之積也不厚，則其負大翼也無力”，鵬飛九天須風厚，人行萬里在“本手”，故曰：扎實基礎練“本手”，為水為風助前行。
桃羞李讓，自是清流——慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。
“俗手”是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。這不僅是圍棋中我們要規避的，更是治學與為人時我們要防范的。治學時，要有“吟安一個字，捻斷數莖須”的志與力，如此才能有“紅杏枝頭春意鬧”的驚艷、“春風又綠江南岸”的奇絕;為人時，要有“月缺不改光，劍折不改剛”的志與力，如此才能見“世之奇偉瑰怪非常之觀”，而無“悔其隨之而不得極夫游之樂也”的遺憾。棋中“俗手”害全局，行時“俗手”礙攀登，我們應抱必贏之志，攜本手之力，許人間清流，故曰：慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。
思屬風云，造炬成陽——回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍。
“妙手”是指出人意料的精妙下法，是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的創造，是“洞天石扉，訇然中開”的絕招，這是每一位弈棋者的期盼，也是我們為學者的追求。庖丁解牛，何以不似“族庖月更刀”?何以超越“良庖歲更刀”?因其“妙手”——“依乎天理”“因其固然”?！懊钍帧焙我缘?庖丁“見其難為”，也是“怵然為戒”，戒什么?戒“俗手”;而后“視為止，行為遲”，憑著解牛十九年，所解數千牛練就的“本手”，“動刀甚微”，終得“謋然已解”!吾輩當學庖丁，吾輩當求妙手，待來日，回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍。
“本手”須實，“俗手”須避，“妙手”須求，吾輩青年應悟得這“棋中妙處”：扎實基礎練本手，慎思明辨避“俗手”，回首蕭瑟得“妙手”，如此自能云程發軔、干霄凌云，一起向未來!
本手妙手俗手高分作文篇15
《本固根強，眾妙之門》
“本手”、“妙手”和“俗手”是圍棋中的三個術語，其中，本手是基礎，妙手是創造;本手是穩扎馬步，妙手是凌波微步;本手是染池成墨，妙手則是神來之筆。注重基礎，尊重規律，本固根強，孜孜以求，方能不落俗套，打開眾妙之門。
“本手”是抵達妙境的途徑，是尋找綠洲的艱難跋涉，是通往頂點的盤山公路，是漸臻佳境的層層階梯。加西亞·馬爾克斯以奇妙的魔幻現實主義手法震驚世界文壇，毫無懸念地獲得了諾貝爾文學獎，世人都驚嘆他的天才絕艷、世不二出，卻不知道他曾“把時間凈用在讀書和背詩上”，從小熟悉拉美本土文學，并深入研究過西方現代主義文學。如果沒有日復一日的閱讀積淀，沒有一次次的打磨語言、錘煉技巧和堅持不懈的摸索，他又怎能捕捉轉瞬即逝的靈感?又怎會有那些如行云流水、精妙絕倫的傳世佳作?杜甫“讀書破萬卷”、苦煉詩藝，才有晚年律詩的爐火純青、登峰造極!一部橫空出世的《紅樓夢》凝結了曹雪芹一生的學養和經驗、見識和思想。所以，文章非天成，功夫在本手。
人生如棋局，黑白博弈之時，幾招妙手可解一時之困、可解百日之圍、可易江山之大勢。正如孫臏“圍魏救趙”避實就虛，瞞天過海，巧妙破局;正如韓信“井陘之戰”拔旗易幟，絕處逢生，一戰封神;正如毛澤東同志指揮紅軍“四渡赤水”，奇襲婁山關，以少勝多，轉變危局。我們向往妙手的四兩撥千斤，追求妙手的出奇制勝，但是，千萬不要忘記，妙手是從本手出發的融會貫通、水到渠成，妙手源于純金白銀的熱愛，源于有志者事竟成的堅持，是苦心人天不負的回甘。所以，妙手非偶得，本固則枝榮。
沒有本手的扎實功底，一味追求妙手的萬眾矚目，最終難免淪為爛尾的俗手。奧迪小滿廣告一度驚艷眾人、刷屏網絡，“花未全開月未圓，半山微醉盡余歡”被評論“高級又克制”，可一夜之間它卻淪為全網笑柄，一次“像素級抄襲”釀成了一場人仰馬翻的車禍，我們不禁思考：本來如此高妙的廣告為何失敗了呢?因為廣告公司熱衷追求妙手，卻不重視基本文案的原創功夫，本手已失，所謂妙手便如無本之末、無水之源，如空中樓閣、海市蜃景，“眼看它起高樓，眼看它樓塌了”，讓人遺憾，也催人警醒。
漫長歲月里的苦練本手，研習名局，復盤舊局，學習章法，只為有朝一日超越前人，超越自我，妙手迭出，抵達勝境!因為本固根強，方為眾妙之門。
本手妙手俗手高分作文篇16
《由“本”入“妙” 登堂入室》
習得棋理，扎實其規，方能精妙其法，登堂入室，百變制敵，這是圍棋之道。
何事不然?沒有夯實的基礎，不知事理的規律，談何游刃有余，哪來生花妙筆?“問渠哪得清如許”，是“為有源頭活水來”!那個羨慕人家三層樓房，卻不想建下面兩層，要求木匠只建最上面那層樓的富翁，終究是留下了千古笑柄。這些事和理，無一不啟示我們：扎實基礎，循序漸進，方能致遠。
靜心深思，由“本”入“妙”，理固宜然，當為大道也!
“三山海路在塵寰”，而世間萬事，都有它內在的特點和規律。我們不是仙人，不能點石成金;世人大多不是釋迦牟尼，很難頓悟。欲求其道，必然需要以虔誠的姿態、扎實的腳步，一步步去探索它的奧秘，才能熟能生巧，登堂入室。就如庖丁十九年后才能“刀刃若新發于硎”“為之躊躇滿志”;就若賣油翁之“無他，惟手熟爾”。習“本”的過程，就是尊敬客觀規律，琢磨諳熟前行路上的每一個路標、每一步臺階、每一個溝坎的過程。當了然于胸，功力深厚，飛花柳葉，何異于屠龍寶刀?故賢者曰：求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。
根深而花繁，本固而道生。由“本”入“妙”，自然之理。
“應無所住，而生其心”。躺平而想收獲，那叫做聽天由命;努力而告捷，才叫做水到渠成。非洲的依米花，在炙熱惡劣的沙漠，當不知何時有雨露，也不知會否被啃噬，可是依舊無問東西，一心扎根，終于在第五年開出了四瓣四色獨一無二的驚艷!“增刪五次，批閱十載”，成就了《紅樓夢》的偉大;流血的手指，才能彈出世間的絕唱;千錘百煉，才得寶劍吹毛斷發。
墻高基下，雖得必失。初入其道，欲求速成，心雖可理解，然法不可效也。需知合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土。覺人之美者，不問根由，不想修煉，東施效顰，則易虛高而跌重。就如“不知知乎”的某演員，就如不想坐十年冷板凳的學術不端的所謂學者……
當下，“流量”成為熱詞，“快餐文化”成了常態，“一飛沖天”成了目標。不想朝乾夕惕，卻想滿載而歸;沒有扎根人民的情懷和實干，卻想厚祿高官……不管他有沒有名實相符，哪管厚積才能薄發，只想用自以為的“妙手”贏得世俗的歡呼和吹捧!這些都是舍“本手”而追“妙手”者，最終落個“俗手”的下場!當知，厚德才能載物，水到渠會自成!舍本逐末者，必將貽笑大方，默積跬步者，方能行千里。
這是一個最好的年代，昌明隆盛之邦，時代很難漠視每一棵根深蒂固的大樹;這也是一個最壞的時代，鸞鳥鳳凰與燕雀烏鵲，一并俱在!審視之，明辨之，我們當銘記，樹下的根，才是繁花之本;圍棋中的“本手”，是“九段”高手“妙手”的起點。那么，就讓我們聞圍棋之道，得養生焉!得圓中國夢之道焉!
本手妙手俗手高分作文篇17
《固本夯基務“本手”，終成佳境得“妙手”》
棋盤雖小，方寸之間，蘊藏無窮意趣，或以之悟人生之基，或用之行時代大道，當我們從“本手、妙手、俗手”中領悟其中要義，似有箴言跨越千年而至：于今日之青年而言，唯有固本夯基、務于“本手”，不可舍本逐末，落入“俗手”，方可佳境終成、偶得“妙手”。
在方寸棋局中，本手是穩扎穩打之基礎，妙手是偶得天成之創造，俗手則是急功近利之淺陋。在我看來，務實于本手，夯基勤學是良訓，方可偶得妙手，如若不知腳踏實地，只知好高騖遠，難免淪入俗手。對于下棋初學者如此，對于身處時代大潮中的青年亦然。
務于“本手”，夯基勤學是良訓，佳境漸成，方可偶得“妙手”。只有勤學苦練、夯實基礎，練好基本功，方可于日復一日的熟練中漸入佳境，甚至偶得“妙手”。君不見，庖丁解牛，正因十九年間日復一日的夯基，解數千牛后，方可以神遇而不以目視，解牛之聲竟合乎音律;君可知，王羲之苦練書法，埋頭于縱橫筆畫之間，積筆成山，積墨染池，方可展“飄若浮云，矯若驚龍”之獨逸;君亦知，一代又一代航天工作者，躬耕于每一個零件、每一組數據、每一個角度，方可推動我國的航天事業穩步向前發展，成就“神州”、“嫦娥”、“北斗”漫天璀璨的傳奇之跡。身為“初學者”的青年應明了：求木之長者，必固其根本，無論是立己還是為國，求行穩致遠，必從夯實基礎開始。
好高騖遠，急功近利不可取，舍本逐末，難免淪入“俗手”。初學者如果忽視“本手”，熱衷于妙手，本末倒置，難免落入俗手，遭人詬病?？v觀今日之社會，充斥在熱播劇中的流量小生盡顯“面癱大法”、“雙目無神”派演技，演員若無扎實演技，不堅守人民立場，只汲汲于一夕收視票房，怎能真正演繹出滋養人民、充盈精神的文藝精品?放眼今日之網絡，熱衷于營銷熱點、樹立人設以博眼球之視頻網紅盡展一夜撈金之態，若公眾人物無法守正創新、明德修身，假“網紅”又怎能給當代社會帶來真正的氣正風清?當代之青年更應深知，無論是修身還是立業，當摒棄急功近利的“俗手”，高揚腳踏實地之正氣。
本手是基礎，妙手是創造，于棋手而言應勤習“本手”，方可終成“妙手”。根深方能葉茂，本固才可枝榮，于今日之青年而言，處人生的拔節育穗之關鍵期，欣逢祖國之盛世，以愛國為立身之基，以奮斗為青春底色，加強基礎知識學習，練就過硬本領，才能真正走在時代前列，讓青春之我在時代發展的大道上行穩致遠，讓未來的人生在實現中國夢的棋盤中落子無悔!
本手妙手俗手高分作文篇18
《求真務本，脫俗達妙》
在一方黑白棋盤中，本手是下棋之本，妙手是贏棋之關鍵;在人生旅途中，以本為路，以妙為旗，才能避免落入俗坑。若想贏棋，不可舍本手，也不可缺妙招;若想得人生之寶藏，本手與妙手需兼備。
求真務本，方能夯實基礎，開辟出一條通往高妙的康莊大道。
《論語》有言：“君子務本，本立而道生?！笨v觀歷史，“務本”一直是仁人志士所重視的。一心科技報國的“掃地僧”彭士祿，以命堅守，攻克核技術難關，鑄成大國重器;“人民教育家”于漪，滴灌生命之魂，點亮希望之火，孜孜以求，把語文教育當作畢生的事業;北斗三號工程副總設計師謝軍一生勤勉不懈，用北斗照亮中國夢。此三君者，皆以本為重，才到達“巧妙”之境，彭士祿開創我國核電站的自主設計與建設之河，于漪敢于對傳統教育提出質疑并大膽改革;謝軍給北斗衛星裝上強大的國產“心臟”。他們都是有著多年的積累，才能有如此成就。若將人生的起起落落比作棋場的攻守博弈，那么“本手”便是身后之盾，不可或缺。
若根本不固，卻想一勞永逸下出妙手，則會落入“俗”的圈套。
抗日神劇的出現，便意味著某些歷史劇已落入俗套之中。對歷史進行改編的文藝作品本應謹慎客觀、尊重事實，可某些抗日神劇卻出現“800米一槍擊中”之類令人匪夷所思的場面及話語。這是對歷史的歪曲，更是當代人急功近利、舍本逐末、落入俗套的表現。而河南衛視卻給我們作出了正面示范，“在衰落遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里堅持”，既詼諧幽默又不失雍容大氣的《唐宮夜宴》，“翩若驚鴻，婉若游龍”的水下舞蹈《祈》，不迎合、不媚俗、不煽情，以功底深厚的東方神韻打動人心，被傳頌四海，我們博大精深的中華文化便是“本”的精髓，河南衛視正是本手扎實才創造了如此精妙絕倫的作品，我們應夯實基礎，著眼于本，以避免落入俗套。
只有本妙結合，才可能在方圓天地中，獲得國富民豐，闖出成功之路。
中國的脫貧攻堅之路立足根本，以生民為重，采用因地制宜之妙招，在新時代創造了新的歷史輝煌，毛相林以“愚公移山”之精神，帶領鄉親們走出致富之路;一代代塞罕壩人務本守土，讓昔日的不毛之地蛻變為萬里林場;近日出臺的“十四五規劃”，堅持貫徹落實新發展理念之本，高舉創新之大旗。國計民生，事業精進，無不重本臻妙，“本手”與“妙手”的關系密不可分，相輔相成，有本才有妙。
欲如鯤鵬翔于九天，我們都當憑借六月之息，人生路上，我們需以本為盾，以妙為劍，求真務本，脫俗致妙，才能達成功之彼岸。
本手妙手俗手高分作文篇19
《棄俗正本，穩中求妙》
局方棋圓，黑白相半，攻守交遞，有無相生，圍棋雖小技，豈非大道焉?依棋道，初學者忌“俗手”敗局，宜在夯實“本手”功夫的基礎上，創出制勝之“妙手”——此理放之于青年成長，未嘗不合矣!
不可否認，“新”是時代沸騰的呼喊，是青年特有的標簽。當同質化信息充斥著人們的耳目，當固有化操作敲擊著沉悶的平庸時，一批有為青年以敢為人先的氣魄，刷新著大眾的思維，重組著行業的明天。全國最大農產品B2B交易平臺“一畝田”的青年互聯網工程師們，“落子”農村，將數千萬農業生產者和采購商的行為數據化，為農業生產和流通提供“最強大腦”;海爾研發部門的青年人“布局”適老經濟，用智能家電構筑居家空氣網、水聯網、娛聯網，為老年人精準看護提供全場景智慧解決方案。這些年輕人，用出人意料的“妙手”回應時代之變，不僅使自身在包圍中“破局”，更驕傲地成為新一輪“游戲”的設計者。
如此“妙手”誠然可羨!可一些青年欲效仿這類先鋒施展“妙手”卻下成了“俗手”，何哉?有求“妙”之心，無達“妙”之能也!而欲達“妙”之能，非自“本手”不可!
術語“本手”著一“本”字，即是警醒我們此乃青年立身之基與發展之源也!
習“本手”，我們可學會“按規矩做事、按規律辦事”。一些青年熱衷“不按常理出牌”，打規則的“擦邊球”甚至“界外球”，落得“出師未捷身先死”，可笑可嘆;一些青年對涌現的新事物一味熱衷，對常用的老經驗無端差評，殊不知哈佛商學院百年來的案例教學法就是教人從前輩的經驗中找規律、煉方法?！胺㈨氈⑿浴?，我們固然要稱揚陳毅、粟裕將軍淮海戰役的天才“妙手”，但正是扎實穩重的群眾工作、穩打穩戰的“本手”策略促成了淮海戰役的“妙手”大勝;我們固然要贊許茶顏悅色屢屢創新產品ID之“妙手”，但追根溯源，其依舊是注重消費者體驗與把握網紅經濟規律的“本手”土壤里盛放的奇葩一朵。在“本手”處下功夫促使我們學會“透過現象看本質”，它是我們“妙手”創新的跳板與前提。
煉“本手”，我們可抓住現階段的主要矛盾，即外界挑戰與青年自身能力間的差距。這啟示我們應將提升關鍵能力與核心素養作為“初學者”的必修課!我們理應凝神聚力，全力解決此項矛盾，積極跨越這一階段。但“跨越”不等于“跳躍”，一切妄圖跳過“內功修煉”而試圖以“奇招制勝”者無一不敗勢而歸。2010版電視劇《紅樓夢》一度以服化道的創新成為輿論的寵兒，可一眾青年演員“不在線”的臺詞演技很快令觀眾紛紛棄劇。有的鄉鎮青年干部懶于挖掘轄地內在特色，不思考如何從源頭上提升軟硬件配套，一味“找亮點”“上項目”，照搬國外網紅小鎮景觀，欲圖“彎道超車”反落得“東施效顰”——如此舍本逐末之“俗手”，令人扼腕嘆息!
礪“本手”，還可促進我們正心誠意，戒驕戒躁，避免再陷“俗手”。古有羲之搦管臨池，長吉騎驢尋詩，今有紅嬋、翊鳴一圈圈的凌空翻騰……看似枯燥的“基本功”練習，不僅切實提升了個人的能力，還使“公、勤、誠、樸”的品質生發與滋長，而這恰好可療愈“俗手”下“急功驕躁，出招便悔”以及“一利障目，通盤欠慮”等青年的通病。
強調“本手”，并非要青年一味守正，不求變通，而是要引領青年看清主次矛盾、規避思維弊病，明確成長路徑，找準思想的“發力點”與行動的“落腳點”!
面對日新月異的時代，我們一方面要以固“本手”之“不變”應外界之“萬變”，練就可堪大任的過硬本領，一方面還須在學習鉆研的不懈堅持中，保有推陳出新的意識與干勁，以雄心與激情突破“瓶頸區”，躍至“無人區”，以“妙手”與“擔當”去寫就大膽創新的奮進之姿，去奏響與祖國復興同頻的青春之歌!
本手妙手俗手高分作文篇20
《君子務本究理，本立而妙生道》
萬物究其本，“本”扎萬丈深根，根實能鑄參天楨干;“本”筑肯構之基，底固能建磅礴穹頂;“本”砌高山之石，石厚能累巍峨雄奇。故借題淺談圍棋三手，溯本循弈棋之道。
初學者重本務基，或窮盡十年之功，沉潛棋理合規乎;學者工夫，寧下而勿高，寧沉而勿浮，方悟精妙之法理，出此妙手成其道。
欲求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。本固道生恰逢源積渠成，正如物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。若能從尋常事理中探求一般規律，獲取先人之真知，明務本究理之前緣，此乃習“本手”之道也。試問，豈能不明事理，不知其規，不事其然?答：難近其道也。
然并非世人皆具頓悟之能、慧識之理。又非時時標新立異，能尋投機取巧之法。倘若能與庖丁般促成“躊躇滿志”之為，又同油翁“無他，惟手熟爾”之境媲美一番，實乃尋源識規之舉。故欲求其道，須秉性虔誠，潛心問學，靜心深思，腳踏實地，循序漸進。
參天之木，枝繁葉茂，必有其根。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。重其根基者，且穩扎穩打，步步為營，經其數載間練就“本手”，此乃行能致遠之底氣。相傳范文正公劃粥斷齏，數年苦讀才有及第之機，成就一代文武雙全之才。芹溪“批閱十載，增刪五次”成就紅樓經典。倘若未經此苦，未夯實學理，豈能輕易得此功與名?
或合抱之木，或九層之臺，皆構筑于微末之間。是如杜甫詩云：霜蹄千里駿，風翮九霄鵬。倘若無平素厚積蓄力，駿馬宵鵬又豈能一夜既成?寒不累時，則霜不降;溫不兼日，則冰不釋。若問亭臺謝宇何故徒然坐地而起?皆由一磚一瓦靜心堆砌而成，爾不重筑臺之層級遞增，怎得一妙宇?揆諸今朝，劉明偵團隊扎根實驗室，開創鈣鈦礦電池新向;冬奧會場中國以智能之奇新驚艷世人，彌疇昔落后之憾。此乃根固得“新”，非不實之“新”矣。
“本手”重基，“妙手”重機。若無厚積薄發，喜好高騖遠，又違自然之理，則“本手”難孕“妙手”。棋語曰：通盤無妙手。偶遇“俗手”拙出，并非智者所為。故借此弈棋之法，習本手，得妙手，避俗手。因君子著其人生之道，視其道為經緯，固本逐源，務本究理，本立能生道，行遠自邇，篤行不怠，寓昭萬物之理也。
本手妙手俗手高分作文篇21
《“本手”功已至，“妙手”必得之》
人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說，同樣具有教益。一個“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收場。
“滴水能把石穿透，萬事功到自然成?！比魏问挛锒嫉米裱凹壎系囊幝桑胍稒C取巧的人最終只會惹人笑柄。
還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發：“門前一棵樹，兩朵大丫杈。”這時，背后有陌生人續吟：“春至苔為葉，冬來雪是花?！薄安抛印毙廊谎吧送?。二人來至江邊，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河?！蹦吧嗽倮m曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波?！弊詈髠z人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修?！蹦吧寺牶螅⑽⒁恍Γ骸靶抟阎滥?，你還不知修(羞)!”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會趾高氣揚，而成熟的麥穗總是謙虛低調。
“操千曲而曉聲，觀千劍而后識器?！毕喾矗妓嚫叱娜瞬挥渺偶?，自然會有出奇制勝的妙招讓人嘆服。
翻閱史冊，不難發現：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復實踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭相模仿，得益于“墨池”的反復浸染……楊振寧先生說過，做科研要“寧拙勿巧”，其實做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進，道以拙成。“拙”不是愚拙，而是一種持之以恒的韌性，一種不達目的而不止的堅持。達芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時拙劣地反復畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風景。
“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才?！毕胍獱t火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進步步為贏。
正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之?！毕胍_到的地步，就得付出艱辛的勞動和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢》，曾數十年如一日，先后增刪數十次?！耙靼惨粋€字，捻斷數根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂嵺`是驗證真理的唯一標準。
馬謖之所以兵敗，在于他只會紙上談兵，少了實踐經驗;王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。
當然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無法成為社會的主角而大放光彩，因為創新是社會發展的主旋律，沒有創新就沒有發展。所以，當我們練好了“本手”之后，也要開動腦筋向“妙手”進軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。
本手妙手俗手高分作文篇22
《若無本手牢，何來妙手妙》
在圍棋術語中，本手是指常規下法，妙手是指巧妙下法，俗手指看似合理卻會使全局受損的下法。在黑白雙方的廝殺博弈中，段數高超的棋手大都懂得沉心靜氣、培根固元，穩扎穩打、步步為營，關鍵時刻點石成金、妙手制勝，所以，本手是妙手的基礎，妙手是對本手的超越與創新。
本手意為常規下法，是成山之土，是砌廈之磚，是成漠之沙，是妙手的基礎。只有從本手開始，日復一日、年復一年地積累能量，厚積而薄發，才能出現靈感乍現的妙手。《文心雕龍》中有言：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，可見基礎的重要，本手的力量。且看米芾、王羲之等賞譽千古的書法大家，他們懂得遵循客觀規律，苦練基本功，一缸缸染黑的水見證了一生艱苦卓絕的努力;30歲就拿遍大獎的韋神韋東奕，從小就癡迷于數學，精研奧數;魔幻現實主義大家馬爾克斯曾說“要么寫作，要么死去”，一部《百年孤獨》凝聚了一生的感悟和熱愛。由此可見，本手是一切妙手的本源，只有練好本手，善用本手，才能成長為一代大家。
只有本手實，才有妙手妙。本手是基礎，妙手是創造。諸葛亮若不是飽讀詩書，熟悉天文地理，他又怎能在關鍵時刻想出那么多錦囊妙計呢?同理，若不是有良好的文學素養這一本手，海子怎能寫出令廣大網友心生嘆惜的“唯黃昏華美而無上”?蘇軾怎能寫出流傳千古的“亂名穿空，驚去拍岸”?余秋雨又怎能寫出“千般荒涼，以此為夢;萬般蹀躞，以此為歸”?辛棄疾又怎能寫出“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”?納蘭性德又怎能寫出“賭書消得潑茶香，當時只道是尋?！?由此可見，若無本手牢，何來妙手妙。
同時，若無本手牢，則妙手妙可能會變為俗手之俗。三一五晚會曝光的土坑酸菜，層出不窮的名人漏稅，屢見不鮮的各種欺詐……都是因為很多人浮躁冒進，一心投機，自以為高妙的招數，從長遠來看，不過是俗手，損人又害己，失去自我丟了江山。心向正道，培根固本，大巧若拙，方能行穩致遠，抵達勝境!沒有本手為根，妙手再妙也只能開出俗手的花。
在這犬馬聲囂的大千世界里，在網絡與現實的交接處，使俗手的人數見不鮮，但廣大青年要篤行正道，踔厲奮發，這有這樣才能將荊棘迷途踏成康莊大道，將垂頹世道改換新顏，最終才能馭心無惑，馭志無疆，向陽拔節，熠熠生光!
本手妙手俗手高分作文篇23
《久久為功練“本手” 守正創新得“妙手”》
在圍棋世界里縱橫馳騁，斗智斗勇，無論是“妙手”出人意料反敗為勝的精妙，亦或是“俗手”貌似合理卻損害全局的粗劣，成也“本手”敗也“本手”，可見棋手筑牢根基，固本培元的重要性。雖說的是方寸棋盤白子黑子的智慧，實則關照大千世界，百味人生，告誡吾輩青年久久為功，守正創新的處世哲學，為人之道，方能與時代同頻共振，與夢想相向而行。
遵循規則，久久為功，筑牢根基，方能造就“本手”，乘風破浪，行穩致遠。
“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。”唯有扎好根基，方能碩果累累，唯有后備充足，方能帶來不竭動力。無論是蘇炳添每個零點零一秒的突破彰顯了中國速度，還是全紅嬋蛟龍入海寫下驚艷世界的傳說;無論是楊振寧發現宇稱不守恒定律震動物理學界，還是屠呦呦遍尋中華醫學典籍發現抗瘧藥物為人類帶來福音……登高自卑，萬眾矚目的成功背后是他們久久為功的積累，把握了筑牢根基的“本手”——是精細到每個細節，追求每個極致的反復練習;是青絲變白發“擇一事，終一生”的不改初心;是不斷試錯后的再次求證，積累經驗，揭曉真理。年輕如你，熱切渴望遠方的風景，卻苦于力量微小，但慶幸的是，如今我們站在了時代的肩膀上，唯有不騖于虛聲，不馳于空想，腳踏實地，夯實基礎，勤練“本手”，方能有充實的大腦，有豐盈的內心，最終有平視世界，逐夢前行的底氣。
強本固基，敢于創新，厚積薄發，方能成就“妙手”，避免落“俗”，出奇制勝。
有了扎好根基的“本手”，但并沒有因此停止前進的腳步，而是在此基礎上不斷創造，不斷超越，環境在變，時代在變，注定不能局限“本手”這一半徑畫出的圓，唯有與時俱進，勤于思考，敢于創新，于變局中開新局，抵達“妙手”的至臻之境。千百年前，天才畫家王希孟在宋徽宗的點撥下精進筆墨技法，又另辟蹊徑以青綠入畫，妙手繪就煥彩生輝的千里江山圖景;千百年后，國家大劇院與故宮博物院跨界合作，于厚植中華文化的基礎上大膽創新，將舞蹈詩劇與《千里江山圖》的繪畫藝術深度融合，讓更多人醉心于雅致清麗的中國山水畫意境，一抹“青綠”，跨越千年，在匠人們守正創新的演繹中煥發生機，將中國傳統文化之美烙印在了每一個中國人的心里。
吾輩青年，生逢其時，應腳踏實地，久久為功，練好“本手”，筑牢基礎并敢于突破，成就“妙手”，當執青春之筆，以奮斗入畫，久久為功，守正創新，方能為波瀾壯闊的歷史畫卷增一抹震撼人心的亮色，為不斷奮進的國度添一處生機勃勃的風景。
本手妙手俗手高分作文篇24
本手妙手俗手高分作文篇25
《風起青蘋，扶搖萬里》
“蒼天如蓋，大地如棋。”人生之判，亦在棋子起落之間。正如材料中所說，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。如何以正道馭之?本手是基礎，妙手是創造。漫行天地棋盤之間，你我皆是執子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。
起手之前，請君傾耳聽《莊子》之言：“大風起于青蘋之末?！北臼种e累正在于此：一步一個腳印，踏踏實實于規矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窺見破繭之機。法國文豪福樓拜將每日所有可利用的時間均投入寫作之中，天才作家笑他癡傻愚頑，他卻不言不語，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴耕望焚膏繼晷，將歷史細節從塵灰中修繕復原，他人嘆他量小志短，他卻勾畫重現出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見長途漫浩浩，從小流里亦能聽見江海萬里潮?！氨臼帧敝疄榱孔?，恰是為“妙手”之質變埋下伏筆。
本手落定，妙手方能偶得。茍失其妙手，執子者亦是難出窠臼。積累到一定程度后，我們便不當憚于突破。被譽為“核動力領域的拓荒?！钡呐硎康撓壬罡藙恿︻I域，不蹈循前人足跡，而是勇于突破，為中國造出第一艘核潛艇，創新之妙手堪當國士無雙。風起于青蘋，而若止于中道，便吹不起一片落葉;風平步直上，九天扶搖，此刻方能脫穎而出，成為百代不祧之祖。棋局亦然，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己，勇于踏出那一步，正是完成質變、下出“妙手”的重要條件。
而當我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時，萬不可忘記“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我們。而我們若是忘記本手與妙手之間有著如何艱苦的積累，便會凌空蹈虛、反被深深桎梏?！膀U驥一躍，不能十步?！奔词故翘觳乓残枰顾c日復一日的積累，輕易松懈只會招致前功盡棄?！八资帧甭湎乱院螅迨值乃奖汶y以提升，唯有對“本手”了解透徹，方能踏出突破的那一步，下穩人生的一盤棋。
青蘋之末，風露婆娑，扶搖直上，更有青云萬里。棋盤遼闊，人生更當慢行，落好每一手，平步青云去。
本手妙手俗手高分作文篇26
《以有源之水，育妙法生花》
圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見國運與人生。我認為，我們須以扎實基礎見精妙力量，以有源之水育妙法生花。
“本手”是合乎棋理的正規下法，是扎實基礎，是規矩行事。看東晉名家顧愷之三歲研畫，在對母親的反復追尋中扎實了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學教授，只為獨自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書的基礎終使他站在時代的風口發時代之先聲……無基底則大廈傾頹，無基礎則無處尋高。若沒有扎實的功夫便渴求精妙的創造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般，最終只落得俗手境地。泉水有源而長遠洪大，我們要用扎實的基礎開啟成功第一扇門。
行至如此，有人可能便開始想了。扎實的基礎已能讓我不落失敗的深淵，是否執本手便足以走完人生之路呢?
我的答案是否定的。扎實基礎的本手確實已是成功先路，這不可否認，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁錮于此，最終只能落得循規蹈矩不思進取的局面，成了躺平，這便是負面了。我們既要避免無源之水，也要防止坐井觀天，向上找尋妙手，才是扎實基礎避免俗手的意義，才是人生價值升華的最終章。
妙手是出人意料，是充滿創造，是構思精巧。當孤獨的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變，當鳳凰在無數的積累之中涅槃，我們不難看到妙手的意義。如果說本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發的那響亮的聲音，在時代的洪流中，擁有最精妙的力量，便擁有了最尖銳的利劍，披荊斬棘便是舉手之事了。
當時局風云變幻，大國之間互相博弈之時，用本手尋得妙手，用妙手擊潰對方，便不失為一種上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望，到百年之后“越是艱險越向前”的大黨大國風范，就是由星星之火的積淀到通過精妙的創造力，找尋百年未有之大變局最佳出路的成功例證。而作為處在其中的青年一代，則更應該執本手之基礎，筑妙手之功成。
以本見妙，以妙遇成。免俗手之損害，育妙法之花。
本手妙手俗手高分作文篇27
《棋之道，悟人之生》
人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們人生的每一步前行，于黑白棋子間，我們觀見人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態度與思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，有應如何落下自己的人生棋子呢?
在我看來，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。
毫無疑問，作為掌棋者的我們，每人都渴望棋盤上妙手生花的創造。何以達到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內在關聯，忽視了妙手背后是無數次本手的歷練與考量，而致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結局，棋藝平平不起。
究其根本，是只看得見眼前而看不到長遠的短淺，是急于追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內部卻凈是破損脆弱的零件，不堪受用、走不長遠;即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局觀之，卻自損前路，早早敗下陣來，妙手終成俗手。人生未嘗不是如此，忽視基礎、不想著如何提升自身的硬實力基礎，而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前既得利益，而忽視了長遠，忘記了如何走得踏實端正，最終自己走向失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已。
由此觀之，“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處青春之際的人生初學者，從本手開始，秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的正規下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復。在本手的學習中，我們觀學基本步法，由生澀到嫻熟，這是開始;掌握正規合制的基礎后，我們在不斷練習中扎實功夫，求索經驗最終靈活運用，這是更進一步;但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們開始思考每一步本手的意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，在不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環往復中，我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀聯系，在小步間見全局，由此一來，才有助力全局、妙手生花的創造可能，才可免于急功近利之俗手。
將這一棋道移之社會人生，亦是如此。對個人人生，這一“棋道”是面對目標，不驕不躁，沉心提升個人素養、鍛煉相應能力，以致自我飛躍，創造理想人生;對企業之生，是腳踏實地、立足長遠，不斷提升自身技術硬實力，以致企業經營新創造;對社會國家之生，是務本踏實，不斷提升社會國家實力，以致社會國家之富強振興?！氨臼质腔A，妙手是創造”，人生的棋道正應如此，在基礎中求創造，在務實中求脫俗之妙。
品棋之道，悟人之生。面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務本，方可達妙，方能致遠。
本手妙手俗手高分作文篇28
《以本手之量，避俗手之陋，促妙手之質》
黑白藏玄機，落子生乾坤。圍棋的學問流淌于中華民族的歷史長河之中，更蘊含了人生的道理?！氨臼?、妙手、俗手”是圍棋的三個術語，它們分別代表了三種下法。而在我看來，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實地，篤實基礎，才能有機會妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠，一招一式都急功近利，則只會下出一次次的俗手，長此以往，水平只會不進反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應手的妙手大師。
如果說妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點睛的神來之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實無華的小龍，隨處可見的板磚。每一個人都下得出本手，本手就是我們人生當中每一天都在重復練習著的小事。而問題就在于，你要用什么樣的態度去對待這看似普通的本手?韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數學天才，也是通過千萬道看似基礎的數學題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過千萬滴揮灑跑道的汗水凝結而成的。要想做出非凡的成績，就必須用平凡的練習提高自己。正如賣油翁所言：“無他，惟手熟爾?！笨此乒怩r亮麗的蝴蝶，其實經歷了多少次不為人知的辛勤奮斗?每一次花開的背后，又怎么少得了千萬次怒放的練習?
那么一個人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎?顯然不是的。從哲學上來看，本手與妙手的關系，便是量變與質變的辯證關系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經驗，更要在關鍵時刻大膽出手，充分發揮創新能力，積極促成質變，下出妙手。
要兼顧量變與質變，并不是一件容易的事情，關鍵還在于能否結合實際，順應規律。誠然，我們應該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強說愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實際情況，往往只會破綻百出，滿盤皆輸。即使在當下來看貌似合理，當縱觀全局時，也必將有損裨益。正如美國放任新冠病毒肆虐全國，英國束手無為遵循“優勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導致他們在瞬息萬變的國際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。
人生的道路上，我們每個人都是初學者，自當以謙卑的姿態小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細規避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個力所能及的機會臨門一腳，誰說我們不是大師呢?
本手妙手俗手高分作文篇29
《“雙手”合力，手到擒來》
本手之基礎，妙手之創造，如何搭配，何為最優?眼高手低者說：“妙手回春，為人稱贊，空中樓閣，富麗堂皇!”因循守舊者說：“打好基礎，水到渠成，創新之道，違背祖宗?！倍腥A大地上的奮斗者創新者，卻要說：“雙手合力，手到擒來?！?/p>
本手之本，在于強基礎，踏實地，潛心砥礪，反求諸己。蓋房子先打地基，學游泳先練憋氣。強基礎一來是為之后的深入學習預熱，文火慢燉，熬出精髓。把地基打牢了，才可能建起高樓大廈，把憋氣學好了，才可能花式游泳。
倘若我們以棋理觀社會，察歷史，亦可發現其準確性。中國今天的科技騰飛，并不是某幾位科學家的成就，而是幾十年教育普及的結果。中國世界第二大經濟體的地位，也不是某幾個高新企業的成就，而是上世紀廉價勞動力辛苦代工，幾代人拼搏努力才換來的產業升級。不重視基礎，而將取得的成就歸功于瞬間的靈光乍現，我們便如墻上蘆葦一樣頭重腳輕。
強基礎二來是為自己建立初步自信。有些人看不起簡單重復的基礎訓練，一上來就追求高難度，往往自信心受挫，其結局也往往是落入“俗手”的窠臼。王明、李德等人沒有看到黨在城市里薄弱的群眾基礎，依舊堅持武裝奪取城市的道路，使年輕的革命力量更加脆弱;而反觀毛澤東、朱德等同志，沒有急于求成，而是向下扎根，向上生長，在根據地里打好群眾基礎，讓革命隊伍看到希望。萬事開頭難，在生長階段奠定自信的基礎，我們終會于量變的沉淀后洞見澄明，迎來質變。
本手固然重要，可是只在基本功里內耗，便缺少靈氣，難成大器。蓋房子不能只打地基，學會憋氣不等于學會游泳。一名優秀的圍棋高手還要有突破和創造的勇氣。圍棋比賽講究不破不立，通過斷棋，去破壞對方棋子的聯絡，建立自己的取勝方略與步調，確立優勢。
當我們將其切換到生活語境時，亦可窺見主動求變，敢于創新的真理性。四渡赤水，是指導員敢為人先、大膽嘗試的神來之筆;用小小菌草帶領村民脫貧致富，是林占熺同志為共同富裕提供的新路;實現航天技術軍轉民，是方太集團的大膽嘗試。在對本手充分掌握之后，他們跳出了思維的定式，為厚積薄發與敢為人先的有機結合寫下了最美的注腳。
一招斃命的必殺技并不多見，因循守舊也容易被人牽著鼻子走。在更多情況下，我們更需要本手妙手同時發力，這樣方可于危機之中育生機，于變局之中開新局。圖片
本手妙手俗手高分作文篇30
《堅守“本手”初心，追逐“妙手”人生》
練棋，要從“本手”出發，練好“本手”才能追求“妙手”，沒有“本手”，所有看似的“妙手”都只能是“俗手”。讀之為棋語，何嘗不是人生的大智慧，作為一名即將畢業的高中生，我用了十二年的寒窗磨煉“本手”，今朝的上陣試劍，確認自己是成就為“妙手”還是落魄為“俗手”。筆下行文，我已然明了，面對未來人生，無論學習、生活還是做人，都要堅守“本手”初心，追逐“妙手”人生。
在這個網絡智能的大時代，人人都想功成名就，都想成為明星，成為聚光燈下那個C位的閃耀者，殊不知，沒有“十年冷板凳坐”沒有沉潛在自己追逐的目標和熱愛里，暫時的光環，要么是曇花一現，要么是海市蜃樓，現實終究會給你一記響亮的“俗手”的耳光。因此，我要看清耳畔的喧囂，潛心行走在“本手”與“妙手”的人生之路上。
于學習中，堅守“本手”的初心。學習如“練棋”，也可同“習武”，對于剛剛入門的人來說，最現實的最快速的提高武藝的方式永遠是從基礎練起，扎馬步，跑步，鍛煉身體素質，這些是高深武學的基礎，打好了基礎，蕭峰一套太祖長拳也能無敵于天下;張無忌之所以后期能精通各類武學，也是有了九陽神功打底，有了堅實的內功做基礎，他就無所不能。學習何嘗不是如此，任何一門學科，都來不得半點偷懶，都要扎扎實實，一步一個腳印，打好基礎，一個臺階一個臺階的逐步而上，才能成為一名學習上合格的“本手”，才能贏得成為一名“妙手”的入場券。
于理想中，追逐“妙手”的人生。突破極限精度，將龍的軌跡劃入太空;破 解20載難題，讓中國繁星映亮蒼穹。中國航天科技集團第一研究院首都航天機械特種熔融焊接工、高級技師高鳳林用20載“本手”的深耕，終成為“為火箭鑄心，為民族筑夢”的“妙手”人生。我國飛機空氣動力設計奠基人顧誦芬，七十年“本心”堅守，心無旁騖，一步一個腳印，志在沖天，終于寫就航空報國的“妙手人生”。如果沒有這些大國工匠、感動中國的航天科學家們的“本手”堅守，怎么會有次第綻放的“妙手”人生，正是他們從本手到妙手的錘煉，譜寫了我國航天事業的錦繡篇章。
誠然，反觀當下，也有諸多被名利蒙蔽了心靈，沖昏了頭腦的人，自以為坐上了“妙手”的助推器，不愿躬身打基礎，吃苦頭，與“本手”之功背離，只呈現了曇花一現又被人唾笑的“俗手”窘態。
時代青年，肩負祖國發展重任，看前輩，從天宮、北斗、嫦娥到天和、天問、羲和，中國航天不斷創造新的歷史，一大批航天青年挑大梁、擔重任，展現了新時代中國青年奮發進取的精神風貌。他們是我們駐足學習的榜樣和奮斗方向。我們會發揚不怕苦、不畏難、不懼犧牲的“本手”精神，用臂膀扛起如山的責任，展現出青春激昂的風采，成就“妙手”人生，譜繪出中華民族發展的宏偉藍圖。
本手妙手俗手高分作文篇31
《以本為本，方得其妙》
圍棋是源于中國的一項高智商活動，在四千多年的悠久歷史上，涌現過諸多名手。在現實的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎扎實、功力深厚，下棋堂堂正正，不會出昏招、緩手，而能在關鍵時刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因為，妙手是一種創造，一步妙手，可能需要千萬步正手的訓練作為鋪墊，同時需要規避成千上萬次的俗手。
事實上，不僅是圍棋的初學者需要從本手開始入門，將“本手”視為學習的基本和根本，那些叱咤一時的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習，夯實基礎，這樣才可能使自己的棋藝得到升華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會出錯，俗手隨時有，從而一敗涂地。近兩年國際棋戰，中國的國手們面對韓國頂尖棋士申真谞戰績不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學后熱衷一些文娛活動而荒廢棋藝，難辭其咎。
不止棋也。一切需要創造力的活動莫不如此。以文學創作言，一首好詩、一篇好文乃至一個好句，都來自經年累月的寫作實踐。賈島自述“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”實乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢》的寫作是“十年辛苦不尋常”，杜甫追求“語不驚人死不休”，要達到出語驚人的效果，沒有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫舊體詩自娛，他自評早年所寫的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲”“奇絕妙絕”，晚年所寫“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”則是“偷得半聯，湊成一律”，如此妙句的得來，當然和他自幼熟讀舊詩并持續創作密不可分?！拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥?，這是名家陸游的“凡爾賽”，實際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過他曾有巨大的付出?
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個好字。以學術研究言，“讀書破萬卷”是學者的基本功，清代國學大家俞樾遍讀群書，才能寫出《古書疑義舉例》，解決了許多千百年來的書中難題。以中華武術言，歷來門派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當、少林這樣的名門正派莫屬。有些習武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的邪術，最終卻落得個“雖已自宮，不能成功”的悲慘結局……
“妙手”的本質，是長年累月堅持“本手”練習后靈感的迸發，是量變后的質變，是必然中的偶然，是超出常規而仍不離規則的創新。堅持以本為本，表面看見效慢，進展緩，長遠看則似緩實速，因為它埋下了創造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無論為學還是為人，都宜腳踏實地，一絲不茍，戒除浮躁，遠離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。
本手妙手俗手高分作文篇32
《鑄本手之繡針，擁妙手之霓裳》
本手，妙手，俗手，為圍棋的三個術語。許多人追求妙手而過于在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會使得滿盤皆輸，落入俗套。因此，我們應先務本，后求妙。
君子應務本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個人賴以生存發展的前提。參天大樹，生于毫末。九層高臺，起于累土。一棵樹若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹不易風折，泉深之水不會涸竭。一個人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說：“扎扎實實地打好基礎，練好基本功，我認為這是學好數學的‘秘訣’”。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。
妙手生花，亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。妙手與俗手的距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時間長河中的的點點滴滴;或許是一步一步于踏實肯干中由量變引起的質變。正是因為長年訓練打下的堅實基礎、谷愛凌才可在冬奧首跳1620一舉成功;因為長年累月的積累與沉淀，曹植才可于七步之內作出古流傳的佳作;沒有無數次黑夜中的嘗試與改進，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰?沒有長年累月在黑夜中積蓄，達芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫?欲潛萬里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會失足而落入俗套。
而圍棋中所蘊含的務本之道在這個充斥著效率與焦率的時代中逐漸黯淡，人們愈發地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長而投機取巧;各個表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無擔當;各類“網紅店”假貨橫飛而只重其表;可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當天才少年因過度拔苗助長而落下神壇的時候，當流量明星因劣跡曝光而被全網封殺的時候，當網紅店鋪因產品假劣而釀成悲劇的時候，我們不免發現：忽視本而一味求妙只會落入俗套而滿盤皆輸。
其實，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實生活中并沒有很多機會讓我們施展妙手，就像做數學題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來，而大部分時候我們還是得踏踏實實地解走好每一步。
人生何不是如此?妙手是本手的升華，妙手之成，盡顯本手之功;君子務本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。
本手妙手俗手高分作文篇33
《積本手之小流，匯妙手之江河》
人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學者的我們常常會陷入一個誤區：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。
常言道：“基礎不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變為干涸的荒地。
演員翟天臨不注重基礎的夯實，卻妄想一飛沖天，立學霸人設，最終因為在直播中回答“不知道什么是知網”引來全網斥責，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創作，不斷提升自己音樂和文學素養，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優雅的“音樂詩人”。好高騖遠只會換來從高空墜落，一蹴而
就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學者的青年應當不斷地磨煉本手，如此，方能于關鍵時刻落下扭轉乾坤之妙手。
或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。
誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊含著一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因為黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團結人民群眾;鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關重要的一步，是因為他耗費無數精力研究國家發展的最佳道路;中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國;這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的，其背后，是無數本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。
不積小流，無以成江河;不夯本手，無以現妙手。
處于人生這一盤大棋之中，身為初學者的我們，當積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息!
本手妙手俗手高分作文篇34
《本手純熟，妙手自生》
俗語說“慢工出細活”，這“細活”就好比下圍棋的“妙手”，而這“慢工”就是下圍棋的“本手”，“本手”純熟，“妙手”自生。
但遺憾的是， 社會浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷徑大有人在，把古人的教訓“欲速則不達”拋諸腦后，結果在與社會的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得頭破血流。
不謀全局者不足謀一域，一個真正的“善弈者”不會急功近利，要成為頂級高手必須練就扎實的基本功，才會有神來之筆成為“妙手。在武俠世界里，真正的頂級高手都是在日復一日的練習中才登峰造極?？此埔幌伦哟蛲巳味蕉}，其實那只是功夫不負有心人。
現實世界其實也是如此，沒有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“書讀百遍，其義自見”，讀書如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，卻不知道這背后其實是有“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛。
正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新發于硎”，那是因為有無數次解牛經驗技術的總結;全紅嬋跳水不見水花，那也是因為有無數次辛苦的練習;達芬奇在成為舉世聞名的藝術家之前，畫雞蛋畫了無數個，正是在這看似枯燥乏味的練習中，本手得到了升華，成為了妙手?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛”，有時候我們看到別人成功好似輕而易舉，其實都是蓄謀已久的勢在必得。
但是我們經常只看到表面現象，只羨慕別人臺前的光鮮亮麗，卻忽視了人后數十年的苦功。沒有誰能隨隨便便取得成功，冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿乃數十年之功。沒有黃旭華們的苦心孤詣練“本手”的“沉潛”，哪有蛟龍入海探海底?沒有孫家棟們的艱苦卓絕，哪有北斗導航的領先世界?沒有航天工作者們數十年如一日的追求卓越，哪有“天問”“天宮”上九天攬月?高樓大廈都是一磚一瓦累積起來的，只有穩定的根基，才能站得更穩，行得更遠。
少一點“急功近利”，多一點“穩扎穩打”，任何一點倏忽的靈感，都不能代替長久的努力。人生的路上，其實能夠堅持的人很少，多半都是在追逐夢想的路上半途而廢，可能是一直付出看不到回報，一直在儲備，卻看不到結果?？嗑毣竟?，練就本手，才能成大器，成為“妙手”，堪大用。
本手純熟，妙手自生。勤學苦練非常事，靜待花開會有時。與君共勉!
本手妙手俗手高分作文篇35
《追尋妙境，源于筑本》
《只此青綠》火了!
今年央視春晚舞臺，領舞孟慶旸與群舞者高髻寬袍，翩翩廣袖，配以青綠色澤，以曼妙舞姿模擬山石形態，仿佛流動的古畫《千里江山圖》，令觀眾驚艷不已，直呼“妙不可言”!
然驚艷之余，我們也應看到，這絕妙的藝術精品，并非憑空出世。主創團隊并非抱著速成之念，博一時眼球。相反，他們不焦躁、不虛浮，為講好中國傳統文化故事，主創團隊早在2017年，就設想以舞蹈詮釋北宋名畫《千里江山圖》，堅實筑基，潛心鉆研1年8個月，從劇本梳理、演員培訓、文化追溯、專家指導等方面，穩扎穩打，才最終呈現這至臻至美的藝術妙境。
由此觀之，追尋妙境，源于筑本。
中國智慧，向來講究不疾不徐，步步抵達。恰似圍棋，一些初學者熱衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法;殊不知，真正的圍棋大師，往往將工夫下在“本手”，即合乎棋理的正規下法，他們深諳固本浚源之道，“本手”的功夫扎實，棋力方能堅不可摧，應對萬變。
許多年輕人對此不以為然，他們一心只想快速修成“妙手”，以期聲名大漲，殊不知若無“本手”的加持，“妙手”之境頗難成就，勉強為之，反而極易落入“俗手”的窠臼，所謂“俗手”，即貌似合理、實則于全局受損的下法。我們不難發現，如今成功學的大行其道，正戳中了人們想速成妙境的心理。“如何10天變美”、“15天速成一首好字”、“6招讓你輕松瘦成‘青綠腰’”……自媒體平臺，如此噱頭十足的標題之所以頗有市場，一方面固然是源于社會急速轉型期妍媸共存的環境，另一方面也和人們畏懼吃苦，幻想終南捷徑的天真心態脫不開關系。
當然，追尋妙境本身無可厚非，但若拋開“萬丈高樓平地起”的心態儲備，若畏懼“臺下十年功”的辛勞付出，盼望一躍而起就青云直上，終究如直升的電梯——下面空空如也，交了“智商稅”不說，若因此錯過求學立業的大好時機，悔之晚矣!要知道，人生恰如棋局，關鍵的幾步，若輕率敲下“俗子”，輕則被攻城略地，重則滿盤皆輸!而筑基深思、步步為營者，步履雖緩，終至妙境，這妙境更耐得住推敲和尋味。
真正的妙境，也絕非止境。絕妙之境，是生命中出人意料的驚喜，如“兩句三年得，一吟雙淚流”，這令人喜極而泣的靈感之光，一方面需要感謝數年如一日的辛苦累積，才能迸發剎那火花;但若要“妙境”擁有可持續的生命力，后續的不斷復盤、提升必不可少。在復盤中，鞏固“本手”以強化“妙手”，反思“俗手”以彌補缺憾。就連舞蹈《只此青綠》，主創團隊也坦言是遺憾的藝術，至今編導也在不斷的推敲修改，讓已至妙境的作品漸臻化境。
這正是：
妙境不可速成，筑本方是正道。
本手妙手俗手高分作文篇36
《下好本手，成就妙手》
初學圍棋，須從本手開始，一招一式，深刻理解，棋力才會提高，才可能出現妙手。這是因為，本手是基礎，妙手是創造，沒有基礎，一切創造當然只能成為“空中樓閣”。
其實，何止圍棋，人生何嘗不需下好“本手”。人生的“本手”是什么?人生的“本手”就是習慣、品質、意志、學識等影響人生發展的基礎因素，意義十分重大。為此，孟母三遷，以學宮的揖讓進退之禮，為童年孟軻鋪就一生仁義基石，使他最終成為一代圣賢;岳母刺字，用精忠報國的希望和叮囑，讓少年岳飛背負一世家國大義，使他最終成為民族英雄。
下好“本手”，還是國家和社會處理事務的重要遵循。面對新冠病毒的肆虐，我們黨和國家果斷選擇下好“本手”——采取隔離、戴口罩等一系列防疫最基本舉措，短時間，疫情得到迅速遏制，中國由“抗擊疫情的主戰場”成為“世界上最安全的地方之一”。而反觀有些西方發達國家，自以為是，看不起防疫“本手”，一心尋求高招，結果只能“躺平”，眼睜睜看著病毒瘋狂蔓延，讓數以百萬計無辜生命被吞噬。
“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細?！薄兜赖陆洝返倪@句名言再次提醒我們，下好本手至關重要。然而，我們是不是只要下好本手就可以了呢?當然不是!沒有妙手，本手再好，棋者仍停留于初學;沒有“妙手”，“本手”再好，人生只能平庸，王安石筆下的仲永可謂“本手”了得，但結果怎么樣?沒有“妙手”，“本手”再好，救世之策變為昏招，試想，如果沒有疫苗接種、核酸檢測等一系列“妙手”，我們一直帶著口罩，與世隔絕，何以生存，國家如何發展?
由此可見，無論弈棋，做人，還是處事，需下好“本手”，更需成就“妙手”?！氨臼帧笔恰懊钍帧钡幕A和必由之路，離開“本手”追求“妙手”，難免下出“俗手”;“妙手”是“本手”的發展和創造，離開“妙手”追求“本手”，最終停留在初始狀態，難以前進一步。
陽明先生有言：“知而不行，是為不知”。明白了“本手”和“妙手”的關系，在現實中，就要正確處理兩者關系。如何才能正確處理“本手”和“妙手”的關系呢?一方面，要立足“本手”，夯實基礎，筑牢根本，不斷為“妙手”蓄勢;另一方面，要積極追求“妙手”，攻堅克難，矢志創新，成就精彩，提升“本手”。
“人世間沒有一帆風順的事業”。在中華民族復興的偉大征途上，還荊棘叢生，到處被“卡脖子”，我們青年學生，是祖國建設的生力軍，是民族復興的希望，讓我們增強自信，保持清醒，追求卓越，下好“本手”，成就“妙手”，一同向未來!
本手妙手俗手高分作文篇37
《磨礪真功夫，立志做棟梁》
“本手，妙手，俗手”是圍棋的三個術語。初學者，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。若好高騖遠，功夫沒有練扎實，就熱衷于追求“神乎其技”的妙手，可能會下成俗手。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的道理：磨礪真功夫，方能做棟梁才。
穩扎穩打，循序漸進，于“本”中扎實耕耘，孕育花蕾。“本”，即根本。荀子有言：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。跬步不有，焉有千里之遠?小流不棄，才能成大海。一切成就背后，必有“本”的基礎支持。若孔子沒有反復練習，哪會悟得《文王操》之精髓;若扎克·霍斯金沒有不斷加練，何來今日新一代的勵志偶像;若徐夢桃沒有不分晝夜勤學苦練，怎會成奧運賽場上的冠軍……“本”是成事立業之基，是不容忽視的決定性力量。積累技能之跬步，夯實扎實之基礎，穩扎穩打，重視“本手”的功夫積累與磨礪，方能成棟梁之才。
“本手”是成“妙手”的必要條件，“本手”不精，“妙手”難成，反下出“俗手”?？鬃釉f：無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成?？鬃又允窃谔嵝盐覀円氤删痛笫?，不應為速度而速度，在盡全力創造奇跡時還要打好基礎。正如我們年輕教師教學，從大咖名師處援疑質理是為“本”，而精進技術、提升自我、創新創造，是為“妙”。成“妙”之教師，既是精妙精進的思考，更在于“本”中頓悟、創造、拔高。而成為一位真正的“妙手”，所需的正是于“本”中不斷內化于心的專注專一與深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙，萬畝稻花香”;巴菲特“專注就是投資的秘笈”;樊錦詩擇一事、終一生……不急于求成，也不張狂自傲，豐富自我，于萬千變化中定“本”致“妙”，不落“俗手”。
做好“本手”并不滿足于只做“本手”，成“妙手”是“本手”的追求，“妙手”之成，盡顯“本手”之功。義務教育新課程方案的成功頒布，體現的是國家對基礎教育的重視;雙減政策的落地實施，是事關立德樹人的根本任務;強基計劃的改革試點，是國家重視基礎科研、人才強國的戰略部署?！安偾髸月?，觀千劍而后識器”，國家的一系列重大舉措之“妙手”，不正盡顯“本手”之功嗎?
國家如此，個人亦然，作為新時代的青年，我們正當時。然而，當下，有不少人只求“妙手”而忽視“本手”，最后落入“俗手”。這些恰是當今社會急于速成、不愿沉潛心理的寫照。因為愛“速成”，所以靜不下心來深入理解;因為不愿沉潛付出精力，所以結果與自己渴望“妙手”之境相差甚遠，而落入“俗手”后干脆躺平，再反過來嘲諷勤練“本手”之人。殊不知，磨礪“本手”的真功夫，方能成“妙手”之棟梁才。
小小圍棋，蘊含著做人做事的真理，我們既要有磨礪真功夫的沉潛，又要有立志做棟梁的大格局，“本手”掌握了方能一顯“妙手”，“本手”練就了方能不落“俗手”。
本手妙手俗手高分作文篇38
《熟練本手，方顯妙手之采》
九層之臺，起于累土。人生有如一座高塔，堅實的地基，讓我們穩固不倒;挺拔的樓宇，讓我們直下看山河;精美的內飾，讓我們賞心悅目，后兩者均建于地基之上，倘若地基不牢，只會“地動山搖”。唯有筑牢基礎，方有創新之花。
正如圍棋的三種下法，本手，基礎也，妙手，創造也，俗手，折損也。倘若一味追求妙手，忽視本手，只會落入俗手之田地;唯有熟練理解運用本手，方有一日展現妙手之風采。堅實基礎，不是止步不前的執著，而是做足準備的明智;一味求新，不是智慧聰睿的顯現，而是目光短淺的偏執。
打好地基，方建人生之大廈。基礎是創造之本，創新之根，是抵達新高度的墊腳石。一步一腳印，才能走得穩安，走得長遠。達芬奇潛心畫技，一千個雞蛋打磨出的是蒙娜麗莎的微笑;馬龍心懷熱愛，腳踏實地，一日復一日的基礎訓練只為雙滿貫時自信的姿態;袁隆平要求研究生必須下地種植，將“論文寫在田野上”，彎得下腰，下得了地，才能做得出學問。打實基礎，循序漸進，萬丈高樓平地起;堅固地基，腳踏實地，任爾東西南北風。
一味求新，委倒九層之高臺。時代的喧囂，信息冗雜，有人熱衷于創造，追求“無中生有，人無我有”，卻不知沒有堅實的基礎，終究是“竹籃打水一場空”。沒有堅實的基礎，談何創造新的事物?回溯歷史，趙括從未親自經歷軍旅生活，僅憑一紙軍書，紙上談兵，終被秦國遷滅;邯鄲學步，妄想一步登天，沒有循序漸進，打牢基礎，終被天下人恥笑。作為新手便放棄本手，追求妙手，終只得一俗手，滿盤皆輸。
孔子曾言：“欲速則不達，見小利則大事不成?！被A的重要性，在古今的歷史長河中次次告誡世人;不顧基礎的慘劇，在史書中屢屢警覺眾人。作為新時代的少年，切不可重蹈“后入哀之而不鑒之，亦使后入而復哀后入也”的教訓，應心懷星空，腳踏實地，不作“坐而論道”的清談客，爭作“俯身耕耘”的老黃牛，在新的歷史點上創造新的輝煌。
圍棋之道喻示人生，精妙之法暗寓哲理。我們則需謹記：熟練本手，方顯妙手之風采。
本手妙手俗手高分作文篇39
《騖于高遠終不達，臻于本手始得妙》
圍棋有三法，其精怪絕妙高深莫測者謂之妙手;其乍看出色，實則愚蠢者，謂之俗手：而基礎之法，亦是萬法之始，謂之本手，一俗一妙，皆源于此。本手精通始有精妙，本手落后難免落俗。
天元有三手，人生亦有妙俗。為學抑或做人，腳踏實地，打好基礎，練好人生的招式，成功之妙方可得;好高騖遠，忽視根本，無所謂于“本手”，落敗之俗令人嘆息。正所謂不馳于空想，不騖于虛聲，煉好一字一句才有下筆如神，打好一招一式才有不敗之地。
人生如棋，練好本手才有妙手乍現，腳踏實地才能仰望星空，樹好迎風帆，坐穩壓艙石，理想之航船方可乘風破浪。昔書圣王羲之自小苦練最基本的筆畫，終有《蘭亭集序》流傳千古;今谷愛凌十余年如一日練習跳、轉之動作，才有北京冬奧會女子大臺上的驚天逆轉。前有袁隆平躬耕泥田，孜孜不倦得水稻豐盈;后有中國航天潛心鉆研，兀兀窮年得天宮始建。專注于練好本手不是止步不前，踏實腳下路才能行穩致遠。沒有那一筆一畫、一跳一轉、一粟一粒、一件一器，焉得蘭亭、凌空之妙，何來水稻、天宮之絕?練好本手，循序漸進，腳踏實地，人生便有妙不可言。
人生如棋，忽視本手終會俗手頻出，好高騖遠終得滿地狼藉。不踏好每一步，跑得越快摔得越疼。誠然如謀些流量明星，追名逐利不扎實演技，一朝“塌房“萬人推;誠然如某些貪官污吏，交錢升官不關注工作，一日“落馬”萬人嘲。藝術之根在于練，為官之源在于為民做實事，失其基礎，斯亦伐根以求術茂，塞源而欲流長。忽視了本手，一味追求妙手，難免得其反，難免落入俗套。
俗妙之別，在于是否本手精熟。精于本手之基礎，則有妙手之創造;輕視基礎，只得俗手之敗筆。當今時代之洪流滾滾，吾輩青年應夯實人生之基，踏實做事才站得住腳，經得住世界的大浪淘沙;眼高手低，挑不起使命的重擔，終會淘汰出局。歷史摒棄好高騖遠者，時代青睞腳踏實地者。
天元之間，俗妙始于本手;人生在世，成敗決于基礎。基礎扎實才有成功之妙，否則只得失敗之俗。急功近小利，欲速則不達。腳踏實地而望星空，才是當代青年應有的奮斗姿態，才是立于時代之潮頭的不敗姿態。故曰：騖于高遠終不達，臻于本手始得妙。
本手妙手俗手高分作文篇40
《以本手之量，避俗手之陋，促妙手之質》
黑白藏玄機，落子生乾坤。圍棋的學問流淌于中華民族的歷史長河之中，更蘊含了人生的道理?！氨臼?、妙手、俗手”是圍棋的三個術語，它們分別代表了三種下法。而在我看來，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實地，篤實基礎，才能有機會妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠，一招一式都急功近利，則只會下出一次次的俗手，長此以往，水平只會不進反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應手的妙手大師。
如果說妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點睛的神來之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實無華的小龍，隨處可見的板磚。每一個人都下得出本手，本手就是我們人生當中每一天都在重復練習著的小事。而問題就在于，你要用什么樣的態度去對待這看似普通的本手?韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數學天才，也是通過千萬道看似基礎的數學題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過千萬滴揮灑跑道的汗水凝結而成的。要想做出非凡的成績，就必須用平凡的練習提高自己。正如賣油翁所言：“無他，惟手熟爾。”看似光鮮亮麗的蝴蝶，其實經歷了多少次不為人知的辛勤奮斗?每一次花開的背后，又怎么少得了千萬次怒放的練習?
那么一個人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎?顯然不是的。從哲學上來看，本手與妙手的關系，便是量變與質變的辯證關系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經驗，更要在關鍵時刻大膽出手，充分發揮創新能力，積極促成質變，下出妙手。建國三十年的積累，在改革開放中噴涌而出;而改革開放四十年的沉淀，在__中厚積薄發。中國領導人歷代以來的薪火相傳，高瞻遠矚的謀略，在幾十年以來的穩扎穩打中體現得淋漓盡致，更在面對時代挑戰，解決全球危機時交出了歷史級別的模范答卷。中國人民在中國共產黨的領導下一次次證明，我們既有綿延磅礴的基礎，也有出人意料的智慧!
要兼顧量變與質變，并不是一件容易的事情，關鍵還在于能否結合實際，順應規律。誠然，我們應該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強說愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實際情況，往往只會破綻百出，滿盤皆輸。即使在當下來看貌似合理，當縱觀全局時，也必將有損裨益。正如美國放任新冠病毒肆虐全國，英國束手無為遵循“優勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導致他們在瞬息萬變的國際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。
人生的道路上，我們每個人都是初學者，自當以謙卑的姿態小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細規避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個力所能及的機會臨門一腳，誰說我們不是大師呢?
本手妙手俗手高分作文篇41
《本手亦是神之一手》
數千年前，大哲學家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土?！睌蛋倌昵?，名臣魏徵進諫唐太宗：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其源泉。”從古時到現世，從國家到個人，基礎都是重中之重。
在圍棋里，人們把合乎棋理的常規下法稱為“本手”。推之于生活中，本手就是各個事物的基礎。于種樹而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的堅固程度。若想有所創造，就應堅守本手，腳踏實地，立足于基礎，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手，好高騖遠，終會出現差錯。
下好“本手”，就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手，確乎尊重自然規律，但這也離不開他幾年的本手，不斷地解剖牛體直到對規律爛熟于心，才練就這一妙手;達芬奇學畫時無休止地重復著畫雞蛋的本手，這最終練就了他之后在藝術界的妙手;諶龍在賽場上不斷突破，連出掛網球等妙手，這離不開賽場之下多少對本手訓練的造就。一步一腳去耕耘，一磚一瓦去搭建，以愚公移山之心境戰勝困難，以鐵杵磨針之毅力步步為營。每一步的本手，最終搭建起了神之一手。
反之，下不好“本手”，就會變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌，但卻缺乏實戰經驗，最終落得個紙上談兵的下場;正如人們紛紛報名打著“一個月速成”名號的補習班，抄學習的捷徑，最后不過是花了錢還落得一場空。學會一點皮毛便自恃精通，架空了基礎蓋出搖搖欲墜的大廈，捏著一手牌打出貌似合理實則一竅不通的組合，好高騖遠最終只會使人們把自認精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。
揆諸當下，內卷之風刮過每個人的臉，越來越多的人被裹挾，將人生局限在小小的學歷證書和無意義的存款數字上，忽視禮義廉恥的人生基礎，造就了一批又一批空有成績的“社會精英”。當他們滿足于自己眼下所擁有的一切時，卻不知道，真正該擁有這些東西的，那些堅守本手的人們，最終都會壘出自己的神之一手，拿到他們應得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。
有句廣為老師學生們熟知的學習俗語：“基礎不牢，地動山搖?！北臼忠嗍巧裰皇?，下好它，既能讓自己敗得不慘烈，又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳于空想，不鶩于虛聲，腳踏實地地打好基礎，并在基礎的層面上進行創新，突破妙手，終有一天，能夠下出屬于自己人生的神之一手。
本手妙手俗手高分作文篇42
《積本手之修為，得不俗之人生》
黑白二色，縱橫交錯，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態。若是讀懂圍棋之道，亦會啟發人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，雖無出彩之處，但組合起來，正有玄鐵大劍“重劍無鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作，往往在關鍵之時主宰勝負走勢。真正優秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。
下好本手，是不敗的基礎;下出妙手，是制勝的關鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結舌。反映在生活中，正是社會上一部分好高騖遠，卻不肯腳踏實地積累學習之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見科比布萊恩特無數次驚險絕殺背后，是多少個不眠的夜晚與重復千萬次的投籃訓練。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡，終成江河。若沒有那份下好本手的認真與耐心，怎會有求得妙手時那“守得云開見月明”的坦然與從容?
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸無大志、不思進取之人。他們就像那落子中規中矩，下好了本手，卻缺少對妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過是頻出俗手，毀壞大局，落一個平庸之輩。妙手不僅僅是對勝利的把握，更代表了一種更高的競技層次，更深的思維境界。對妙手的追求，即是棋手對突破，對創新的積極尋求，本質上正如奧林匹克運動“更高更快更強”的精神。若是失去了這熾熱的激情，只關注眼前的平庸，不去相信生命的無限可能，終將碌碌一生，無所作為。
身為新時代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨一無二的對弈。坐在我們面前的對手，正是時代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當下，展望未來，永葆腳踏實地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。
即使以這時代為對手，亦要有勝他半子之信心!
本手妙手俗手高分作文篇43
《固本，然后妙手生》
在圍棋的對決中，為人們津津樂道的總是那些扭轉全局的妙手。人們觀察著，學習著，想象著能以一招妙手克敵制勝。然而在實戰中人們卻發現：自以為的妙手最終往往是引向敗局的俗手，真正決定戰局的卻是那些看似毫不起眼的循規蹈矩的本手。
圍棋如此，人生亦如此。我們身邊的許多人也苦苦尋覓著那一招“妙手”。且看那雨后春筍般的“速成班”，承載著多收學生和家長“一步登天”的想象;再看那些手握彩票緊張地坐在電視機前的彩民，他們手中的是怎樣一夜暴富的夢想。每一個執著于妙手的人都有一個以“抄近路”取勝的夢想，但無形間他們也繞了人生的“遠路”，使成功更加遙遙無期。
實際上這些對“妙手”狂熱的追尋恰恰反映了人們急功近利的短視心態，反映了人們投機取巧的賭徒心理。他們對于“萬能公式”的追尋正是對腳踏實地的逃避，他們“一步登天”的夢想更是對天道酬勤的挑戰?！懊钍帧庇谒麄兌苑炊闪颂颖堋氨臼帧?，逃避積累的借口，這些投機取巧的小聰明又怎能成就功業，成就永恒呢?
反觀過往，那些歷史上的巨人又有多少人完全是以憑空的“妙手”出奇制勝的呢?你也許羨慕牛頓靈光一閃的發現，但在此之前是多少個日夜的苦苦探尋;你也許看到了拿破侖非凡的軍事才能，但你是否知道他兒時在貴族學校的忍辱負重，勤奮苦讀呢?曾國藩一生“用呆兵，打呆仗”，卻成就了不朽功名，這“呆”又何嘗不是一種踏踏實實，厚積薄發的“本手之智”?而這樣的“呆”多了，自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聰明人”，投機取巧，還引以為豪，這種“智”又何嘗不會演化成最終因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢?
因此在人生的棋局中，我們每個人都應當將目光聚焦于“本手”之上，以一顆沉穩的匠心雕琢手中的技藝，以一顆平常心來迎接眼下每一次考驗，夯基固本，從嚴求實。于“本手”的日積月累中，“妙手”的創新突破自會降臨;在“本手”的腳踏實地中，“俗手”的功利平庸自然會淡去。
當然人活一世，難免下幾回俗手，我們也無須焦慮。也許很多時候，“本手”、“俗手”、“妙手”之間并沒有清晰的界限，最終區分他們的是時間和智慧。時間長了，看似笨拙的“本手”會成為那超越的重要一記“妙手”;而智慧心足了，經過反思的“俗手”或許也會順勢化為與時俱進的“妙手”。萬物皆有聯系，一切皆會轉化。
天道酬勤，厚積薄發，唯此，人生的叢林小道才能化為通向光明的天梯。成功的秘訣本就如此簡單，何必苦苦尋覓?
本手妙手俗手高分作文篇44
《本手游刃處，妙手自秀出》
圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。
無論學問、事業，莫不經歷這兩重境界。如果說練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。
其實不惟圍棋，技藝、學問、事業、人生何嘗不是如此?
游泳的“水性”，閱讀的“語感”，工匠的“手感”，樂人的“樂感”……這些妙手，無不來自單調刻苦的訓練，和“人間萬事出艱辛”的本手。
莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數千?！钡脑鷮嵒竟?達芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就;蘇軾的意到筆隨，常有神來之筆，其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀;錢鐘書的博學洽聞，妙語解頤，其器識早已在“橫掃清華讀書館”中涵養。而冬奧會上，天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰世界的轉體1420度的高難度妙手，其實從洛杉磯凌晨五點半的反復訓練中練就。
……
守拙以守正，苦練基本功，練就本手;創新兼創意，熟能生巧，才能妙手偶得。
本手和妙手，如辯證法中守正和創新，如書法中的臨帖和破帖，如舞臺上的“臺下十年功，臺上三分鐘”，如為文的“勤于讀書，易于作文”，如學問的“厚積才能薄發”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關系：靜水深流，默默蘊蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。
循序漸進，拾級而上，登堂入室……大道至簡，可在現實生活中，我們往往忽略了這些不易之道。
嚴歌苓說“我們都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩致遠?
這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字：
當我年輕的時候，我的想像力沒有任何局限，我夢想改變這個世界……只到暮年，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人;然后，我也許就能改變我的國家，也許我連整個世界都可以改變。
這段真誠的醒悟，或許道盡了大多數人的人生體驗的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個人;如一顆巨大的苦膽，需要我們時時去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無奇的本手，覺得凡拙平庸;人人都想做萬里挑一的妙手，結果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。
倘若如果我們一開始，就選擇做踏踏實實做本手，登高自卑，行遠自邇，“其進愈深，而其見愈奇”，功夫到處，靈犀一點，或許會不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠立足本職工作，絕不見異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動地事”。
一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。
但愿我們執好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手;以創新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經營好出彩人生。
本手妙手俗手高分作文篇45
《本手在左，妙手在右》
人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。
在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個人的道德品性學問猶如本手，而創新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現在的人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執著于基礎而忘記了變通創造的重要性，從而導致棋路處處受限。
本手是基礎，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經說過：“我們現在的新聞教育，重點在用80%的精力去教20%的新媒體技術，而只用20%的精力去教80%的基本功。”是的，這是一個大數據時代，每個人都渴望跟上時代的腳步，走在時代的前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質的基礎。
棋，如此;新聞，如此;人，亦如此?！案褂性姇鴼庾匀A”從來不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過是百煉成鋼。一個人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎做好。人的基礎是什么?是品德，是知識，是內涵。我們用前二十來年的時間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進和完善，這樣才有可能打開“棋路”，實現突破和升華，煉就“妙手”。
妙手是變通，是一個精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立?！比绻f掌握了本手，我們可以成為一個合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個優秀的執棋人。君不見韓信胯下受辱后成為著名戰將，擊敗一代梟雄;君不見孔明七擒孟獲后收復人心，安定一方水土;君可知抗日戰場上，游擊戰術在重重封鎖中闖出一條血路;君可知創新帶動多少的國家騰飛，使“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時的迂回，看不見勝利背后更重要的東西，沒有靈活的變通，沒有大膽的創新，沒有妙手，那么這盤棋局，將何其慘淡!
縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎上讓你更好的生活。二者缺一，必定會使視線狹隘，容易下出俗手，看似一時得勢，實則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時，落子已成定局。
正所謂，實尖虛鎮，開闔得勢。本手在左，妙手在右。本妙兼顧，才能明確落子的位置與順序，死中求和，絕境逢生。是棋，也是人。
本手妙手俗手高分作文篇46
《深研本手，追求妙手，慎防俗手》
讀罷材料，細思極恐。
材料所說，看上去是圍棋的道理，實際上卻普遍適用于社會生活的方方面面：練好本手，才有可能成為妙手，許多大家正是成就于扎實的基礎;熱衷于追求妙手，卻忽視本手，下出俗手而不自知，又正是我們常常陷入的困境啊!
本手，是合乎棋理的正規下法，指圍棋初學者應當掌握的基礎。掌握好基礎，才能切實提升棋力，以后才有可能下出妙手。這里的提升棋力是可持續發展的必要條件，必須從夯實基礎中來。
夯實基礎如何實現?領悟棋理是其中的關鍵。
一味的簡單重復練習只是表面上的熟悉，深究為什么才是掌握基礎的核心。據說以前的汽車兵學開車是從模擬方向盤開始的，這一方面是因為過去生活節奏慢，另一方面也是練基礎手感的需要吧。孩子們去訓練班培養各種體育愛好，會從訓練體能開始，也是基于運動發展的需要。時間長了，專業選手和業余選手所代表的普遍含義便是水平高下的區別了。
反之，如果看不到重復練習背后的深意，忽視領悟環節，基礎打得不牢，便會導致本手練的不好，便會缺乏可持續發展的力量，難以實現創新。欲速則不達，有時候說的也是這個道理。
運用到各個領域，本手可以是寫作中的文字精準理解與運用功夫，羽毛球乒乓球等運動中的規范揮拍動作和基本步法，還可以是個人成長中的勤勞善良正義友好等個人基本素質。只有用心用力練好本手，才能出現妙手，實現創造。
魯迅作品，文字精準，筆力強勁，無疑和他的七年潛心抄古碑的功夫密不可分;達芬奇畫作體現出來的杰出功力，合理推測與他的用心畫雞蛋經歷關聯匪淺;薛譚學謳，便是告訴我們夯實基礎的道理。
現實中的基礎，往往由于看似簡單而被人忽視，學習者也往往因為這樣的忽視而下出俗手。俗話講的步子還沒走穩就開始跑，說的是小孩子學習走路初期的情況。這里的走路在孩子眼里看著簡單，孩子心性，便不當回事，往往會走路不穩，進而摔倒，惹來麻煩。
各行各業各有門道，夯實基礎比走路的道理復雜得多，很多學習者急于求成，難免下出俗手。譬如閱讀，還沒有理解基本的文字意思，便急著解讀文章主旨，鑒賞文章技法，閱讀能力從無從提升，解讀鑒賞亂說一氣。譬如寫作，還沒有具備基本的概念認知能力、思維能力，便按照所謂的寫作套路書寫夢想與人生，文如亂麻，空洞無物。
本手妙手俗手高分作文篇47
《若為成功故，基礎不可拋》
我們都說：“人生如棋，布局者生?！睆钠寰值牟渴鹬?，我們也能看出人生的感悟。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。
我們追求妙手，小看本手，但一個不小心我們以為的妙手就會變成意料之外的俗手。在我們生活學習中也是，在基礎不扎實的前提下盲目追求創新，好高騖遠，容易人心不足蛇吞象。
科學創新需要基礎。牛頓曾經說過：如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。在伽利略、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經準備好了的各種理論基礎建立起一座宏偉的經典力學大廈。而我們今天之所以能在航空領域獲得各種創新成就，都要以牛頓的三大定律和萬有引力定律為核心的經典物理學知識作為航天活動的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實基礎才能建起高樓大廈，我們的航天創新正是在扎實的牛頓理論實踐的基礎上才能取得重大成就。
文學藝術創新也需要基礎。達芬奇是有名的畫家，在達芬奇十四歲那年，拜著名藝術家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴格的老師，他給達芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達芬奇畫的很有興致，但是以后每一節課老師還是讓他畫雞蛋，這時達芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫的，就去問老師。老師回復他說：雞蛋雖然普通，但天下沒有絕對一樣的，即使同一個雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達芬奇聽了老師的話，很受啟發，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術水平很快超過了老師，也成為偉大的藝術家，他扎實的基礎也為《最后的晚餐》這一世紀文化瑰寶提供了支撐。
制度創新需要基礎。新華社曾經說過中國特色社會主義制度既遵循科學社會主義的基本原則，集中體現了科學社會的根本精髓，又切合中國的發展實際，是馬克思主義基本原理與中國建設、改革實際相結合的產物。這一條路，是我們對于馬克思主義原理反復咀嚼，對于中國各階段的發展情況反復推敲的基礎上形成的重大創新改革，也是前人對于過往反復總結的成果。
萬丈高樓平地起，沒有基礎的創新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現。而扎實的基礎能為我們的各種創新思想源源不斷提供活水，豐富無形的創新想象成為實體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。
一口飯吃不成胖子，我們在日常的學習中，夯實學業的基礎學好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來的某一瞬間厚積薄發，然后驚艷所有人。
本手妙手俗手高分作文篇48
《善弈者，通盤無妙手》
假如你在生活中，遇見了一個因為自己不學習，一無所知的人，但是因為“考得好”，而成功翻盤，出來傳授經驗，你應不應該羨慕他呢?
思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思?就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的?！?/p>
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境;如果你要扭轉乾坤，證明你出現過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境;絕境逢生，常出現于話本故事，但不適用于現實。
喜歡看歷史書，你就會發現，每一場戰爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。
這就是為什么反對“學得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。
預習，學習，復習，多做題，多思考，上課認真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。
考試很重要，但它也只是學習布局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會出現這么多人引導莘莘學子“學得好不如考得好”的價值觀呢?
兩個原因：一是狹隘思想主導，認為學生主要任務就是考試，考得好才有希望;二是，這世界絕大多數人都喜歡投機取巧，并不喜歡計劃和謀略。
計劃和謀略費腦子，學習要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：“學海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。
如果一個學生，無論畢業與否，善于布局人生，懂得學無止境，懂得學以致用，將書本的`知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。
事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰爭勝利的規律，也是現實生活的規律。最后，再用一句圍棋的話，來結束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。