800字正反式議論文

800字正反式議論文例文篇1

有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺的馬”，就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎能不遭世人唾罵呢?當今社會上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失總是耿耿于懷，時時想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“雞腸小肚”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業呢?

總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不計較別人過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關系，營造良好的社會風氣。

當然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演農夫救蛇的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。

寬容是一種美德，當今社會大有發揚之必要。讓我們大家都來講一點寬容，使我們的社會變得更美好。

800字正反式議論文例文篇2

自古以來“東施效顰”一語就意味著不加辨別地原樣照搬，機械模仿。

這是一種被摒棄甚至是被嘲弄的做法。今天我們離開傳統的思想軌道，站在全新的視角，重新審視“東施效顰”，就會發現這種做法并非一無是處，至少說明東施有自知之明，敢于正視自己的不足并力圖改善之。這是值得肯定的。

東施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢從村頭走過”，說明東施知道自己不如西施美，這與那些看不見自己丑陋、任丑為丑的人相比，顯然有自知之明。而與那些不但不肯定承認自己的丑陋，反而強加諱飾的人相比也要坦率可愛得多。

人貴自知，更貴自進。東施知道自己不足而向西施學習。正是她的可貴之處。如今卻有許多人明知自己不如別人，卻不肯或不屑向別人學習，采取裝腔作勢的作法，其結果只有自絕后路。舊中國的清政府就是一例。明知自己落后于人，卻閉關鎖國，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后終于招致列強入侵而聽任宰割，給國家民族帶來了深重的災難。生活中更有一些缺乏自知之明的領導干部，不向先進看齊，不思進取，貪圖享樂，甚至損公肥私，長此下去就會使人民群眾對領導干部喪失信心，嚴重危害黨在人民群眾中的威信，也使國家蒙受巨大損失。與這些人相比，“東施效顰”就顯得尤為可嘉，值得我們大加提倡了。

況且，學習總是從模仿開始的，模仿確有好壞之分，但最初的模仿都不免拙劣：小兒學語是從“哭”開始的，走路是從“爬”開始的，吃飯是從“抓”開始的，誰能初涉即會，不點就通呢?如果因為拙劣或不理想就不學習，那就只能一事無成。東施的最初“效顰”是丑的，但東施繼續的“效顰”就不一定是丑的了。

今天，我們既提倡獨立自主，自力更生，又大力推行改革開放，學習外國先進經驗，也正是取東施之長而舍其所短!

800字正反式議論文例文篇3

某日，聽電臺廣播說，北京的青年當中現在流行的一語：“找樂去喲!”一幫年紀輕輕的哥們無事喊上一句“找樂去”，便在雪后的大街上尋了一處，用腳把雪踏得結實、滑溜，然后站在一邊，向騎車路過的人直笑，笑得讓有些騎車的心里發毛，稍不留意，車下一滑，摔個“狗吃屎”，那幫哥們便大笑不止。

此為何樂也?純屬無聊之舉。它反映了當前一些青年無所事事、百無聊賴的心態。此種害人之樂萬萬“求”不得，“求”之必遭白眼、斥罵。

我也熟悉另外一些年輕朋友。他們是求上的，但令人遺憾的是：某日，我跟一位同學閑談起馬拉多納，一位朋友忽然插嘴問道：“馬拉多納何許人也?”此番問話引得我與同學吃驚不小，大笑不已。據我所知，這位朋友整日埋頭于課本，電視與“閑書”是極少看的。我問他：“你就沒有枯燥的時候?”朋友答曰：“我非圣人，枯燥之時免不了，但我得顧及今后的高考、深造呀!”

我默然，在家長及老師眼里，他可算是“求上”的典型，是個成績優秀、學習刻苦的好青年。可我覺得，他如苦行僧一般，將自己的青春年華完全鎖在書本里，并非高明之舉。年輕人應該是朝氣蓬勃的，年輕人的生活應該是充實的，不能只把自己圈在課本里。他們應該跳出這個小圈子。看一看外面的世界，看看世界是多么美好，生活是多么富有樂趣!

在很多人眼里，“求樂”與“求上”是完全對立的，“求樂”者決不可能“求上”，“求上”者決不會“求樂”。我以為：此言差矣!現在，時興寓教于樂。求樂，須看求的是什么樂。諸如上文所述之求樂，是一幕坑人的鬧劇。此種“樂”必遭眾人唾罵，是不健康、不文明之樂。而課余打打球，彈彈吉他，春日里野外踏青，秋天去觀賞紅葉，此為文明之樂、高雅之樂。這種“求樂”與“求上”有何矛盾?求得此種高雅文明之樂，調劑了精神，陶冶了性情，對“求上”大有幫助，求此之樂，何樂而不為呢?

求上，也須看怎么個“求法”。我以為，所謂“上”，不僅是指學習方面的，還應包括人的品質、情操、能力等。這樣看來，“求上”的意義就廣泛了。整日埋頭苦讀而幾近書呆子者，活動活動，樂一樂，也許收獲會更大。說不定由于全面“求上”，你會獲取更多的知識，得到更多的朋友，受到更多的人的敬佩，從中你也將更感到世界之多彩，生活之樂趣。

可見，“求樂”與“求上”并非完全矛盾，須看“求”的是什么，才能下定斷。