描寫端午節的優秀作文范文
雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。下面是小編為大家帶來的有關描寫端午節的優秀作文范文7篇，希望大家喜歡!
描寫端午節的優秀作文【篇1】
端午節來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著小船去將竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家將盛著竹筒的米改為粽子，將劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。
端午節的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能吃到很多粽子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：將蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。
等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，將這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣，接著在里面放上糯米，中間夾幾個棗，最后將葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味之后，就可以吃了!雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃粽子時，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧!說到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
我愛吃粽子，愛過端午節，愛享受節日的氣氛!
描寫端午節的優秀作文【篇2】
在我國，每到端午節的時候，我們都會唱起這首童謠：“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”
端午節是中華民族古老的傳統節日之一，同時，端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。
端午節流傳下來有兩千多年的歷史了，也因此，過端午節也成了兩千多年來中國人民的傳統習慣。由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。如今，端午節已被列為國家法定節假日。
描寫端午節的優秀作文【篇3】
北平忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。
解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。
興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。
靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。儀征縣也有“當褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
石柱有“出端午佬”的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游行。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年(一八、九五年)因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。
桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮于師長，稱之“衣絲”。醫家則于午時采藥，相傳此日天醫星臨空。
建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。
黃岡市端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
描寫端午節的優秀作文【篇4】
星期日下午，回到家里，飯已經煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開電視。我拿起遙控器，剛想調到動畫片，我我的爸爸一把搶過遙控器，說：“兒子，你都五年級了，不要老是看那些打打殺殺的動畫片了，看點有意義的吧!”我極不情愿地說：“好吧!”。原來，我的爸爸要看賽龍舟呀!
只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍在江中游。比賽規則是在規定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。
龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊!
每艘龍船船長大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強體壯、力大如牛的人，他們一起劃槳，同心協力、不言不語、竭盡全力的在奮勇前行!只見你追我趕，此起彼伏，真是競爭激烈、扣人心弦啊!各隊的拉拉隊，也在臺下較起勁來，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢!我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒!”
最終紅色的龍船在沖刺階段終于奪取了冠軍。太好了!真是如我所愿，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心里鼓勵哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪里跌倒，就要從哪里爬起，只要努力，下次一定能贏，我為你們鼓氣、加油!”
看完比賽，我上網了解了關于“賽龍舟”的傳統文化：
原來，賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的'獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
描寫端午節的優秀作文【篇5】
已入六月，窗外千樹蔥翠，花開如錦。陽光灑滿每個角落，打開一扇窗，一縷粽香飄來，又是一年端午日。走在超市，看著那些塑料包裹著的速食粽子，不禁勾起了我對小時過端午之舊思。
玉葉碧，青花染，碧葉江米，輕裹指尖，手執瓷勺，一落一起白糯染青花。米盈碧葉，棗嵌玲瓏，葦葉輕蓋纖繩細捆，行云流水，手起成粽。我幾次模仿此番手法，卻總不成。奶奶總會牽起我的手慢慢教，隨后又將一顆紅艷的棗塞入我的手中，那一瞬心霍頓散，明白了那碧葉緊裹的不僅是江米，更是將我與奶奶的情也包了進去。
濃霧聚，柴爐暖，輕推木樆，白霧爭涌，霧中，奶奶精干的身影正于霧中往來，左手掀蓋，右手抓兩個粽子往鍋中扔去，勢疾卻無水花濺出。
等粽子出鍋的間隙，奶奶干枯龜裂的手指上纏著圏圈五彩線，指尖在絲縷中穿梭，拇指一捏，手心一搓揉，一個漂亮的“十字結”出現了，在末尾系上個小鈴，一串五彩繩就編好了。夕陽西下，倚窗憑眺，落日余暉點綴著遠方的小丘陵，屋子里米粽出鍋的香氣四溢，更是氳染了奶奶對我的千萬縷柔情。
傍晚濃霧散去，奶奶帶著我去買了幾束艾草，插在了門楣上。表面深綠，散發著濃郁的清香。一家人聚在炕頭剝米粽，齒端觸江米，甜糯香軟，舌尖浸紅棗，滋甜沁心。
思緒止步，我隨便挑了幾個粽子就匆匆趕回家。拆開包裝是味道與記憶的重逢，仲夏的晚風吹散城市喧囂，吹動那五彩繩上的小鈴，吹來了這一年端午。傳統在江米里沉淀，端午在軟糯間香甜。
一年一端午，一歲一安康。
描寫端午節的優秀作文【篇6】
端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一起過端午。這不，我和老師同學們在學校度過了一個特殊的端午。
午后，微風徐來，端午節踏著跫音赴我魂夢之約。一縷葉的氣息撲面而來，我倒抽了一口氣，感覺得到血管里的血液流動在加快。
“預備開始，準備合攏”!張老師的命令重如泰山，如山谷中的洪鐘傳來，擲地有聲，我們像打了強心針似的，迫不及待地推開桌子，嘈雜的碰撞之音似乎成了一曲桌椅交響樂。
很快蘆葉分發到每個人的手中，濕漉漉的，撫摸過我們手部的每一寸肌膚，我笨手笨腳的學著家長們包粽子的樣子，誰知，我反而成了東施效顰，樣子很是狼狽。只好請四處奔走的同學朱子琪賜教?！斑@個嘛，小菜一碟!”她嫻熟地手指勾住蘆葉，巧妙地一彎，一個圓錐形的扎粽出現在我的眼前，簡直是化拙為巧。
聞著糯米的香味，偷偷嚼著帶來的香甜棗子，我恨不得馬上就品嘗自己的粽子!伙伴王怡卓用勺子從盆里挖出許多糯米，一把塞進彎曲的蘆葦葉里頭，一邊高喊：“陸筱寒，看我的杰作，反正老師說不掉米就行了!”她自豪的話語中帶著一絲趾高氣揚，似乎完成了人生一件大作品。
朱子琪精益求精，離開我們小組又去其他小組求高人指點，而我呢，如同一顆閑棋冷子，說來就是“慢搖動弄心悄逝，事事相融也無事”。我朽木腦袋一會兒就忘記剛才的方法，拿起三四根劍形的蘆葦葉，胡亂地包扎一圈，用一根繩子打了一個結。我正準備讓我的‘外星生物’亮亮相，老師招呼我們上講臺合影留念啦!
時光荏苒，愿世界在此擱淺。鐘表忘記了時光，我們忘記了流年。這次的包粽子活動是多么有意義啊!讓我們踩著記憶的流星，尋找愛的落點。
描寫端午節的優秀作文【篇7】
當每家每戶的屋子里傳來一陣陣粽香時，端午節便來臨了。在這一天，家家戶戶都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂乎。
吃著味道鮮美的粽子，讀著“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。后來因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進讒，使屈原二次被流放。
在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等許多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創了一種新的文體——楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向將這些“騷體”作品整理成書，這就是影響后世幾千年中國人的《楚辭》。在文學方面，屈原產生的影響確實是無可比擬的。
屈原流放后仍不忘國家興亡，日日思念著祖國和百姓。當得知楚國國都被秦軍攻破時，屈原感到救國無望，投汨羅江自盡而死。他這種愛國愛民、寧死不屈的精神是多么偉大啊!這種人格又豈是那些爭權奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪財官污吏所能相比?
此時，我仿佛看到了在兩千多年前，一位懷才不遇的才子在月夜下孤單徘徊，一位憂國憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠的詩人在江邊獨步吟唱：路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索!
我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承;我讀《離騷》，讀到的不只是其中語句之優美，更讀到了屈原等一批批愛國詩人堅貞不屈的精神和一顆憂國憂民的火熱的心!屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為鼓勵一代又一代的中國人執著追求于理想的精神食糧!