高中語文上冊作文素材
高中語文上冊作文素材篇2
高科技時代的藝術美感就實質而言、應是對本性的美感。藝術美感更多的不是形諸于表面而蘊涵于其內質。這正如楊振寧所說：“它(按：指自然界)具有某種內在的善，內在的神秘性，并可推測還有內在的力，當然更重要的是具有永恒的美?！?/p>
藝術美感實質上是一種深刻的思想，它常常能在整體上一下子把握事物的本質。藝術美感在科學創造中之所以能起重要作用，這正是因為真與美之間存在著統一性，肯定真的東西和肯定美的東西是一致的，真的就是美的，美的就是真的。尤其在檢驗評價科學創造成果時，對美的考慮的重要性有時甚至可能是決定性的。
高中語文上冊作文素材篇3
深度
要深，自然是要往下鉆，往里面鉆。生活也要有深度，但卻并不是那么容易達到。有時候刻意裝出深沉的樣子，但深沉了，卻未必有深度，本質還是膚淺的。
其實思考是一件相當費時間的事，思考不比做一道物理題，三十分鐘一個小時都是短時間，很多的思考者都用盡了自己的一生去思考。這個時間的感性認識可以從讀書的時間對比得來：讀小說往往是輕松的(青春小說暢銷小說尤是如此)，就我自己而言，半天基本可以搞定一大本;讀散文類的書要慢點(經典散文尤是如此)，因為散文要品，要琢磨，讀散文，先是感官享受，再是頭腦享受，這個就費時些，差不多一本要耗費至少一周課余時間;技術學習類的書就再慢點，因為除了琢磨，有些還需實踐;最費時的要數讀哲學類的書，邊讀邊思，就《圣經》《孔子》《沉思錄》之類的書，往往是剛讀了小半節，就發現大上午已過去。讀哲學類的書，從讀書速率上絲毫沒有“追書”的成就感。可見思考是費時的。
從更廣泛的意義上來說，我們又幾乎無時無刻不在思考，也很少量度思考的時間。但無時無刻的思考便很少涉及深度，所以深度還是很難達到的。
雖然深度具有偶然性，頓悟也還是要靠積累。鉆的時候，盡可能地再往下一點點，也許離有深度的生活就更近了一點點。
窮畫家的故事
有一個落魄潦倒的窮畫家，一直堅持著自己的理想，除了畫畫之外，不愿從事其他的工作。
而他所畫出來的作品，又一張也賣不出去，搞得三餐老是沒有著落，幸好街角餐廳的老板心地很好，總是讓他賒欠每天吃飯的餐費，窮畫家也就天天到這家餐廳來用餐。
一天，窮畫家在餐廳中吃飯，突然間靈感泉涌，不顧三七二十一，拿起桌上潔白的餐巾，用隨身攜帶的畫筆，蘸著餐桌上的醬油、番茄醬等等各式調味料，當場作起畫來。
餐廳的老板也不制止他，反倒趁著店內客人不多的時候，站在畫家身后，專心地看著他畫畫。
過了好一會兒，畫家終于完成他的作品，他拿著餐巾左盼右顧，搖頭晃腦地欣賞著自己的杰作，深覺這是有生以來畫得的一幅作品。
餐廳老板這時開口道：“嗨!你可不可以把這幅作品給我?我打算把你所積欠的飯錢一筆勾銷，就當作是買你這幅畫的費用，你看這樣好不好啊?”
窮畫家感動莫名，驚異道：“什么?連你也看得出來我這幅畫的價值?啊!看來，我真的是離成功不遠了?！?/p>
餐廳老板連忙道：“不!請你不要誤會，事情是這樣子的，我有一個兒子，他也像你一樣，成天只想要當一個畫家。我之所以要買這幅畫，是想把它掛起來，好時時刻刻警惕我的孩子，千萬不要落到像你這樣的下場?！?/p>
堅持到底是眾所皆知的成功法則，但堅持錯誤的方向而且始終不愿修正，卻是導致失敗最重要的原因。
高中語文上冊作文素材篇4
是孔圣的"不舍晝夜"，是莊生的"白駒過隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。
還有那句撥動無數少年心弦，觸落無數老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?"
面對時間的流逝，曠達如一代梟雄，依然會感嘆于"神龜雖壽，猶有盡時";灑脫如千古詩仙，依然會傷懷于"朝如青絲暮成雪"。
在時光的河里，人是悲劇性的，無法將時間定格在你喜愛的某個時段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時間又是一種有規律的意識流動，并且依附于物質的移變。因此時間沒有絕對的穩定性，在不同的事物和感受里，時間的長短、質地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結果，但完全可以改變時間的質量，在流逝的悲哀中詩意地行走。
歷代詩人對時間的殘酷都有所領略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。
我們都有這樣的感受，當人們處于某種陶醉狀態時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，這說明人快樂的速度要低于時間流動的速度;當人們處于孤獨無聊的狀態時，感覺時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠遠高于時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時間，也就相對延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對的永恒，卻有相對的永恒，相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役，如果他在搬運石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會改變對時間的認識，擁有相對的永恒。
蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。那是因為他處在痛苦之中，所以才會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點，那就是："惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主動延緩心的前進速度，所以他才會用相對的眼光看待時間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎?"蘇軾看到了時間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩重的生命速度，即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動于衷，但也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的認識，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當于人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念，石頭就不會感覺時光之痛，這就是人類的脆弱，人類應該向自然萬物取經，以達到相對永恒的目的。
在時光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時間行走，靠改變自身來改變命運，實現相對的永恒。這樣，我們無論用什么樣的方式來創造快樂，都會無怨無悔，時間也就無所謂長短，也就可以超越時間的藩籬，自由天地間。
高中語文上冊作文素材篇5
《文匯報》2月15日刊登解本友的文章說，緬懷王選院士，不僅要紀念他勇于創新的精神，也應讀一讀他生前的一些雋語。
"錯誤地把院士看成是當前領域的學術權威，我經常說時態搞錯了，沒分清楚過去式、現在式和將來式。"--王選說，自己38歲的時候，在電腦照排領域的研究在國內外處在最前沿，但是是無名小卒;58歲時，當選中國兩院院士和第三世界科學院院士，但已離開了具體設計一線;今年68歲，雖然3年前得了國家科技獎，但離學科前沿更遠了，現在靠虛名過日子。
"名人是過時的人。"--王選說，名人要保持普通人的心態，知道自己是一個過時的人。別人尊重你，無非是自己過去有點貢獻，而已。
"上電視說明科學生涯快結束了。"--王選說，上電視說明我的科學生涯快要結束了，一個處在創造高峰期的科學家是沒有時間頻繁上電視露臉的。媒體記錄的王選院士的這些典型話語，至今讀來發人深思。社會各界大大小小的"名人們"，不妨抽空讀讀這些雋語，像他一樣保持普通人的心態。
高中語文上冊作文素材篇6
老王就坐在村口的大棗樹下，抽著煙，坐在石墩上。他平常不抽煙，可今天這煙是好煙，更何況，今天兒子回家，他心里高興。
等兒子等得有點無聊，他就盯著棗樹看，想這事兒。上個星期，校長親自登門，送來兩條中華煙，搞得受寵若驚的老王有點糊涂。原來校長的意思是讓離退休還有五年的老王可不可以提前退休了，保證養老金一點不少，老王想著辦公室里的那幾個年輕后生，再想想自己年衰的樣兒，有點動搖，但還是說考慮考慮。老王抽著煙，還在出神那會兒，兒子已經到了棗樹下了?！鞍帧?，兒子輕喚：“想什么呢?”老王回過神來，看到兒子，連皺紋都笑彎了，說：“回來了?回來就好，快，回家?！比缓笃鹕泶蛄苛藘鹤右幌拢吹剿餮b革履的，說：“兒子，去年拿應聘的公司看來對你不錯啊，待遇很高吧!”老王拍拍他的肩，無限感慨地說：“想當年你個毛頭小子還在這棗樹下光著屁股跟人打棗吃，打玩棗還強要不少，那時候我就教于你要多忍讓，凡事要謙虛。”
誰知兒子聽后，大大的搖頭：“爸，這玩意兒，現在不管用了，如今社會競爭激烈，人人都玩了命地和你搶錢啊，就拿我去年應聘的這家公司說吧，人家拿到我們近六百人的簡歷，隨機就仍了一半，還說：‘我們不要運氣不好的人?！宜氵\氣了，還在那三百人里面。應聘有五個職位，前四個都被搶走了，而最后一個也有近百人去搶，我是硬著頭皮去試的，因為那職位是銷售，專業不對口，還有我沒有那方面的能力啊。去面試室，那考官是百般刁難啊，我胡吹者還真讓我進入‘決賽’了。最后剩下我們三個人，那主考官，是很威嚴的那種，站起身，眼睛盯著那另一個人，那人哆哆嗦嗦地不敢說話，只聽考官吼了句：‘你們有自信贏得這個職務嗎?’抵一個就直接暈過去了，我身邊那個只能冒著冷汗，支支吾吾：‘我……我……’”?！澳悄阏Φ牧?”老王也很緊張。“我當時一咬牙，就吼得比考官還響：‘有’，結果考官愣住了，最后也錄取了我?，F在競爭激烈了，凡事可不能讓了?！闭f完，老王開始迷糊，而兒子已經老道地走進家門。
老王心里也怕啊，聽新聞說這教師的待遇在提高，而且福利也越來越好，那校長是不是……老王突然覺得懷里那包中華煙咯得自己的心窩子生疼，冷汗都下來了，“兒子工作才一年，老婆子又有病，該不該退休啊?”老王想著想著就想著自己像舊社會被掃地出門的普奴一般最后慘死了。
老王捂著心口，老是念念有詞的，神情恍惚，走進家門，兒子就吼了一句：“爸，誰送來的中華啊?”老王看著那紅紅的包裝紙，覺得很刺激，甚至有點暈，剛想到這兒，老王眼前就一抹黑了……
“得，兒子還真給我上了一課”老王最后才說了一句。
高中語文上冊作文素材篇7
[訓練目的]
1.培養結構思維能力及調整文章結構的修改能力
2.能夠從段落結構上對習作進行修改，使段落更清楚、結構更完整
[訓練指導]
調整文章結構的能力是一種文章的內容的構筑能力，它是作者邏輯分析能力的直接反映。對文章結構的能力主要表現在：學生能在中心思想的指導下，通過結構思路把文章的內容構筑起來。從內容上看，調整結構包括整體布局。線索設置。層次安排。段落劃分以及過渡。照應、開頭。結尾等。要使這些層次、段落等得到最優的組合，就要理順它們之間的邏輯關系。要理順這些邏輯關系，就要培養較強的邏輯分析能力。有了較強的邏輯分析能力，能把文章結構的內在邏輯關系理順，那么，調整結構就有了堅實可靠的依據了。培養學生的'結構能力，應該重點解決好以下兩個問題：
其一是，學習文章結構的基本方法
文章的結構方法多種多樣，而讓學生從中學習和掌握文章的基本結構法，是很重要的。就議論文來說，就應掌握總分式、并列式、對照式、層進式等幾種結構方法。
其二是，要重視邏輯思維能力的培養
布局謀篇，就是要在中心思想的控制下，將材料科學地組織在一起，使文章成為一個具有特定的內部聯系的完整結構。這一工作主要是靠邏輯思維來進行的。
培養學生布局謀篇過程中邏輯思維的能力，就是要考慮怎樣才能做到文章的結構完整、嚴謹，層次分明，中心突出。它具體包括以下幾方面的要求：
(1)整個思維過程都應把突出中心思想放在首位。材料的詳略，層次的安排，都要服從如何更好地表現中心思想的需要。如果該詳不詳，該略不略，或不能將集中表現中心思想的材料放在顯要的位置，中心思想就會被沖淡，被掩沒。同時，中心思想要首尾一貫。文章從開頭，經中間，到結尾，都要體現同一的中心思想。只有這樣，才能使中心思想在文章中突出出來。
(2)要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性，這就是說，部分思想必須能反映整體思想，部分思想之間要相互照應，否則就會破壞結構的完整性和嚴謹性。同時，部分思想之間的聯系要合理，即應該反映事理的固有聯系，否則也會失去結構的嚴謹性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉折時，應該注意合理過渡，保持前后思想之間的繼承性和連續性。
(3)層意要明確。每個層次又須具有相對獨立的、完整的意思，它的內容必須是清楚的、確定的。同時，層意之間不得重復，不得矛盾。如果層意出現全部或部分重復，層次的界限就會模糊起來;如果層次之間一旦構成邏輯矛盾，所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個層次內容明確，彼此之間不出現重復和矛盾的現象，才能做到層次分明。
(4)層次安排要合理。層次安排，要有一定的順序，哪個在前，哪個在后，要根據輕重緩急、大小主次來安排，做到有條不紊地來表達。同時，要注意前后之間的連貫性，或承接，或轉折，或并列，既要反映事理所固有的聯系，也要反映邏輯規律的要求。
高中語文上冊作文素材篇8
科學史學家沙利文曾經說過：“引導科學家的動力，歸根結底是美學沖動的表示。”他特別強調科學創造的美學價值。他指出，數學家創立的優美公式猶如但丁"申曲》中的詩句;黎曼幾何與鋼琴協奏曲一樣優美。也正是在這個意義上，愛因斯坦稱贊玻爾提出的原子中電子殼層模型及其定律是“思想領域中的音樂神韻”。玻爾茲曼把麥克斯韋關于氣體力學的論文當作神奇壯美的交響樂來欣賞。
高中語文上冊作文素材篇9
1、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)
2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊?！罢\信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求?！罢\信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)
4、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也?！毕Ｍ麕Ыo人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產分掉了，那?把什么留給你自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富!”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發，努力抗爭;是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)
6、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。
語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。
語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側畔的千點白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。
語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風風火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(河北考生《最后一課》)
7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)
8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)
9、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他?！?/p>
每每看到這句名言，我的腦海里便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。
這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當的鐵骨。(《我要扼住命運的咽喉》)
10、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)
11、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！?/p>
莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特?！币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側成峰》)
12、同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……(四川考生《回答》)
高中語文上冊作文素材篇10
擁有雙翅，鳥兒才能在藍天自由飛翔;擁有矯健有力的四肢，馬兒才能在原野奔騰;擁有深扎的樹根，樹兒才能茁壯成長;而人，有了責任，學會擔當，才能居萬物之首，傲立于世。
勇于擔當，是屈原自尊自強，憂國忠君為追求崇高理想而至死不渝的偉大情操。身為貴臣出生的屈原肩負著為百姓造福、使國家繁榮昌盛的責任，盡管得不到楚懷王的信任，盡管屢遭貶謫流放，他依舊執著著。他忘記了自身的安危和前途，卻始終銘記著自己的責任和抱負，在祖國淪陷之時義無反顧的抱石自沉淚羅江，以死來表明他的忠心。屈原，用自己的偉大品格和崇高追求，在歷史上留下了光輝的一頁。
勇于擔當，是蘇武持節牧羊，忠貞愛國的執著。奉命出使匈奴，不料事有變故，因中原與匈奴關系破裂而被關押羈留塞北，但蘇武始終牢記自己身為漢使的身份和使命，威武不屈，貧賤不移。蠻荒的北海，蘇武迎著凜冽的寒冷，柱著手杖，啃草氈飲雪水，卻夭志不忘使命和責任，“生是漢人，死是漢鬼”的豪言擲地有聲。十八年的的辛苦堅守，十八年的滄桑歲月，蘇武用他的言行向我們詮釋了什么叫“擔當”。
勇于擔當，是袁隆平長年累月蹲在田間地頭研究試驗的不懈追求。讓所有的中國人都吃飽飯!就是這樣的一個樸素愿望，激發了他不懈追求的動力。凄風苦雨澆不滅他心頭的熱情，烈日酷暑摧不毀他堅忍的意志，冷言譏語擊不垮他堅定的信念。寒來暑往，幾度春秋，鬢華滿額也無怨無悔，終于成功培育出了雜交水稻，成為世界的“雜交水稻之父”。只因一個樸素的愿望，成就了一副擔當的鐵肩。
縱觀當今社會，卻在當今中國仍然著許多不責任的行為。從三鹿三聚氰氨奶粉到蘇丹紅雞蛋，從地溝油到染色饅頭，多少不法商家為一己私利喪失基本的道義，更勿論擔當社會的責任了;月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等，這些詞匯都將矛頭指向了當代青年，當代青年責任心缺失已經成為不爭的事實。談起擔當一詞，在今天感覺是何等沉重!
勇于擔當是一種人生的大境界。人生短短數十載，因為有了擔當而譜寫不凡樂章，因為有了擔當而成就恢弘壯麗。愿我們每一個人都成為一個勇于擔當的大寫之人。