中秋祭月作文5篇

| 鞏詩2

又是一年中秋到,在這月圓圓,人圓圓的好節日里,我們都沉浸在團圓的節日氣氛里,讓我們一起來看看吧!今天在這里小編分享了中秋祭月作文,希望能幫到你。

中秋祭月作文1

“祭月”是我家鄉的一種傳統習俗。每逢中秋前一天,母親總是烙下大大小小各式各樣的餅,大的叫“鍋魁”,小的叫“果子”,做成獅子、狗、老鼠等形狀,真是栩栩如生。我們小孩子嘴饞,還未隔夜,獅子和狗已缺腿少頭。

第二天傍晚母親要準備祭品,才發現“動物”們已遭了浩劫,便拿起笤帚到里屋找我和弟弟。這時,我們早已乖乖地趴在板凳上寫字。母親看到我們認認真真的樣子,就輕輕掩上門,繼續去準備祭月的物品。媽媽前腳剛出門,弟弟便站起來,跑到門邊,將門慢慢推開一條縫,斜著眼看媽媽在堂屋侍弄那些祭品。弟弟擠眉弄眼,叫我一起去看,我也關心著我們的“杰作”,快速湊過去。只見媽媽將那些面目全非的祭品左挑右揀,搖頭嘆息,最后總算選好了一盤。她閉著雙眼,兩手合十,嘴里還念念有詞:“阿彌托佛,請月亮姑姑不要責怪,不知是哪里的饞貓野耗子偷吃了圣品。阿彌托佛?!比缓蟛艑⒈P子端到庭院中。

我和弟弟相視而笑,掩上門,在屋里又笑又鬧,在地下炕上滾來滾去。

月亮上來了,準確地說,是月亮越過了我家的屋頂。媽媽在院子里大聲喊我們,我們不情愿地從電視機前挪到院子里的供桌邊。媽媽吩咐我們坐在供桌周圍,坐端正,閉上眼,聽她講故事。我們高興極了,立刻按媽媽的要求,擺出一副虔誠的樣子。

安靜的大院落,蟬噪聲聲。媽媽輕柔的聲音,將我們帶入了另一個世界。

很久以期,有一個女子,名字叫嫦娥,因為吃了靈藥,她從人間飛到了月亮上。這里到處是沙漠,偶爾看到一棵樹,也是光禿禿的。她每天面對著沙漠,思念著人間的美好生活,以及給她帶來無限樂趣的白兔。也不知這樣站了多長時間,突然那只她朝思暮想的白兔來到了她身邊。她抱起白兔,才發現兔子的雙眼已被風沙刮紅了,嫦娥哭了。奇怪,那些眼淚滴在沙漠上,立刻變成了一條清澈的小溪和一棵棵馨香的桂花樹……

不知什么時候媽媽的故事講完了,我們仍然兩肘支在桌子上,眼睛微閉著,似乎也飛上了月亮,提著水桶,跟著嫦娥,澆那些桂花樹。樹林里到處跑著獅子、狗等各種動物,樹上掛著一個個“鍋魁”。

我的童年,是母親親手編制的夢幻,我的未來母親也正在為我編制著?,F在的晚上我依然做著同樣的夢:母親抱著兩只白兔,而兩只白兔又變成了我和弟弟。

中秋祭月作文2

唐代初步形成了中秋節,但是這時候人們過中秋節主要是飲酒賞月,沒見到關于中秋節拜月的記載。宋代中秋節有了拜月的民間習俗,不過當時的拜月在中秋節習俗中并不重要,也不普遍,儀式遠不如后世鄭重。根據目前所見資料,宋代拜月主要是少男少女對月祝禱、許愿。據宋代金盈之所寫的《新編醉翁談錄》卷四“八月 ”記載:"中秋,京師賞月之會,異于他郡。傾城人家子女,不以貧富,自能行至十二三,皆以成人之服飾之,登樓或于中庭焚香拜月,各有所期:男則愿早步蟾宮,高攀仙桂,……女則澹佇妝飾,則愿貌似嫦娥,員(圓)如皓月"?! ‘敃r有人作詩說:“時人莫訝登科早,只為嫦娥愛少年?!币馑际钦f大家不要驚訝別人考取功名太早,那是因為嫦娥喜歡少年。書里還記載了一個傳說:戰國時期,齊國有個叫無鹽的女子,是天下最丑的女人,因為幼年拜月,后來因德行好被選人皇宮,但皇帝沒有寵幸她,就是因為她貌丑,沒有跟她同房。又一次,皇上在賞月時看到她,見她姿色異常美麗,就很喜歡她、寵愛她,并立她為皇后。宋代詩人劉辰翁《虞美人·壬午中秋雨后不見月》詞有“笑他拜月不曾圓”一句,是寫中秋節下雨,雨后天上陰云不散,看不到月亮,兒女要拜月而不能。按以上記載,宋時祭月與后世頗有不同,一是拜月者是少男少女,明清以后男不拜月,而以成年婦女為主;二是這時拜月儀式比較簡略,沒有準備食物做供品。而且拜月是在賞月活動中發生的事.不是像后世那樣專門搞的拜月儀式,也不是各地普遍都搞的儀式?! ∷未菰聸]有見到婚后婦女祈子的記載,但是宋時金盈之《新編醉翁談錄》里有這樣的話:“舊傳是夜月色明朗,則兔弄影而孕,生子必多,海濱老蚌吐納月影,則多產明珠,比明年采珠捕兔者,此夕為驗。”說那些養兔采珠的人,在這晚上占卜,很靈驗:兔子在月光下玩耍而受孕,將來·定生很多小兔子;海濱老蚌在月影下張合吐納,就能產很多明珠。這里也是說月神主生殖的意思,不過沒說主管人的生育,而是管兔子和蚌的生育,這可能是因為月中有玉兔的傳說和圓月如明珠的緣故。

中秋祭月作文3

中秋節,是傳統的團圓節日,也稱“秋收節”、“祭月節”。聽媽媽說,在西漢年間,人們每年這個時候都祭拜月神,希望月神能夠保佑他們來年能五谷豐登,過上好日子。中秋節作為節日,早在唐朝、宋代就盛行起來了。中秋節有許多美麗的傳說:《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》、《玉兔搗藥》。中秋節賞月、吃月餅更是必不可少的習俗。

在今年八月十五那天,我們一家人來到了公園賞月。

我抬頭仰望,發現了剛剛在東方升起的那個又大、又圓、又亮的月亮,真像一個銀色的玉盤!我不禁吟誦起來:“小時不識月,呼作白玉盤?!痹倏纯疵髟掳l出的光亮,照耀在樹葉上,被風一吹,一閃一閃的,猶如一顆顆綠寶石。哎?今天月亮周圍為什么沒有星星呢?我猜一定是星星覺得月亮華麗的服裝太美麗了,都不敢出來了!啊,我好像看見了月亮里隱隱約約有人活動,好像嫦娥在跳動優美的舞蹈。;玉兔在旁邊一邊搗藥,一邊欣賞著嫦娥的舞姿。這時,我仿佛就是那只玉兔,癡癡地、呆呆地欣賞著舞蹈。

我突然發現我身邊的那口淺淺的水井和平常相比有點不同。我往水井里一看,里面還有一個小而朦朧的月亮呢!它跳躍著,像一個淘氣的孩子在玩蹦床。一陣微風吹來,水面上泛起了波紋,像一堆碎銀灑在水面上。

遠處飄來了一片薄云,漸漸遮住了月亮,像給月亮蒙上了一層面紗。過了一會兒,薄云變得越來越厚重,慢慢地升高,遮住了月亮的半邊臉。雖然月亮似乎想逃出黑云的包圍,但幾次都沒能成功,終于,黑云把月亮給吞沒了。我又欣喜又有些失望,欣喜的是看到了云遮月的奇觀了,失望的是月亮不見了。當我們收拾東西準備回家的時候,忽然從天邊遠處閃出一道白光,然后越來越大,半邊天開始明亮起來,噢,月亮又露出臉來了。它完全擺脫了云的包圍,比剛才更加明亮、更加圓潤,美麗的嫦娥、勤勞的玉兔的舞蹈表演又重新開始了、更加清晰動人了。大地重新披上了一層銀光,賞月的人們歡聲笑語從遠處不斷傳來。我都有點醉了。

吃著月餅,講談著幸福?!盎ê迷聢A人團聚,我與家人共嬋娟”。呀!我也會作詩了。

我可真盼望明年的中秋節呀!

中秋祭月作文4

我國人民在古代就有"秋暮夕月"的習俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣?! ?/p>

明清之后,因時代的關系,社會生活中的現實功利因素突出,歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此,“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。

中秋祭月作文5

在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方?!抖Y記》記載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”這里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發展,也逐漸影響到民間。

中秋節的習俗很多,形式也各不相同,全國各地也有不同,但是都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。其中吃月餅習俗最為普遍。

我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中,那時,它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起,寓意家人團圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代,有了專門制作月餅的作坊,月餅的制作越越來越精細,餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。

以月之圓兆人之團圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉,思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來當做禮品送親贈友,聯絡感情。

中秋節借月餅寄托對團圓之意。


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