清明的作文

在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的清明的作文7篇，希望對大家有所幫助。

清明的作文 篇1

一年一度，“清明”又悄然向咱們走來，這是世人與故人對接的日子，我想起了時下國人的殯葬文化。

最近這些年，咱們的日子越過越好了，手頭寬裕了，思想禁錮也打破了，這本來是好事，卻也有負面效應。在對喪事的處理上(權且叫做殯葬文化)就有表現，大有回潮倒退之勢。

城里，有時在馬路上碰到送葬的隊伍，可謂浩浩蕩蕩：有吹吹打打的樂隊，有抬著紙轎、紙馬、紙人的儀仗，有手舉招魂幡、身穿孝衣的親屬，緩緩有序，招搖而行。好像只有越辦越大，才表現出對已故長輩的尊重。

再有，就是每年的清明、寒食節、春節前、忌日，都要給故去的親人送“錢糧”，就是買了紙錢到各處去燒。入夜后，在一個路口就可能有好幾伙人，各自圍著向上竄動的火苗，大把大把地把紙錢續進去。先是冒出黑煙，然后是留下的灰燼被風吹得到處流竄，大大的污染了環境。

聽說鄉下就更厲害了，許多人故去后，已不火化，“通融”一下，就仍整體下葬，占據一片黃土。

更有甚者，一些有權、有勢、有錢的人，不僅活著要享盡富貴榮華，死后也要安逸、排場，一擲千金，大造墓地。

這就使我想起了那年去澳大利亞旅游時，在墨爾本見到的墓地。咱們都知道，澳國地廣人稀，土地資源比咱們豐富得多，但那里每個墳墓規模都很小。而且有一種應該叫“紀念墻”的建筑，上面密密地刻著故人的名氏，在旁邊凸起的小臺上插著小小的一束鮮花，表達對逝者的懷念。難道他們簡樸紀念故人的理念不值得咱們學習嗎?

過去常講，咱們是唯物主義者，死去就是生命的消失，也是一種物質轉化，逝者是沒有物質享受的需求的，只要活著的人常思念他們的恩澤，學習他們的長處，就是最好的紀念，最大的慰籍。不知為什么現在有些國人對此卻崇尚轟轟烈烈，熱衷大操大辦，攀比之風有增無減，這些不值得咱們反思嗎。

清明將至，咱們應該紀念，也需要思考，于是就有了我上面這些或許是多余的，不該在此時講的話。

清明的作文 篇2

又到了一年一度的清明節，今年的清明節并沒有詩人杜甫所寫的“清明時節雨紛紛”，而是春暖花開，陽光明媚的好天氣。

我和媽媽沿著石子路往山上走去，路旁的草叢碧綠碧綠的，野花遍的都是：有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，星星。走啊走，我和媽媽走到了外公黑色的大理石墓前，一股莫名的哀痛涌上心頭，眼眶有點濕濕的。

回憶起兒時，最幸福的一幕是，我騎在外公的肩膀上，雙手拉扯著他的耳朵，吵著要外公給我去買鞭炮。七年前，外公的突然去世，給我們帶來了巨大的悲痛。

外公一生沒享過什么福，每天奔波在田里，皮膚被太陽曬得黝黑黝黑的，一雙粗糙的大手上布滿了繭子，外公很小的時候，他的爸爸就被抓到臺灣去了，所以外公過著非常清貧的生活，還跟著一個老人學唱“賀郎曲”。以前，村里人結婚，都要請外公去唱。我多么希望外公還活著讓我好好的去孝敬他，讓他享受天倫之樂。再讓我聽聽他唱“賀郎曲”，吃外公種上來的各種新鮮的蔬菜的蔬菜和水果。

媽媽把鮮花放在墳墓前，點上三支香，雙手合十，拜了又拜。無奈失去的親人已逝去，再也回不來了，我們一定要珍惜現在。等香燒完了一半，媽媽用打火機燒掉紙錢，愿外公在天上一切都好，有的吃，有的穿，有的喝……

清明，一個概念，永久的悲哀。掃墓，一個做法，永久的回憶。

清明的作文 篇3

每當清明節到來的時候，好多大人就會拿著鐵鍬還有黃紙咊冥幣到先人的墳墓上燒紙、送錢。好讓亡靈在陰間也有錢用；上學的孩子們也會被學校組織起來到烈士陵園掃墓，通過掃墓，讓我們知道今天幸福生活來之不易。多少年來，這個清明習俗一直保持著。

不知道為什么，每到清明時節，天空總是陰沉沉的，大多會下起雨，不由得讓人們想起大詩人杜牧那句詩“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，那種感覺讓人的心咊天氣一樣。

家鄉清明的另一個習俗是，在清明節那一天，家家戶戶的門兩旁都要插上柳枝，鍋里煮上好多雞蛋，聽長輩們說，這是在紀念一位名叫介子推的人。

據說，當年皇帝微服私訪，不料餓昏在一戶人家的門口，這戶人家的主人就是介子推。他見到有人昏倒在家門口，就想辦法救活了這個人，當時老百姓很窮，介子推家也一樣?；噬系倪@次微服私訪，使他了解到了民間疾苦。

皇上回到京城以后，決定重賞救命恩人，但是當圣旨到達的時候，介子推嚇壞了，誤以為皇上要殺他，于是乘天黑，背著八旬老母躲進了深山老林里面?；噬吓扇苏伊巳烊挂矝]有找到，于是想了一個辦法，就是用火燒樹林，他想用這個辦法逼介子推出來接受他的封賞。然而不幸的是，介子推咊他的老母親被活活燒死在樹林里，當人們看到大柳樹下這對母子的尸體時候，無不嘆息落淚。

皇上知道以后也后悔不已，為了彌補自己的過失，下令每年到了清明時節家家戶戶都要在門上插柳枝，煮雞蛋，讓已在天國的介子推母子能吃飽飯，不餓肚子。

時間過去了許多年，習俗保留了下來，但是對習俗的來歷，知道的人已經不多了。我想，也許清明節就是要告訴我們要時刻不忘感恩親人，感恩恩人吧。

家鄉的清明節，我永遠難忘。

清明的作文 篇4

以往的清明節，我們一家三口一般不回老家，就到菜市場買一些紙錢，準備晚上找一個空曠的位置燒。

今年我們也如此，放假第一天一大早，就跟隨爸爸到菜市場，先買了一些菜，然后就去買紙錢，當我們詢問價格時，老板張口就說：“一百億！”把我和爸爸嚇了一大跳，后來才發現上面有價格：兩塊錢，面值是一百億的一大捆。我想：“天上一天等于地上十年，那地上一百億，不是最多等于天上十元。所以，我懇求爸爸多買點，這樣我們的列祖列宗可以多點錢花。買了正準備走，老板又跟爸爸說，今年出了新花樣，什么金元寶，金磚，紙牌，紙籌碼等。爸爸就又買了一點，一共花了24元錢。

回到家，我寫作業，爸爸也學習，準備考一個什么工程師的試，說這是他的飯碗。下午，我跟媽媽還有舅舅，舅媽一起去爬山，爸爸去打球，媽媽讓我呼吸新鮮空氣，所以沒跟爸爸去羽毛球館打球。

晚上，我們都很累了，差一點忘了最重要的事，最后還是我想起來的，于是我們一起出發。以前的深圳灣有一個F1賽艇比賽場，它的停車場是一大片空地，在深圳灣公園還沒有建好時，我們一般在那里燒紙錢?，F在公園建好了，用了這塊空地，所以我們只好在一個小路邊上燒，對于以前荒蕪一人的空地來說，這里已經“人滿為患”了——到處都是燒錢的人們。

開始燒紙錢了，爸爸先用一張紙錢來引燃，接著就四張五張的往火里丟，然后用木棍把燃燒的紙錢挑起來一點點，火就越燒越旺，火星飛濺的很高，差點燒到我的眉毛。我們“一百億”“一百億”的往里面燒，最后差不多都燒完了，火漸漸的熄滅了。我們正準備走，爸爸突然發現還有幾億沒燒，他說：“這可這么辦？火都滅了，不能再燒了，留著也不行?！弊詈?，決定再次燃燒，雖然燒兩次，但是也都燒了，也送錢給老祖宗了。后來回到家，躺在床上，心中想：“每年清明節光燒錢不能解決問題，一定要好好學習，將來光宗耀祖才是真正重要的！”

清明的作文 篇5

清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元（元宵節）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。清明節的起源,據說傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗，清明節與春節、端午節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日，清明節從XX年起為國家法定節假日。

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明節與寒食節的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

清明節是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷４月５日前后。古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地。現綿山已由當地人民開發為著名旅游景區，其中一重要景點就是高大的介子推母子石像，介子推成為當地人民效忠兩全的人物的代表。

相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。

清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風也極盛。

據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，插柳戴柳。因為柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩經.小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿泟e”就蘊含著“ 春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈?！比藗儾坏娏藯盍鴷饎e愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前幾日？有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節，這樣正好是清明節的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認為清明節前一天為寒食節，清明節與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因為寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動又往往延續到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴格區分了。

清明前后流傳著很多傳統的風俗活動。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動隨著歲月的賡續交替，社會的嬗遞變化，有的習俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內容。

清明的作文 篇6

通過這堂生動的教育課，在我幼小的心靈中，漸漸地明白了紅軍是偉大的，紅軍是無私的，紅軍是我心目中的英雄，在長久的革命戰爭年代，不知道有多少位英勇的無名英雄在戰場上犧牲了。

清明節來臨的前一天，全校師生參加了一項非常有意義的活動——去烈士陵園掃墓，同學們穿著整齊的校服，戴著鮮紅的紅領巾，每人手捧一朵精心自制的小白花，神態莊嚴地列隊在高高的紀念碑下，在雄壯的國歌聲中，聽老紅軍爺爺講述當年紅軍們浴血戰斗的動人故事……

通過這堂生動的教育課，在我幼小的心靈中，漸漸地明白了紅軍是偉大的，紅軍是無私的，紅軍是我心目中的英雄，在長久的革命戰爭年代，不知道有多少位英勇的無名英雄在戰場上犧牲了。他們為祖國，為人民，為今天幸福的生活獻出了青春，熱血，甚至寶貴的生命。小英雄王二小是兒童團員，為了消滅侵略者，掩護著后方機關和幾千老鄉，假裝帶路，把敵人引進八路軍的埋伏圈。敵人受到打擊，知道上了當，就殺害了王二小。王二小只是抗日戰爭中千千萬萬的烈士的其中一位，正是由于這些革命烈士的流血犧牲，才會有我們今天的幸福生活。

我們要好好珍惜現在的好時光，認真學習，決不辜負先輩們的期望，以優異的學習成績告慰那些長眠在九泉之下的英雄們。

夕陽西下，鮮紅的少先隊旗在春風里迎風飄揚。走在回家路上，我想，這次掃墓活動雖然結束了，但紅軍的革命精神將激勵我們一代又一代人奮發向上，勇往直前。

清明的作文 篇7

又是一年清明時，起風。思緒隨著風兒愈飄愈遠，或許談不上傷感，或許談不上離愁。只是在這懷念的季節里，想起已故的人和已逝的往事。于是，淡淡的哀愁隨著清波蕩開，蕩開……

清明時節雨紛紛。瞧，飄飄灑灑，凄凄冷冷，絲絲細雨，濕潤心頭，也喚醒我。滴滴答答，似乎很雜亂，又似乎很有律動力——正像我的心情，不悲不喜。我輕輕地走在這林間路上，享受著這難得的安靜。低頭沉思，想起那個他——在很久以前，他也像我一樣，沉醉于這清明雨之中。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，但細雨紛紛，讓人感受到那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。于是，他寫下雨中行路者的心情——清明時節雨紛紛。他就是杜牧。

路上行人欲斷魂。清明節里，我理所當然地想起已故的親人。他們走，卻永遠留在我們心中。但卻免不多愁善感幾回。身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂。杜牧或許與我同樣的心情?？茨谴河隄裆?，行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味復雜。偏偏又趕上細雨紛紛，又平添一層愁緒。于是，他寫下這句千古名句——路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。雨不知不覺，我的愁緒仿佛收斂回來。人生自古誰無死，何必傷感離愁，抽刀斷水水更流，人生亦如此。杜牧或許明白人世間分分離離，故寫下“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這一絕句。行人也不愿繼續哀愁下去，或許想散散心頭愁緒，于是借問酒家何處，而遙指杏花村卻令所有人豁然開朗?；蛟S人生總有那么一些死結，需要別人幫我們解開，而杜牧這句，寫得實在深得人心，一語驚醒我這個夢中人。

喜歡，很是喜歡。喜歡寫這首詩的高明的詩人，寫得自如之極，興味隱躍，余韻邈然，耐人尋味。

喜歡清明，那種感覺，很是輕松很是愜意。楊柳拂過心頭，悄悄地蕩開那顆憂愁的心……