家鄉的風俗端午作文700字
端午節是夕陽下遠山的剪影，你還在我的畫布上駐足；但我怕今天我飛馳而過，明天我飛馳而過，昨天的一切細節早已支離破碎。小編在這給大家帶來家鄉的風俗端午作文，歡迎大家借鑒參考!
家鄉的風俗端午作文1
提起端午節，大家都不陌生，對端午節的風俗和來歷也應該略知一二吧!但是，一個地方一個風俗，有很多端午風俗大家都不知道，今天就由我來給大家詳細介紹一下吧!
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“中國端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
此說最早出自南朝梁代吳均《續齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來糯米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的風俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>
“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情。”不管怎么說，聽完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節的知識呢?
家鄉的風俗端午作文2
端午吃粽子作為全國性風俗最早始見于西晉周處撰的《風土記》：仲夏端午，烹鶩角黍，到了唐、宋時，粽子已 經成為端午節的必備食品。隨著時代的變遷，如今端午節的粽子品種繁多，在黔西南州最受歡迎的是肉粽、板栗粽、 火腿粽等，也可以根據自己的口味來調節，如加入桂圓、蜜餞等甜口味的粽子也越來越受到人們的青睞。對于端午節 吃粽子的由來，向來都說法不一，有些人將它視為是紀念愛國詩人屈原，而在我州民間，還有一種說法是紀念一位藥 王，因為民間說法五月是毒月，這位藥王就將藥材包裹在粽子里分發給群眾們吃，人們吃了粽子后都一直平平安 安，后來人們為了紀念他，就在每個端陽節的時候包上粽子，除了具有紀念意義，更是希望自己及家人都平平安安。
掛艾條和菖蒲。艾，又名家艾、艾蒿，它有一種奇特的芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣，而菖蒲是多年生水生 草本植物，它也是一味中藥，能提神醒腦、殺蟲滅菌。每年端午節，黔西南州家家戶戶都會在門頭上掛上艾條和菖蒲 ，菖蒲可以驅魔祛鬼保平安，艾條則代表招百福，更可使身體健康，在安龍等地，尤其是婦女，在端午節這天都會隨 身帶上一兩片艾葉，據說能僻邪驅瘴。
飲雄黃酒。神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現出蛇身的原形，因此，黔西南州民間認為雄黃酒能讓蛇 、蝎、蜈蚣等毒蟲畏懼，于是在端午佳節飲雄黃酒可以驅邪解毒，讓身體健康。
游百病。游百病是黔西南州端午節一種很特別的習俗，就是端午節當天人們總要到中草藥市場逛一逛， 看看各種中草藥，聞一聞滿街的中草藥味道，順便帶上一些菖蒲和艾葉回家掛在門口，據說這一聞就能驅除百病。
佩戴香囊。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。在冊亨縣者樓河流域中下游一帶的 布依族，每年的端午節，大人們就縫制一些小動物掛在孩童的胸前，以祈求驅邪避災。在香囊中有的塞入艾葉，有的 撒上一點雄黃，以避除穢惡之氣，因此民間有帶個香草袋，不怕五蟲害之說。
家鄉的風俗端午作文3
端午節是農歷的五月五日，這一天，家家戶戶都要吃粽子，據說是為了表達對屈原的尊敬、懷念之情。我們家也不例外，這一天媽媽早早的起床，然后對我們大叫：“快起床，今天是端午節!”
我們匆匆忙忙的穿好衣服，媽媽已做好了準備工作，要開始包粽子了。媽媽對我說：“你還小，不能包，這包粽子的事就交給我和你爸吧!”這說;“為什么我不能包，我現在又不是小孩子了?！蔽艺f完這句話之后，媽媽就只好讓包了。
我一邊包粽子，一邊想先吃哪個粽子好，等我覺得包的差不多的時候，一看粽子，啊!慘了，我的粽子變成了一個圓，爸爸媽媽看到我包的粽子以后，都快把肚皮笑破了。包完以后，我們的粽子就下鍋了。
過了一會兒，粽子好了，一股香味撲面而來，我立即就沖過去，才過了幾十秒，我就吃了兩個，真是太好吃了。
這次端午節，我過得真愉快，因為這和爸爸媽媽一起包了粽子。
“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！?/p>
你們知道這是什么兒歌嗎?對了，它就是介紹端午節的兒歌。今天我要向大家介紹端午節。
端午節為農歷五月初五，端是“開端”、“初”的意思，所以初五稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，依次排下去，五月為午，因此“端五”又稱為“端午”。端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。端午節主要活動為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲和艾草，薰蒼木和白芷，喝雄黃酒。小孩還要在額頭上畫個“王”字，還佩戴五顏六色的香囊。
關于端午節，還有許多傳統的由來，有很多種，大致歸納一下，諸如：一、紀念投泊羅江而死的楚國人屈原;二、紀念春秋時期含冤而死的吳國忠臣伍子胥;三、紀念東漢王朝孝女曹娥;四、紀念龍神的節日;五、惡月惡日避邪的節日等等。
這就是整個端午節的介紹。
家鄉的風俗端午作文4
五月初五，是我們中國年歷的一個節日-端午節。這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛涌現。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。可端午節的意義起了變化。
人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯系到他的身上。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原驅逐。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和城池攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩(gu)羅江中
我不禁贊嘆起屈原為國悲嘆的情感，對他有著深深的敬意。為國悲傷的感情是我們能比的嗎?我順手拿起一個粽子，繼續向下看：
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
屈原為國捐軀，將端午節的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動證明了屈原的愛國。我看了看身旁的粽子，不禁贊嘆起屈原的品行，為了使屈原的尸體免受傷害竟如此行動，可見屈原的品行，我下次也要去劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原!
家鄉的風俗端午作文5
早上起床后，我興沖沖地跑下樓吃早點。待我坐在餐桌邊一看，啊，全是粽子!咸的，甜的，肉的滿滿一大桌。對了，今天是我們傳統的端午節，所以必須吃粽子!你知道端午節為什么要吃粽子嗎?我們家老學究又要開始賣文了
一邊吃著粽子，一邊聽老爸講敘端午節由來的故事。原來，端午節吃粽子，劃龍舟都是為了紀念我們偉大的屈原大夫呀!想象著兩千多年的今天，一個人郁郁孤獨地徘徊在汨羅江邊，然后，縱身一躍想到這里，于是我向老爸建議等下我們去看劃龍舟時，也帶一點粽子去投到江水中!?只見老爸猶豫了一下后，當然可以!但為了更好地紀念屈原，待會我們要先學一首屈原的詩賦。
吃完早餐，老爸選了屈原的《離騷》：紛吾既有此內美兮，又重之以修能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與哎!讀起來拗口得要命，但聽老爸說屈原的《離騷》，不僅是我們中國文學的奇珍，也是世界文學的瑰寶!看來不得不重視了。于是，認真地聽著老爸一字一句的解釋后，又開始學著古人搖頭晃腦地背了起來
搖晃了一上午后，終于可以去看劃龍舟了!按奈住激動的心情，拎著一包粽子和老爸出發了。只見清澈的漓江上，幾條掛著彩旗的龍舟漫不經心地游戈著。我們桂林的龍舟賽是五年一小劃，十年一大劃，今年既不是小劃，也不是大劃!老爸在旁失望地說道。
唉!看來是我的運氣不好，哪怕是小劃也行啊。聽老爸講九八年的那次大賽，光參賽的龍舟就有一百二十多條!漓江兩岸擠滿了觀賽的人群，還有來自國際上的龍舟隊呢!那，該是何等壯觀啊!
這時，遠處江面劃來一條插著三角形彩旗的大龍舟。對了，船中間還有一頂莊嚴的黃羅蓋傘，還有蟠桃樹，披紅掛彩的龍頭上還長著長長的龍須呢!隨著陣陣鞭炮聲，一支高亢、悠揚的嗩吶聲也冉冉傳來。這，大概就是老爸說的龍舟嗩吶調吧。
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