54青年節征文400
87年前的今天，北京三所高校的3000多名學生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并且要求懲辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學生游行隊伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅。
應該坦言，我也不曾了解五四運動，只聞其名，不知其質。在二十一世紀的今天，很多人和我一樣。我的家人，也許略有所聞，但幾乎不屑一顧;我的同學，單純到只知道“五四青年節”!其它說不出一二，哪怕是三;我身邊的人，他們不曾提起，不曾教育后代，不曾存為記憶!
穿名牌，吃餐館，住公寓，坐小車——聽pop，玩Hip-hop，學SB?，F代年輕人現狀。
而五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
概括地講，就是“徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神”。
應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
再翻開史冊，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國;王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠嫁他鄉，和異族人生活在一起;張衡、祖沖之刻苦學習，矢志不渝、堅忍不拔、孜孜不倦地開拓進取，創造了光輝燦爛的業績。在長征時期，無數熱血青年報著對革命必勝的信念翻雪山，走草地;在抗日戰爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”;董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……
我們與此差了很多很多。雖然我們充其量只是后現代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛國精神可以深入人心啊!
歸結起來，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神將永遠成為中國人的責任感的目標。
54青年節征文400篇2
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在名問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全名的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的名英雄。魯迅的方向，就是中華名新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情打破，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次或隆重或簡樸但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力它既是對歷史承諾的擔當也是對實現社會與人生的叩訪更是對未來歷史的觀照。
54青年節征文400篇3
中國許多著名作家把青春比喻成一首詩或是一首歌，可惟獨只有我不一樣，我想，把青春比喻成阿拉伯數字，因為只有那樣才可以顯示出來，青春的光輝與亮麗。
青春好如池塘里盛滿的荷花，古代的周敦頤寫過這樣的一句詩句詩出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使經過暴風雨的清洗也不顯得妖媚內心通達智慧象征著荷花的善良與純真，我想著花生長出來是多么困難呀，所以我們要珍惜現在的時光，不要把現純的春天演化為秋天。
青春好如熏衣草一般清香散發青春的生機，薰衣草雖然比不上那些豪華富貴的花、像那些牡丹玫瑰花有著一種濃濃的香，而它呢/卻是一種在自己掌握之下綻放的清香的香味，這正如我們的青春一樣，要在自己的手心之下而綻放。
我喜歡巴黎的春天英國的夏天，因為在巴黎餓哦可以真正的去看春天，可以真正的體會到青春，我喜歡英國的夏天，因為在那里可以親眼所見熏衣是怎樣盛開的在中國我喜歡河邊欣賞荷花在自己在自己掌握下成長，但，我還是想做這樣的一個人。
青春好如一個圓形一樣在自己的看法之下形成了圓我們的青春何嘗不是呢。
對于青春來說秋天邊是個未來，你是否有一個好的青春往往在于你是否會惋惜，因此我們要先珍惜現在的生活珍惜我們的美好生活。
青春往往都在于自己，你想把它畫成圓形它就變圓，你想把它畫成方形它就變成方形總之青春在自己的旋律之下而活的。
讓青春在自己的形狀綻放之下而成長吧。
54青年節征文400篇4
五四青年節，這是一個激勵著廣大青年的節日，在幾十年前，有一群有志向有理想的青年，為了祖國為了心中的理想為了祖國的人民而奮起抗爭。他們以他們的鮮血，他們的生命，為我們開創了一個新的時代，一個新青年的時代，讓我們不必在生活在那個封建黑暗的環境下，讓我們可以自由言論，讓我們可以自由地吸取世界各地的文化。
在這個神圣而意義重大的日子里，我們應該好好地回報社會，好好成長，充滿熱情地向著未來發展。正值青春美好年華的我們應該奮力去追逐夢想，我們應該努力拼搏，為了心中不滅的夢想，我們應該好好的規劃，好好的創造屬于我們新美好青年的未來。
有時候，我真的很憤怒，因為聽聞好多的青年因為遇到了挫折，遇到了一時難以解決的事情，他們就以結束生命為代價，去報復那些挫折那些人，我覺得這是十分愚蠢的做法。因為走錯了一步，我們就很難回頭了，我們沒法實現我們心中的理想嗎?不是的，真正的強者，都是在經歷挫折失敗后，重新站起來，為了心中的理想，繼續努力奮斗。
就像那些正在為高考做準備的學生，他們讀了12年的書，只為了一朝能考上心儀的大學。你曾經想過放棄嗎?你到最后是不是也是堅持下來了呢?只有在夢想破滅都仍然不愿意放棄的人，才是真正的勇士，才符合新青年的要求。
在這日子里，我們要努力拼搏，努力奮斗，為了心中的理想，為了未來的日子，我們沒有理由退縮，我們只有勇敢前進，才能贏得未來!
54青年節征文400篇5
5月4日，是中國青年的節日。
“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語;惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。”一個富有智慧和遠見的民族，總是把信任的目光投向青年，在各個歷史時期，青年人贏得了期許與信賴，挑起了重擔。而新的時代又賦予青年以新的使命和責任，五四精神也必定在青年的'承繼中豐富更新內涵。
這份責任與使命，概而言之，是為科學發展再立新功，為民族復興開創偉業，為祖國統一不懈努力，為維護世界和平與共同發展做出應有貢獻。具而言之，是在祖國和人民最需要的地方，在本職工作崗位上，貢獻智慧力量，創造優異業績。極而言之，是把個人的理想融入國家民族的宏偉藍圖之中，把個人的奮斗融入到服務祖國、服務人民的時代洪流中去。
惟有如此，待到白發蒼蒼、年華老去，我們才能真正無悔地說：我已經把自己全部的青春和滿腔的熱忱，奉獻給了我的祖國和人民;我們也才能真正無憾地回味：自己的青春閃耀過的那奪目的瑰麗之光。
54青年節征文400篇6
當代大學生繼承和發揚五四精神是時代和歷史賦予我們的責任和義務。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內涵弄清楚了，才能夠真正的領會五四精神的真正意義，作為當代大學生的我們才能夠更好的在現實社會中踐行。
五四精神發跡于新文化運動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探索，是對外反對帝國主義，對內反對本國封建主義的愛國運動。五四運動為中國共產黨的建立奠定了基礎，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運動不在于其行，而在于中華民族處于危難時刻，中國愛國青年對民族獨立和國家富強有意義的探索過程。雖然五四運動在大革命失敗后結束，但其青年學生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉化到其它革命團體中，仍然在積極斗爭。五四精神在于中國青年知識分子求索民族獨立和富強的探索精神，并且對當時的文化進行了一場革命性的洗禮，所以五四運動是開創性的，積極性的。
五四運動時期中國青年對當時處于半殖民地半封建社會的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨立富強)，還有文化層面的，精神層面的(當時出現了許多優秀作品，例如：《雷雨》等等)。對于當代大學生，我們應當繼承五四時期當時青年對社會出現的問題進行全面地剖析，積極地找出中國內部出現的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當代大學生應當理性的看待五四運動，由于當時愛國青年本身認識的局限性。對于當時國學文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發揚。
五四精神的繼承是必要的，它是體現當代大學生在接受新時代，新思想時對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當然我們不是在簡單的了解五四運動的歷史，而是在積極運用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運用到我們的社會實踐中，積極建設我們的祖國。五四運動遺留下許多寶貴財富，例如對當時中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探索——馬列主義是當時中國知識分子對救國救民的成功應用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當時中國青年知識分子在看待西方文明時，認識到本國文化的落后;但是青年知識分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當時有許多有識之士(張之洞等人)認識到問題的嚴重性，但是由于種種原因而不能被當時時代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。所以在發揚五四精神時，我們青年大學生應當合理的采納五四時期當時中國青年知識分子對我們的指導和借鑒，對其中的不合理部分應當摒棄。
發揚五四精神，時代要求我們當代大學生應當結合歷史實際，合理的分析當代國內實際和國際風云。五四運動是創新的，他要求我們當代青年與時俱進，即使路途艱險，也應當積極求索——實現中國人民全面的小康社會及中國的現代化。我們應當運用自己的專業知識，在自己的領域里面為中國經濟發展和騰飛提供人才支撐，實現中國在經濟上和科技領域的突飛。以經濟作支撐，幫助中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權。當代大學生發揚五四精神，究其根源就需要當代大學生努力學習文化知識，接受并學習外國先進思想和文化。只有合理分析外國先進文化及生產力和自己本國的不足，才能夠更好的建設我們的國家。當然，由于認識的不足，可能我們在探索新領域接受新思想時存在嚴重的問題，造成民族在發展道路上走彎路，走錯路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。才能夠真正的實現祖國的強盛，人民的富足，民族的偉大復興。
五四精神的繼承與發揚，需要我們當代青年大學生學習五四精神的真正內涵，而不是徒有其表。只有學習五四精神，才能夠為我們建設祖國提供理論指導和精神上的鼓舞?？傊?，學習五四精神，繼承五四精神，發揚五四精神。對當代青年大學生起著深遠的影響，學習五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。
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青年人是祖國的未來，是祖國的笑臉。
_年的“五四”運動，是中國現代史上一件劃時代的大事，它標志著中國工人階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺，標志著舊民族主義革命的結束和新民主主義革命的開始，開創了嶄新的歷史局面。
現在距離“五四”運動已經有_個年頭，新民主主義革命在建國后毛澤東同志領導下自然過渡到社會主義革命，成功地進行了資本主義工商業的社會主義改造，農村由土地革命直到人民公社實現了農業集體化，社會主義制度確立，這個長期的艱巨征程，是以“五四”運動為起到，今天的我們務必牢記。
然而革命遠未結束，這也是我們在今天更有必要紀念“五四”運動的原因?！拔逅摹边\動首先是一個青年運動，熱血青年成為革命的先鋒隊。這些青年學生、知識分子不是兩耳不聞窗外事的書呆子、極利主義者，他們熱愛祖國，以天下為己任，在國家面臨海外列強橫行之際，用青春和熱血開創了嶄新的時代而無愧于自己的人生。今天的我們就是要學習“五四”青年學子的愛國精神，關心國家的前途和命運，以天下為己任，把自己的人生和祖國緊密聯系在一起，而不只是關心個人的狹小天地、貪圖安逸。
做進步的愛國青年就要感受時代的脈搏，就要對當前的中國社會有清醒的認知，今天的青年人存在著一個嚴重的問題——信仰缺失，當然，這不只是青年人自身的問題。但沒有信仰并不妨礙青年人用實際行動愛國。去年的海外青年人掀起的抗議：西方媒體惡意反華運動就是最好的證明。在這次行動中，青年人終于看清了帝國主義的真實嘴臉，借此也有大批青年反思自己已經形成的許多認識，從而真正的認識現實認識歷史，信仰就存在于這種探索中。
進步的青年必有崇高的理想。而這崇高的理想，莫過于建立一個自由平等、公平公正、幸福和諧的社會。這樣的社會與我們現在中國現狀有怎樣的距離?這些需要我們青年人自己來找答案。
紀念“五四”運動，就必須從“五四”運動開始沿著中國革命的足跡走到今天。在這條革命征程中，我們的先輩們為了心中的共產主義理想，拋頭顱灑熱血，披荊斬棘，歷經千難萬險，留下了寶貴的經驗和教訓，這些經驗和教訓是值得我們青年人去認真吸取的寶貴營養。
我們青年人要有愛國之心，與祖國同呼吸共命運，因為我們是祖國的笑臉!
54青年節征文400篇8
乘著春風，五四運動精神的浪潮又隨之涌來，作為新世紀的青年。目睹了社會一步步面向現代化的發展。感受到了在黨的關懷下對我們青年的重視與栽培。五四運動的精神時刻提醒著我們，愛國的思想應該是時時記在心中。并以之鼓勵我們青年一代的發展。
五四運動的爆發：五四運動前，中國處于北洋軍閥統治時期，北洋軍閥對內__，長期混戰，對外_，給人民帶來災難，激化了社會矛盾，成為五四運動爆發的政治根源，同時中國的民族工業利用戰爭間隙得到發展，促使產業工人隊伍壯大，成為五四運動爆發的經濟根源：一些先進的知識分子接受馬克思主義思想，成為五四運動爆發的思想根源;而巴黎和會中國外交的失敗成為五四運動爆發的直接導火線。
五四運動是中國新民主主義革命的開始。五四運動中，工人階級登上歷史舞臺，起到了主力軍的作用。從此以后，工人階級開始領導中國革命，他們在中國共產黨的領導下，以馬克思主義為指導，開始了民主革命的新階段——“新民主主義革命”。
勇于承擔歷史責任，是五四以來中國青年運動的光榮傳統。我們今天要進一步發揚這一光榮傳統，肩負起歷史賦予當代青年的使命。實現全面建設小康社會的奮斗目標，進而實現中華民族的偉大復興，把我國建設成為富強民主文明的社會主義國家，是全國各族人民的共同理想和人民的重托，牢記自己肩負的歷史使命，以昂揚的姿態和飽滿的熱情投身全面建設小康社會的偉大實踐，智慧和力量。
繼承五四光榮傳統在現實的意義就是弘揚愛國主義精神。在當代，對于我們青年來說，愛國就是要熱愛社會主義新中國。我們只有牢固樹立熱愛社會主義新中國的崇高感情，才能更好的為社會主義祖國和捍衛社會主義祖國貢獻聰明才智，五四運動中充滿的愛國主義精神和倡導的民主，科學精神，構成五四的優良傳統。這種傳統猶如接力棒，為20世紀的中國青年一代又一代地傳遞著。建設社會主義現代化，擔當振興中華的歷史重任，當代青年更需要具有創新精神。這也是對五四精神的發揚光大。
作為當代的青年，我覺得當下我們要做的首先是要勤于學習。學習進步的根基。青年處在學習的關鍵，珍惜大好時光，發憤學習，刻苦鉆研，打好基礎。樹立正確的理想和信念，培養高尚的道德情操，其次要善于創造。我們要努力培養自己的創造能力，充分發揮自身的創造潛力，在不斷認識和把握客觀規律的基礎上，勇于創新，善于創新，不斷創造。