95后青年求職優秀作文五篇
一個時代有一個時代的擇業觀，而當代青年的擇業觀不只是個人的事，還與社會、國家息息相關。下面是小編給大家帶來的95后青年求職優秀作文五篇,希望大家喜歡!
95后青年求職優秀作文1
大家好!很高興能和大家聊一聊“職業選擇”這一話題。新華網調查顯示，超過一半的95后最向往的職業是主播和網紅，這當中有你的一票嗎?我們究竟該如何規劃自己的職業生涯呢?一代人有一代人的擇業觀，我們這一代人無疑是幸福的，隨著科技的發展，新興行業不斷涌現，電競選手、AI設計師等新興職業應運而生，讓我們有了更多的選擇。然而越是多元的選擇，越需要有清晰的規劃和堅定的原則。正如偉大哲人馬克思告訴我們的：“職業選擇應該遵循的指針是人類的幸福和我們自身的完美。”我認為，職業的選擇應將個人興趣與時代需要、國家需要結合起來，這樣才能既無愧于心，又實現自我價值。但是超過一半的95后最向往的職業卻是主播和網紅。很多人艷羨網紅，向往成為主播，其實并非源于興趣，而只是想像李子柒“一夜成名”、如李佳琦“一夜暴富”，期待只需對著屏幕笑靨如花，便有打賞源源不斷。還能告別秉燭奮斗的夜晚，告別堆積如山的試卷，告別酸澀的眼和僵直的背。想當網紅，不過是想避開寒窗苦讀的苦與淚罷了。這種選擇的背后不是理性的思考與責任的指引，只是拒絕奮斗的頹喪，是目光短淺的浮躁與功利。何況，他們對“網紅”職業的認識有失偏頗，只看到輕松獲取日進斗金的舒適和愜意，卻看不到“網紅”成功背后的漫長奮斗與艱辛付出。其實，沒有哪份職業是輕松的，只有內心真正地熱愛，才能不懼工作中的困難，堅持到底;也只有干一行愛一行，腳踏實地，才能做成、做好一番事業。作家路遙曾說，只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才有可能成就某種事業。了解自身興趣，發現自身特長是職業選擇的依據。職業的選擇還與國家、社會息息相關?！盁o盡的遠方，無窮的人，都與我有關”，無數人對此做出了生動的詮釋。58年前，一群平均年齡不到24歲的青年人扎根塞罕壩，從一棵松到百萬畝林海，在風沙肆虐的茫?；脑瓌撛炝司G色事業;同在那一年，年輕的樊錦詩深入大漠，在艱苦與孤寂中堅守半世紀，以保護敦煌為終身事業;還有放棄百萬年薪選擇回到最貧困山村的秦玥飛，疫情當前不計報酬的最美逆行者……“到祖國最需要的地方去”，成為他們自覺踐行的擇業觀。心中有他人，心中有社會，才能在每一份職業中做到無愧于心，才能實現自身的完美與人類的幸福的統一。誠如馬克思所言，在職業的選擇上，個人的完美與人類的幸福并非敵對和沖突的。時代的進步與祖國的發展給了我們更多職業選擇，我們的奮斗與收獲也能為國家的建設添磚加瓦，為時代的幸福增色，這是一個成就與自我成就的過程。將個人選擇與國家發展相統一，融“小我”于“大我”，則涓滴可匯聚成汪洋，個人與時代共成長。愿我們擺脫不勞而獲的思想，帶著熱愛，選擇理想的職業并為之奮斗，做時代中的一顆星，點綴時代的天空，讓更多人看到璀璨星光!謝謝大家!
95后青年求職優秀作文2
梁啟超說過，少年強則國強。我認為，青年強則國更強。當歷史的車輪行駛到2017年的時候，八零后已經老去，九零后正被追趕，明日之中國必是我們零零后的中國，我們強則國強。為此，我們要勇于承擔責任，抓住機遇，迎接挑戰，做新生代的有志青年?！ ∥覀円孕艥M滿。老一輩無產階級革命家拋頭顱、灑熱血建立了新中國，中國人民站起來了;經過一代又一代建設者的辛勤耕耘，有了改革開放的巨大成就;八零后、九零后緊追世界潮流，互聯網的中國正與世界接軌。作為零零后的我們，站在前輩的肩膀上，責任重大，使命光榮，我們首先要自信，正如魯迅所言，必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。這種正視就是我們零零后的自信，既正視前輩的成績，增加動力，又正視我們的差距，奮起直追。自信人生二百年，會當水擊三千里。有理由相信，我們零零后一定會給歷史一個完美的答卷?！ ∥覀円詮娮粤ⅰ８呖歼^后，無論是邁入大學校門，還是步入社會，我們都將走上新的征程。無論是學習新知識，還是練就新本領，我們都要自強自立。天行健，君子以自強不息。我們即將離開父母的襁褓，離開老師的呵護，唯有自強才能助我們成長。我們要像雄鷹一樣，錘煉強壯的翅膀，然后搏擊蔚藍的天空;我們要像航母一樣，鑄造厚重的甲板，然后抵御洶涌的海浪;我們要像動車一樣，擁有強勁的心臟，然后在祖國大地上飛馳?！ ∥覀円叛凼澜纭Ｓ腥苏f，二十一世紀是中國的世紀。中國只有和世界接軌，才能創造下一個輝煌，才能成就屬于中國的二十一世紀。歷史不光告訴我們，落后就要挨打;歷史還告訴我們，固步自封就要落后。作為零零后的我們，生活在最好的年代里，嘴里含著金鑰匙，家中連著互聯網。魏源曾說過， 受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。 我們要放眼世界，站在世界新科技的前沿，讓人類最新的科技成果為我所用，為建設科技中國而努力奮斗。我們要走出中國，開辟一帶一路，讓中國的產品和服務造福世界?！ ￠L江后浪推前浪，歷史的浪潮已經把零零后推向了時代的最前線，我們不能躲，不能藏，我們要以自信之姿、自強之勢，勇敢的站出來，手把紅旗，弄潮而立。放眼中國，放眼世界，明日必將是我們零零后的天下，正如毛主席所言，數風流人物，還看今朝。
95后青年求職優秀作文3
招聘市場上，當一位位意氣風發的高校畢業生蜂擁而至，爭先恐后擠向一家家國企、外企時，卻有一部分學生放下身段，走向市井，選擇賣豬肉、做保姆這種常人眼中沒有文化的人才會做的工作。人們對此各執一詞，有人說這是一種資源浪費，也有人說這表現當代大學生就業觀念的轉變，依我所見，這并不是人才的浪費，因為是金子總會發光，只是發光的方式不同罷了。人才自有其用，行行能出狀元，賣豬肉的大學生們一樣可以在小世界中創造大天地。
當許多好高騖遠的大學生剛畢業就夢想著成為工作輕松自由、年薪百萬出頭的金領時，殊不知，所有搭在空中的樓閣，都是由一級級臺階所壘成的。這時，應學會腳踏實地，從最基礎的工作做起，不要給自己穿上大學生、研究生的“高跟鞋”。賣豬肉不是沒有追求，它是當代大學生觀念轉變的一種表現形式。灣仔碼頭水餃的創始人臧健和，從香港碼頭邊一個小小的餃子鋪做起，到如今全國超市冷凍柜里隨處可見的灣仔碼頭水餃，他從最苦最累、最基礎的工作做起，為了迎合南方人口味不斷作出調整，最終創立自己的品牌。比起眼高手低、好高騖遠的盲目追求，我們更需要的從底層工作做起的這種腳踏實地的精神。
那些去實習賣豬肉的大學生說“賣豬肉也需要技巧，肉切得好不好直接決定了你的收益好不好”，從賣豬肉中同樣能獲得思考，這是當代青年對于“人盡其才，物盡其用”觀念的重新認識，他們不只是會仰望那高高在上的空中樓閣，還會著眼腳下，搭建一級級通向樓閣的臺階。
不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，從基層工作做起，是對人生的一種磨礪。在網絡尚未普及的年代，馬云對于互聯網購物地堅持被人看作是不可理喻，馬云從未放棄創業。網站的建立，網頁的設計，沒有一項不是馬云親手為之，沒有當初的基礎工作經驗，馬云此時可能還只是一名英語老師，而非全球聞名的阿里巴巴公司創始人了。當代的年輕人需要磨礪，特別是從小到大總是一帆風順的高校畢業生，他們不屑于做好基礎工作，這樣的他們還沒有成為精英的資格。唯有磨礪，才可能讓他們蛻變成一個真正負責有實力的人才。
“舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中”，人才同樣可以出于平凡普通的行業之中?？爝f小哥雷海在市井之中擁有自己的詩意生活，他從未放棄夢想，放棄那一份熱愛，在平凡工作中成就了自己的詩詞夢。選擇賣豬肉，并不是選擇放棄夢想，在平凡的崗位上仍要有一顆進取心，不負才華，不負夢想，在狹小的世界同樣可以開辟出屬于自己的天地。敢于選擇賣豬肉的大學生，他們所承受的不是異樣的目光，而是來自夢想的壓力。身處市井，也別丟了自己的夢想。
當大學生們踏進人才輩出的市場時，需要“我輩豈是蓬蒿人”的少年熱血，需要“天生我材必有用”的自信，更需要的，是像那些選擇賣豬肉的年輕人一樣腳踏實地并始終懷揣夢想，在狹小的世界創造屬于自己的大天地。
95后青年求職優秀作文4
《莊子》中“辨乎內外之分，定乎榮辱之境”寫出莊子心中那不為世間紛擾亂心懷的圣人之心、天籟之境，意思是，無論世俗是如何態度，我們只是堅守自我，不改本心。近日一則關于大學生從事“賣豬肉、做保姆”等低技術水平職業的新聞引起了人們的激烈討論，我卻從中發現這35名研究生的做法，頗有守本心、見真我，莊子筆下的一點“圣人”之境。
許多人都認為大學生接受高等教育，具備了豐富的學識，他們應該承擔社會的重擔，應該扮演符合大眾一貫認識的精英人士的形象，讓他們去做賣豬肉等低技術含量的職業是莫大的浪費，極端的不合理，是教育的失敗，因而對此百般批評。然而我認為，從他們的身上恰恰反映出教育的成功。所謂教育，不應只是為了培養一些所謂的高端人才，讓他們利用豐富的學識來做那些所謂“體面”的工作。教育正如伏爾泰所言，應是“以知識來啟發人的心智，開拓人的思想，使人講文明有修養有品德，成為一個人格上獨立、思想上健全的人”。這35名大學生，他們并沒有以世俗的眼光來看待那些看似低下、卑微、令人看不起的職業，他們有自己的標準，自己的判斷，如屈子筆下的“蘇世獨立，濁而不流兮”的橘，他們守住了自己的價值判斷，守住了本心，“辨乎內外之分”，未被世俗左右。同時，他們不僅認識到賣豬肉等職業并不低賤還將之付諸實踐。在此過程中，他們承受著巨大的輿論壓力，實習完后卻并未抱怨與后悔，反而有了很多的收獲，他們并沒有因公眾輿論對他們的指責、非議而后悔，有的只是以自己的本心去體會觀察，這正是“知乎內外之境”的真實投影了。綜觀全過程，我想他們已在接近莊子的“圣人”之境了，而這恰恰就是教育使他們能有如此平等的認識，健全的認識，獨立的人格。他們已經成功達到了教育的目的。
有人說，大學生從事這些低技術含量的職業，是一種資源浪費。這是真的嗎?我想正相反，在那些尚未被開發的領域，往往含有巨大潛力，大學生們完全可以用他們豐富的知識去開拓本行業的發展空間。如袁隆平院士從事農業培育出雜交水稻;屠呦呦堅守底層研制中藥發現青蒿素;大學教授李保國入貧困鄉村幫太行山區脫貧。這些院士、教授們都是在最平凡的職業中成就輝煌的事業。從教育的世俗意義上來看，他們從事這些職業，同樣是在為社會發展做出貢獻。
若有“深固難遷，更壹志兮”之志，守住本心，能“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，見真我，達到“圣人”之心，“天籟”之境，哪怕賣豬肉，我們一樣能夠踏步向前，何懼未來?
95后青年求職優秀作文5
近日，天地壹號公司簽約35名研究生去養豬，高等人才竟跑去賣豬肉，這樣的事情似乎相當荒唐，引發社會的激烈爭論。然而，靜心思考，自己的人生道路又與外界的喧囂何干?
高校畢業生不去搞科研，不去謀求各種高大上的崗位，在常人看來，那就是浪費了社會資源，辜負了自己和家庭，但可曾想過，從賣豬肉這樣的“底層”工作開啟職業生涯，也許并非懦弱或瘋癲，而是視野開闊、深謀遠慮的選擇：在就業壓力愈來愈大的今天，另辟蹊徑，闖出一番與眾不同的新天地，這又何嘗不是一種眼界與勇氣?天地壹號公司的老板陳生，當年從北大畢業后，并未安安穩穩地踏入一個現成的行業，平平淡淡地消磨余生，相反，他選擇去賣豬肉、去搗騰陳醋、去研究飲料……在種種近乎離經叛道的行為之后，我們看到今天的陳生耀眼的光芒。陳生的成功，也許正是現在這批賣豬肉大學生們的理想。
從社會上的一片質疑聲中，我們仍能隱隱窺見，大學生們的此種作為，正沖擊著社會某種舊的思維定勢。古語嘗言：“三百六十行，行行出狀元?！笨上ВF實生活卻并非如此。在一些發達國家，人們認為孩子“當廚子也能有好的未來”“開計程車也不錯”，但在國內，顯然，人還是不免被分為三六九等，并將“讀書”視作走向高層次生活的唯一途徑。這也許是社會上許多人對那些明明手握走向上層的通行證的高校畢業生，卻轉頭往下連跳幾層的行為感到出離憤怒的原因。但讀書的本義，不正是為了面對未來有更大的自由嗎?而何時起，這自由已經被牢牢地釘在刻板思想的條條框框之中，被掩埋于紛紛攘攘的塵囂里?想起商鞅城門立柱的鼎沸人聲，想起改革開放初期沉重的翅膀，我們應該有理由相信，這些宛若束縛于豬肉攤前的年輕人，終能沿著自己的路，沖破輿論偏見的桎梏，走出一條康莊大道。
在感到這些大學生“駭世驚俗”的同時，我們最應想到的，也許是自己是否也已淪為“世俗”的一部分。當初北大中文系畢業生陸步軒剛剛揮起屠刀賣豬肉時，我們爭論不休;如今賣豬肉的北大學子已成為身價幾十個億的上市公司老總，我們仍在爭論不休。先行者們已在他們奮斗的道路上飛馳，喧囂的塵埃們卻還停留在原地。與其為別人的選擇議論不止，不如低下頭，好好看清自己腳下的路，勇敢一點，專注一點，堅強一點，冷靜一點，走好自己的路，便無畏風雨飄搖。