骨氣立意用筆高中聯考話題作文
一個能站立、能行走的生命體首先是由骨架支撐的，然后有血有肉有魂魄，從而成為一個有靈魂的生命體。好比書法中，每一筆靈魂聚集在一起就是一個鮮活的生命體，有了靈魂這個字也就站穩了腳步。正如線條對于工筆畫的意義，線條是工筆畫的基礎，是工筆畫的骨架，在傳統工筆畫中具有獨特的美學意義。線所傳達的藝術美，不是一般的形式美，而是“有意味的形式”美。一般的形式美通常是靜止、沒有生命力的，與攝影有些相似，拍出的照片往往只是記錄當時的一個瞬間，是程式化的、機械化的、失去生命力的東西，而“有意味的形式”則是運動的、靈活的、富有生命力的。藝術作品則恰恰相反，它有美的價值，有生命力。自然每時每刻都處在運動中，而藝術家可以通過手中的筆表現生命，描繪精神。羅丹曾說：“照片說謊，而藝術真實?！焙椭T多藝術家的觀念一致，他們都認為照片所表現出來的景物不是真的自然景物，而藝術作品所呈現的才是真實的自然。因此我們可以得出這樣一個結論：“動”是自然的真相，而“骨”則是動的根本。
中國繪畫以書法為基礎，如同西畫與雕刻建筑相關聯。中國繪畫沒有光影渲染，也沒有立體透視，講究意在筆先，有氣韻，有格調。書境通于畫境，并且通于音境。公孫大娘舞劍聲譽極高，身法輕盈敏捷，充滿情趣與魅力，張旭觀之，興奮不已，提筆而下，字字神采飛揚，變幻莫測;裴將軍舞劍似游龍，吳道子觀之靈感迸發，妙筆一揮佛光盡現?？梢姡瑫嫸纪ㄓ谖?，而舞又和音密不可分。中國畫除了筆下的激情，還運用筆法墨氣以外的“骨態”書寫人格心靈。不以顏色覆之，神韻氣質便躍然紙上?！肮欠ㄓ霉P”從繪畫工具的角度來看是筆與墨的相互作用，筆有干筆、濕筆和輕重虛實、巧拙繁簡之分，宇宙萬物皆可現于筆底。南齊謝赫在《古畫品錄》中提出的“骨法用筆”不僅是各時代畫家作畫的重要依據，也是歷代品評繪畫優劣的重要標準，主要針對人物畫的用筆，是一種用來表現人物身份特征的語言，因而有“骨氣”“風骨”等褒揚人物特征的詞語出現。然而，謝赫提出的“骨法用筆”更偏向用筆本身，強調作畫像寫書法一樣，運筆要精準而有力度。書法以極其抽象的筆墨來表現作者的個人風度及個人情感;中國繪畫則以筆墨描繪出物之神態意境，身臨其境，事物仿佛就在眼前，而其美又如音樂，充滿節律感。字節的跳動、音韻的協奏讓人在觀察的同時油然而生一種特殊的情感。總之，中國書畫藝術是線條運動的造型藝術，不僅強調“骨法用筆”，還強調用線來塑造物的形象。書法和繪畫本身帶有線條的美、力量的美，是比較容易發揮個性的一種藝術形式?？梢哉f中國書法帶動了中國畫的發展，從而影響了繪畫藝術。那些書法功底深的畫家，會把他們自帶的書法功底運用到繪畫中，從而放大繪畫表現的空間，就像發現了新的靈感一樣，繪畫和書法可以相互借鑒、相互學習，共同運用于創作。在現實生活中，我們可以看到，擅長書法的畫家，能由心而發、靈巧美妙地將書法運用于繪畫創作中，展現書法線條在繪畫中的美。
骨氣立意用筆高中聯考話題作文精選篇2
縱觀歷史，試看天下有識之士、開朝君王、歷代英杰，哪個是唯唯諾諾、人云亦云之輩？撇去此不看，人活當世，又怎能對別人言聽計從，若無此骨氣，則枉為丈夫。
當年吳王為夫差所敗?！皵≌邽榭堋眳s見舉國，未見眾叛親離。勾踐三年臥薪嘗膽“無所事事”，仍舉國一心對敵對外。面對已然戰勝過自己的對手，仍無畏心，勇往直前，最終創下“三千越甲可吞吳”的神話，這是君王的骨氣，是一個國家的骨氣。“哀兵必勝”，勝的關鍵是他們有骨氣，能忍辱負重。要不然如一盤散沙，草木皆兵，又怎能扛起一片江山？
聞一多先生大家都為其傲骨所折服。他是個明白人，本可以不作聲，卻毅然決然地在追悼會上做了最后一次演講。試想一下，面對黑森森的槍口，聞一多先生的笑容，沒有恐懼，沒有怯懦，是正氣，是大義，包含嘲諷！這是一個愛國人士的骨氣。聞一多死了，但人民并未被嚇倒。老子講“民不畏死，奈何以死懼之?！弊罱K取得勝利的不是手中拿著槍的，是人民！這是人民的骨氣。只待這一個晴天霹靂，爆一聲“咱們的中國！”
韓信受胯之辱，看似懦弱，實則不然。聽著似乎有自欺欺人的意味，但韓信卻用自己的成功來證明了自己不是懦夫！受奇恥大辱的又何止韓信一人。司馬遷受大刑，卻最終寫出《史記》，被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，這是一個人的骨氣！
給自己留一點骨氣。我不敢夸下?？谡f什么有骨氣。事竟成，但也能氣勢如虹，一輩子活得浩浩蕩蕩。雖不能做到，無顏見江東父老，自刎烏江，倒也能橫刀向天，血薦軒轅，留丹心在世。
骨氣立意用筆高中聯考話題作文精選篇3
千百年來，我們中華民族之所以能夠立世界之林而不倒，正是因為有著這種堅貞不屈的民族氣節，即骨氣。
徐悲鴻曾今說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨氣，骨氣是一個人可以在他人面前堂堂正正剛正不阿地挺胸抬頭的資本。我們中華民族上至堯舜下至當今，從不乏有骨氣的仁人志士。
中國人的骨氣，體現在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“識時務者為俊杰”多少人打著如此的幌子，在國家危難之際，棄國而去，另擇所謂明君。然也不缺一些矢志不渝堅貞不屈的有骨氣的中國人。明末明家黃道周，不受清朝高官利誘，至死也未屈服于滿族，用人生書寫了“史筆流芳，雖未成功終可法;皇恩浩大，未曾報國反成仇”的千古名句。他們的骨氣，不再單單屬于自己更是象征了整個中華民族的氣節，不凌的骨氣。
中國人的骨氣，也體現在不附權貴，對人格的尊重。東晉時的陶淵明，“不為五斗米折腰”，毅然絕然地罷官回鄉，絕不肯對鄉里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格，斂起自己的骨氣?，F在，在平等的關系下，仍有人一味攀權附貴，早將自己的骨氣拋棄了，仍至放棄了人格，與陶淵明相比，他們的屈服是屈辱的，可恥的，更是沒骨氣的。
中國人的骨氣，還體現在不違與靈魂，對國格的維護。骨氣上升到一定的高度后，便是一個國家整體的氣節的體現。廣州的孫天帥。為了自己的骨氣，更為了國家的國格，寧愿放棄自己家庭唯一的收入來源，也要堅決拒絕向韓國女老板下跪。他的行為，便不知是只滯與個人的骨氣，更是提升了整個中國的高度，從而體現了所有中國人的堅貞的骨氣。
兩千年前，孟子有言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”兩千年來，作為有骨氣的人的子孫，我們總是在不同的時代已不同的方式體現著中國的相同的骨氣，讓世界上所有人都看到——我們中國人是有骨氣的!
骨氣立意用筆高中聯考話題作文精選篇4
骨氣一詞，只要我們開口，皆能說出來，可未必真的能夠做出來。新入高中校園，一場在雨中的軍訓就承認了我們。看來我們只能是溫室里的大花朵了。
一顆小草，破土而出，堅韌而成長，我不知這算不算是有骨氣；一杯水，攪得再渾，等段時間，它自會清澈，我不懂，保持原樣，這是不是有骨氣；一個成熟的柿子，又大又紅又軟，吃在嘴里又香又甜很有味，想不透這顆小小柿子樹是怎樣一個個結出這樣的柿子的，難道柿子樹也是有骨氣的.嗎？
我很納悶，就我們現今的學生沒有骨氣嗎？想來是沒有的。既然沒有，那還談它干嘛呢，沒有就沒有唄，也不耽誤喝水吃飯睡覺和玩耍。好不容易湊合著，糊弄著，腦子胡亂思想著，反正這么多學生，教官也看不過來，就這樣挨過了軍訓，結束完畢。
大家彼此都回到了各自的宿舍，洗洗，舒服，擦擦，爽，躺在床上，睡，真好！好好休息吧，明天終于不用，也不再有軍訓了，嘿嘿……
都是學生與少年，一樣的年華和青春，又同住一宿舍，很快這個小集體就熟悉并活躍了起來。你是什么個性，她有何處優缺點，沉默還是言語嘟嘟，你問她秀發用何洗發水，我問你，老師哪個厲害，總之大家“好”了起來，好得不得了。尤其是有個不怎么言語，非常恬靜的室友，很得我們的好感，因為她很好說話，讓她怎么著都行。
校園恢復正常，各科老師隨時如影，語文還沒記熟，單詞開始了，數學剛在算題，歷史翻頁了……全身累了一天，回到了宿舍，又渴又餓，看到了那位室友的純奶和火腿腸，我們七位都對她說了同樣的話——能讓我喝一袋奶和吃根火腿嘛？她含笑點頭。于是這一箱奶，一包腸，很快就少得微乎其微了。這令吃的這幾位皆很不好意思，她卻搖了搖頭表示沒什么。
還有一次晚自習，一位室友頭有些疼，提前回了宿舍，沒開燈，不小心碰壞了她的暖壺，她仍然搖了搖頭表示沒什么，再買個就是了。她的性情總是那么溫柔，那么大度，那么善意可親。這不，沒幾天，有位室友平常懶惰些，日積月累攢了一大堆臟衣服，由于明天又要上課，這位室友可著起了急，她不忍心，主動幫忙，給洗了起來。
一而再，再而三，她拖地，仍垃圾，整理床鋪……都成了她的所作所為，我們七位也把她的這種所作所為，當成了理所當然，習慣了。既然習慣，也就視而不見，聽而不聞了。
明天放假，此晚一個人干活，七個人聚在一起閑侃還吃著大家各自的水果和干貨，喝著飲料與各種奶，什么香蕉皮，蘋果皮，橘子皮，栗子皮，瓜子皮，瓶子，瓶蓋，奶袋……她掃了一遍又一遍，拖了一回又一回，終于一場導火索爆發了。她神情激動，怒目而視，道出了我們七位都感到慚愧與內疚的兩句話，這兩句話就是——你們深深辜負了我對你們的友誼，我的骨氣不屑與你們為伍！即使宿舍只有我一個仍然會去做，因為有沒有你們都一樣。說完就又重新拿起掃帚掃了起來。
本來自以為學生是沒有骨氣的，也未拿骨氣去當回事，看看，這次卻吃也吃不下去了，喝也喝不下去了，還一臉的難堪和尷尬。想來，骨氣不提是不行的，不是你沒有骨氣，而是你沒被逼到那個份上，你的潛在因素沒爆發到那種地步，所以說，骨氣是有力量的。我們學生有了骨氣就會有了力量，既然有了力量，你還擔憂什么呢？
事實證明，我們學生是有骨氣的，我們雖是少年，可更是國家的儲備后續力量，少年強則中國強！骨氣強則力量強！中國從古至今，由內而外，如沒有骨氣，請問會有今朝之中國，今朝之力量，今朝之氣象嗎？國人一定要去做一個有骨氣的人，學生一定要去做一名有骨氣的學生，因為我們都有一個有骨氣的國家。
骨氣立意用筆高中聯考話題作文精選篇5
有一首古詩道："似其東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，任是無情也動人。"這似佳人般傾國傾城的花，便是牡丹。
牡丹是吉祥富貴之花，她開在春風旖旎的五月的洛陽，那時的洛陽，是溫郁的。于是她開出的花艷麗，多半是大紅大紫之輩，花形秀頎，花朵碩大，花瓣也多半重重疊疊，少則兩三層，多則三四層?；ǘ湟坏纹饋?，仿佛是這世上最美的連衣裙，又好似，這世上最嬌嫩的臉龐，那么嬌涎欲滴，似乎你輕輕碰她一下，也是辱沒了、玷污了她的青春。那首詩的后半部分就這樣如實道："芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵?？蓱z韓令功成后，辜負儂華過此身！"喜歡她的大唐人癡愛她的大氣妖嬈，于是他們稱她是富貴之花、登科之花。
可是，她的眼里之色，惹惱了死板教條的夫子們，他們怪牡丹是媚俗的象征，是追名逐利的象征，終應當為人們不齒。其實他們自己，一面摒棄這綺麗的"惡俗"，一面向金殿下的臺階上爬。
他們又怎么能知道，牡丹，那可是有骨氣的富貴啊。
記得唐朝時有這樣一個傳說：武則天在歷經無數風浪后終登帝位，為了向天下昭示她的威儀，下令百花在隆冬時齊放，那上百種花都迫于一代女皇的淫威而盛放。只有那牡丹，一定要按照自己的花期開放，絕不為了一人而改變自己千百年來的規章，終于惹惱了那武曌。她下令將牡丹貶至洛陽。因此，洛陽一代牡丹最盛，待到花開之時，紅霞映天，如火如荼。傳說也許并不足信，但是牡丹的確只按照自己的生物鐘開放，她堅決不改變自己的生存方式，非但不到那時節，定然未有幸得見她的芳容，這樣似乎強硬的太不知變通了，但是這不正是未我們所崇敬的所謂"威武不能屈"的骨氣嗎？
牡丹既然當得起花中之王，那便是她象征了一種文化，她代表富貴與對出仕的希冀，同時，人們不要忘記，她那是有骨氣的富貴啊。
骨氣立意用筆高中聯考話題作文精選篇6
我們中國人是有骨氣的。
戰國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國經過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優良革命傳統的民族。
當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。
孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后供肌垛可艸玖訛雪番磨來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。
不食嗟來之食，表現了中國人民的骨氣。
骨氣立意用筆高中聯考話題作文精選篇7
《談骨氣》是一篇議論文，我設計本課的教學目的為：一讓學生理解并學習本文以事實作論據的寫法；二讓學生理解本文嚴密的層次結構；三是讓學生從中受到啟迪，做人個有骨氣的人。我在教學中是這樣處理這篇課文的：首先，導入課文，從骨氣入手。“骨氣”一詞含義并非“手”“腳”之類這么實在，而是比較抽象的。為了使學生能對它有一個真切的領會，我從人體講起：人體是由皮膚、肌肉、骨頭、內臟等幾部分組成的，在這些組成部分中，最堅硬的要數骨頭，如果同學們有機會到醫院觀察一下就會發現，病人有骨折的，有骨破裂、粉碎的，但絕沒有變曲的。骨頭就是這樣寧折不彎，因此我們把這種剛強不屈的氣概叫做骨氣。這樣，學生就能對“骨氣”一詞有一個更深刻的印象，便于理解課文的深刻內涵。
其次，介紹作者與“骨氣”聯系起來。我在介紹作者吳晗時，除了讓學生讀注釋外，還強調吳晗是個有骨氣的人。他堅持真理，反對邪惡。十年動亂中，由于不肯向反動勢力低下高貴的頭顱，連同妻子、女兒一起被迫害致死。文如其人，吳晗筆下的“海瑞”是一個有骨氣的人，有骨氣的人“談骨氣”，真實感人。
再次，事實論據，加以圖示。我繪制了三幅圖：文天祥、“齊國人”、聞一多。先將它們卷起掛在黑板上方，講到有關段落時依次放開，讓學生讀過幾遍課文后，照圖復述。曾有不少教師認為，議論文教學用不著圖示，經過此課試驗，我認為，在議論文的教學中，只要圖示得當，既可增強學生學習興趣，又可加深印象，如再讓學生復述，一舉多得，獲益匪淺。
第四，分析文章結構，抓住板書環節。板書是整篇文章的直觀顯示，設計得好可收到意想不到的收獲。本文的板書，我抓住孟子對“骨氣”詮釋的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”及“淫”“移”“屈”三個同；抓住文天祥、“齊國人”、聞一多這從古到今、從丞相到平民到知識分子概括力極強的三個典型事例；抓往因時代不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同；而談及無產階級骨氣這個綱，嚴密的層次結構便一目了然。
第五，抓住模擬寫作這個關鍵。我以為語文學習的最高境界是寫得一手好文章。文章分析得透徹、精辟固然好，然而如果你的學生寫不出高水平的作品，那再好的分析也只能成為夸夸其談，紙上談乓。這篇文章嚴密的層次結構和事實論據的方法都是學生值得且可以效法的?！墩劶o律》之類的議論文，這樣既能促使學生鞏固課文，又可使課上的分析不致于成為空中樓閣，把書本上的學問轉化為學生的實際本領。