高三語文作文滿分范文
素材分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。
素材使用話題：“殘而不廢”“堅強成就人生”“生命的價值”
高三語文作文滿分范文篇2
人生天地間，總要與外界發生聯系。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大多數人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發時間，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。
市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當的比重也可歸入此類，我們青年學子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。
閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現實“功利性”，頗有現躉現賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業了，我才上網搜索相關的材料，包括成本的書、雜志，相關論文，然后挑燈夜戰，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。
聽說大多數成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關鍵是要將這些信息合理轉化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。
閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養身心、陶冶情操的過程。據說，這樣的人，看經典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”。可惜的是，我還沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力。
魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。
高三語文作文滿分范文篇3
蕓蕓眾生中，每個人都似一朵綻開的花，各具特色，獨領風騷，或艷麗、或芬芳、或淡雅、或清新……何須強求自身所不具有的特點，每個人本身便是一道靚麗的景色。
正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！蔽覀儾⒉簧鷣硎?，但必生來就獨具特點，正視這些別樣的特點，你會發現，自己可發展的優點并不少!
不強求自己與別人同化，不逼迫自己學來他人優點，而是找到自身優點，發現自己，發現你便是那獨特的“花中第一流”。與其羨慕別人的“淺碧深紅”，渴望將自己油漆成“淺碧深紅”，倒不如正視自己，正視自己的優點，發現自己一流的地方!
在這個競爭激烈的社會中，“學不可以已”早已成為許多人的座右銘。這樣的思想讓許多已足夠優秀的人忽略了正視自己，忽略了正視的重要性。
正視究竟有多么重要?
魯迅曾回答說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當?！?/p>
這位具有時代意義的革命家的話，敲響了我們腦海中的警鐘：我們可曾正視過自己?
我們不停地忙著提升自己的能力，忙著提升自身素養，可到頭來卻忽略了這之中最重要的東西——自己。我們本就具有的優點被我們遺忘在了陰暗的小角落，以至于當我們遇到需要這些優點來處理問題時，我們“不敢做”，“不敢當”，“不敢說”，甚至連“想都不敢想”!
孰不知，正視了自己，了解了自己的優點，就不必再為“淺碧深紅”而苦惱，因為那時你早已知道自己便是花中第一流了!當年的阿西莫夫不就正是這樣嗎?正視自己，發現了自己寫作的天賦，憑借這筆與墨汁造就了跨時空的科幻小說的傳奇!
不可否認，“正視”對阿西莫夫這一生產生了重大的影響?；蛟S，他忽略了正視自己的話，他至死也只是個普普通通的大學老師。
“學”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學”一樣，不可以忽略。正視自己，發現獨特的優點，你將是的贏家!
不刻意與別人一樣，發現并正視自己的獨特之處——這便是這兩句所教授給我的全部。
高三語文作文滿分范文篇4
--你看世界，世界看你
當你做病毒檢測的時候，一定會用到顯微鏡，那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型，以便對癥下藥，藥到病除。當然，如果你不幸選擇了望遠鏡，那我敢保證，你眼前一定是模糊一片，你一定達不到你想要的結果。但，如果你想用“顯微鏡”一樣的方式，去審視你身邊的每一個人，包括他們的性格、行為或舉止，我想那更是一個糟糕的結果，我敢保證你最終會一個朋友也得不到，因為他們在你的觀察下，會變得滿身瑕疵，一無是處。記得古人也說過，“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失”。確實如此嗎?如果你有幸站在放光鏡(平面鏡)面前，你的確可以審視一下你的尊容，但如果不幸，你對面就立著一面“哈哈鏡”，我想你不一定會真的哈哈大笑--因為你或許會丑態百出，或許會面目可憎，那是真的你嗎?
也許你的理想是某一天能夠走遍世界，但其實，在邁步之前，你應該學會觀察或審視世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只會東張西望。是的，我們應該把眼光投向長遠，甚至是未知的領域，至少我們能事先辨別方向，約略定位自己的坐標，也能感知你所處的環境。古人不有“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的凝重的一望嗎?那是一種心態，一種境界，更是崇高理想的醞釀。
遠望是為了遠行，也是為了讓我們跳出我們所處的坐標點，至少可以避免沉溺“燈下陰霾”，擺脫因拘泥一點，而一葉障目。但要遠行，自然要日積跬步。因此，我們還要善于低下頭，腳踏實地，做好我們身邊清楚而具體的每件事情，必要時，我們應該用一下“顯微鏡”，去觀察事物關聯的蛛絲馬跡。也許我們不會完美，但應該有追求完美的執著和堅持。這個過程自然也很辛苦，不然古人也就不會有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的感悟了。
理想總是豐滿，但現實卻頗為骨感。要縮短理想與現實的距離，使我們在經過努力之后，越來越切近我們的理想，其實，我們是需要樂觀的，當然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下，當然也包括別人的調侃，甚至諷刺。這是成功必要的經歷。如果說遠望與顯微的觀察，是為了處理好我們與我們所在世界的關系，那么，當我們站在“哈哈鏡”面前的心態和勇氣，其實是需要我們有直面別人，甚至是自我的勇氣--我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞，獨來獨往，我們必須學會合作與分享，這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情;但即使全世界，都眾星捧月般的支持你，但你始終可能會面對兩個自己以及他們之間的矛盾，就像真實的你和鏡子中的你，有時并不完全統一，那么說服自己，為信仰、信念、理想而堅持，有時比說服別人理解、支持和尊重更為重要。世界是我們的，我們是世界的，我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時，世界也在觀察我們，因此，我們在改變世界的同時，還要學會適應世界和身邊的人。處理好我們與世界，我們與別人，我們與自己之間的關系，其實是我們達到目的之前必須要處理和面對的很重要的一個前提。
如是，輕裝上陣，帶著我們的理想，向著目標進發，離“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地，其實就已經不再遙遠。謀事在人，成事在天，天人合一，誰奈我何呢?
高三語文作文滿分范文篇5
1、天空倒映在清凌凌的河水里，小河更藍了。白云倒映在清凌凌的河水里，小河更白了。綠樹倒映在清凌凌的河水里，小河更綠了。小河鑲嵌在這鋪著“綠色地毯”的田野上，是那么柔媚。源源不斷的河水，兩岸迷人的景色，構成了一幅令人心曠神怡的“春景圖”，它充滿著詩情畫意，有誰不為之陶醉呢?
2、彎彎的小河就像一條綢帶穿過我的家鄉。晴天，明靜的水面上倒映著藍天白云和兩岸的樹木，就像一幅大自然的風景畫。在樹影下，還清楚的看到一群群小魚兒在水中覓食。當和煦的風兒拂過水面，一道道金光在河面上閃動。
3、彎彎的小河就像一條淡綠的綢帶，柔美秀麗。在我的心目中，無論何時，它都有一種質樸、優雅的美麗。
4、夏天的小河可熱鬧了，鄉村里的孩子們全身光溜溜的，跳進小河里。他們像一條條小泥鰍在水里鉆上鉆下，一會兒冒出頭來，一會兒沉下水底。有的在河里比賽游泳，有的在岸邊捉迷藏。啊，小河真是孩子們玩耍的樂園。
5、小河的水真清啊，我仿佛能看見藍天白云，我照了一照，里面就出現一個一模一樣的我。我做什么動作，他做什么動作，并緊緊跟著我，直到我跑上了小橋，他才“鉆”進水里無影無蹤了;小河的水真涼啊，為人驅除熱氣，倍增涼意;小河的水真軟啊，讓人覺得仿佛是媽媽的手撫過。小河邊種了許多植物，有菊花、睡蓮、夜來香、牽?；ê陀夯ā媸敲利悩O了!
6、小河是美麗的，也是慷慨的，它是那么樂意為勤勞的鄉親服務，它把純凈的瓊漿玉液奉獻出來，供人們洗衣做飯。小河還增進了鄰里之間的友誼。盛夏之際，烈日炎炎，火熱的陽光炙烤著大地。每當感到悶熱煩躁之時，人們便會不約而同地跑到河邊，在河邊搭幾把椅，坐在樹蔭下面一邊乘涼一邊談天說地，其樂融融，倦意全無。
7、河水靜靜地流著，我們在水中盡情地玩著，笑聲、水聲融在了一起，人與自然形成了一幅和諧的畫面。幾片黃樹葉、紅樹葉從水面上職過，貼著小河的臉，抒寫著秋的詩句。
8、冬天，淘氣的北風吹著口哨飛奔而來，亮晶晶的小雪花滿天開放，給小河披上了銀沙，給兩岸的土地蓋上了厚厚的棉被，給垂柳穿上了白大衣。小河結冰了，孩子們常常到那里去玩耍。小河仍然充滿歡笑聲。
9、叮咚叮咚，清脆悅耳的河水聲是那么柔美，那是大自然的旋律，是一支動聽的歌。陽光下，河面波光粼粼，像無數的小星星在閃爍，美麗極了。突然，河面泛起漣漪，一條小魚躍出水面，濺起一粒粒晶瑩剔透的小水珠，像一串串顆顆珍珠項鏈，我多想捧上一串仔細瞧瞧啊，可手心里的卻是一汪清水。
10、春天的時候，萬物復蘇，小河周圍的小草開始萌芽，小河里的水仿佛也重新有了生命力。河水嘩嘩地流動，清晨的時候那聲音是多么的悅耳動聽，它用它那柔美的聲音喚醒了沉睡的人們。岸邊的小草仿佛也被它的聲音所打動，在清晨微風的吹拂下有節奏地擺動著自己的身體。
高三語文作文滿分范文篇6
懷念北京的老規矩，就像懷念曾經的四九城。
古都總是美妙么?未必。課本里有郁達夫先生令人懷念的秋天，掃把經過留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經歷，懷念這座城市，往往會是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實不是因為過去更美，只是因為現實悲催。悲催的一點在于，無論好壞，老北京城從視線中消失了。
老規矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規矩的時候，這些負面內容被下意識地排除在外，他們強調的甚至不是規矩內容，而是規矩所帶來和體現的規規矩矩的社會生活方式——這其實不是因為老規矩更合情理，只是因為現實悲催。更悲催的一點在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規矩和守規矩本身。
沒有規矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風格消失更不可逆。事實上，變遷難定對錯，人們破壞一些，他們創造另一些，城市在變，審美標準也在變。譬如，曾經被罵得一錢不值的，樓宇頂上的中國古代風格“帽子”，現在看來，并不比形似內褲的所謂現代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標準不會變，從過去到現在，再到未來，一旦失去，再難回來。不難想象，沒人指望卑鄙人性會留下高尚者的通行證。
破壞規矩，首先是對秩序和現實的不尊重，有些屬于反社會心理問題，有些純粹出于其他目的的反科學。一個不能忽視的問題是：當城市走上一條快速發展道路之時，當偌大一座現代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀的行止時，如何尋回那些老規矩，如何讓老規矩帶給人們規規矩矩的生活方式。事實上，恰恰是懷念老規矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學而知的良知。
懷念北京的老規矩，就像懷念曾經的四九城。
無關老規矩，有關沒規矩。
高三語文作文滿分范文篇7
《出師表》有言日："親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。" 這一親一疏，導致"成敗異變，功業相反"。這又是什么原因呢?
在我看來，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:"君主一跬步，皆關民命。"就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之"親"，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類社會中，自"大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。
祁黃羊的"內舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。
另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之后，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:"我哥哥才力有限，不堪擔此重任。"如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!
勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!
高三語文作文滿分范文篇8
我很喜歡那樣一 個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。
我清楚地記得康德曾經說過:"有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地為人類擺脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。
我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。
去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。
柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。