高考作文優秀范文模板

| 思恩

高考作文優秀范文模板篇1

“虛弱的身體,永遠培養不出有活力的靈魂和智慧。”正如大思想家盧梭說的這樣,無論是誰,想要取得非凡的成就亦或是有趣的靈魂,擁有強魄的體格是首要條件,因此,強身健體于個人而言其重要性不言而喻。一個人倘若身體素質低下,那又談何全面發展?愚以為青年何以強,當強體以為先,唯有鍛煉好身體,才能更好的全面發展。

俗話說的好:“身體是革命的本錢?!碑斠粋€人擁有足夠的本錢時,才能夠更加有底氣,更加專心地投入到學習生活工作中去。_同志曾在《新青年》雜志上發表的《體育之研究》一文中指出體育能夠“強筋骨”“增知識”“調感情”“磨意志”,這不僅充分展現出其“文明其精神,野蠻其體魄”的“健身強國”思想,更體現出了體育鍛煉的重要性。

私以為體育不僅僅是對自身身體素質的鍛煉,更是對我們精神品格的磨練。通過體育鍛煉,我們不但能夠培養自身吃苦耐勞的精神品質,還能磨煉意志,學會知難而上,學會堅韌不拔,學會在面對困難與挑戰時仍能保持清醒的頭腦理智面對?!坝袕娊≈畤瘢赜袕娊≈烁?,強健之體魄?!彼裕嗄曛畯婋x不開體魄之強,體育鍛煉是青年鑄就強健體魄的必由之舉,是青年全面發展自身的必經之路。

當然,青年強則國強,青年體育不僅關乎著青年人的個人發展,更牽系著一個國家一個民族的發展與未來。你可曾想過,為何頑強、勇敢、不背叛不服輸的斯巴達精神能夠一直影響至今而千年不滅?正是因為斯巴達民族對族人制定了嚴格的身體考核標準,才換來斯巴達民族的強盛。由此可見,體育鍛煉不僅能夠促進個人發展,更有利于推動國家的繁榮昌盛,維系國家的強大。

然而,縱觀當下,當今社會對待體育鍛煉的輕視態度令人心寒不已。“唯分數”論下的學生成為了在紙上侃侃而談,在紙下手無縛雞之力的“病秧子”;“996”工作制度下的青壯年不注重體育鍛煉,不培養自身身體素質,昏厥,猝死的現象成為常態;醫院里,越來越多的怪病奇病頻頻查出,亞健康也越來越多……這一切究其根本都是因為人們對體育鍛煉的不重視,不在意造成的。所以我們應該重視體育鍛煉,將其視為日常生活的必備環節。

“一個民族,老當益壯的人多,那個民族一定強;一個民族未老先衰的`人多,那個民族一定弱?!爆F代奧林匹克之父顧拜旦的這句話,不能不令人警醒。吾輩青年應增強體力,用健康的體魄,打造一個無限可能的未來!以強身鑄青年之強,以青年之強鑄祖國之強!

高考作文優秀范文模板篇2

許多年以后,面對環球的赤旗,某個考生將會想起,考前老師帶他們去看落日煙霞的,那個遙遠的黃昏。

從南湖紅船啟程,行過二萬五千里長征,憑“為有犧牲多壯志,敢叫日月換新天”的豪情,與科學的_特色社會主義道路,我們迎來今日的全面小康,共同歡慶百年偉業?;厥讔槑V歲月,我們的前輩曾大有作為。如今,我們青年一代在這個時代又是否可為?

懷揣對大學生活的無限憧憬,多少疲憊不堪的學子跋涉荒野,進入題海,奮然前行,迎擊高考的滔天巨浪,抵達下個港口。如釋重負之初,未及喜悅,卻被學分績的風暴裹挾著離岸,為得一塊“保研”、實習的暗礁歇腳苦苦掙扎,挺過車、房、工作的激流,終于又找到一片荒蕪,筋疲力盡,再看下一代人繼續遠航。想到這,為“天和”核心艙成功發射而歡呼雀躍,為安克雷奇會議上中方發言人慷慨陳詞而振奮不已的青年朋友們,開始感到前所未有的焦慮,甚至絕望了。“內卷”成了老生常談,“躺_”正作為“喪文化”的延續被更多人宣揚,多數人不可為而無為的命題似乎將要證明了。

當下年輕人普遍對宏觀形勢樂觀,卻對個人的前途感到迷茫和沮喪,這一現象曾在各大網絡_臺引發熱烈討論。許多人的判斷往往基于個體對現實世界的直觀感受和過高理想的觀念判據,二者的客觀差異被主觀地放大,進而加劇對現實的不滿。正如自媒體人任沖昊所說:“他們不滿,不是因為失去了什么東西,而是開始期待自己和父輩從未得到的東西。社會越是進步,提供的機會越多,不滿就越強烈,因為無論如何都不可能所有人都實現階層上升?!碧热艟劢箷r代在主觀意識不可為的"倒影及其引發行動上無為的漣漪,忽視客觀現實的矛盾,悲觀主義者的陣營只會愈發壯大。倘若探究、遵循客觀規律認識并改造主客世界,有了積極的認知與科學的方法,這個時代未必不可為,個人未必無所作為。

積極的認知是杜絕激烈競爭催生的焦慮嗎?非也。焦慮本是客觀存在的,是人生的一種重量。積極的認知將這種重量能動地轉化,糾正空想,看到希望,如余亮老師所說:“從1840年以來,_人民遭受了這么多的挑戰、苦難,但是躺下的永遠不是主流,主流永遠是在尋找生活的意義,去找尋解決問題的辦法?!庇谑?,基于現有生產力進步趨勢,探尋起科學的方法。實踐便是其關鍵所在。實踐檢驗真理,而后知行合一。由此,建立主客觀的統一,調和理想與現實,如_所言:“從感性認識而能動地發展到理性認識,又從理性認識而能動地指導革命實踐,改造主觀世界和客觀世界?!边@種浪漫主義者與現實主義者的結合,方能在這個可為的時代更好地有為。

一代人有一代人的焦慮,一代人亦有一代人的作為。不要總期望從歷史中抄答案,要做自己的原創答卷。看似“內卷”的時代大有可為,從“躺_”中振作,知時明理的青年將必然有為。日出可盼,未來可期。

“不同的青春,同樣的迷惘。然而,青春會成長,迷惘會散去。黑夜過后,太陽照常升起!”

高考作文優秀范文模板篇3

欣賞是一面鏡子,拿它照自己,能更好地認識自己。

有一則小故事:一個偉大的發明家知道自己不久將告別人世,想找個德才兼備的人接替他的工作。他把這項任務交給了自己的助手,助手先后找了幾個人,可發明家都覺得不合適。直到發明家臨終前,助手還沒找到合適的人選,覺得很對不起發明家。發明家說:“孩子,其實這個人就是你,只是你不會欣賞自己,沒有看到自己的長處?!卑l明家溘然長逝,助手接替了他所有的工作。沒過幾年,助手不僅完成了發明家留下的所有事情,而且比發明家做得還要好。

生活中,會欣賞自己的人,往往會創造出人生的巨大價值。

喬丹是享有盛譽的籃球巨星,可當初他和哥哥一樣選擇的是棒球。在練習棒球的過程中,他發現自己有驚人的爆發力和彈跳力,于是果斷改行去打籃球,最終成為籃球巨星,成了億萬人傾慕的偶像。喬丹會欣賞自己的優點,使他的人生創造了巨大的價值。

我從小就喜歡讀課外書,這對我的作文有很大幫助。我發現了自己的閃光點,于是便嘗試著寫文章,然后請老師幫忙修改和投稿,沒想到竟然成功了。從小學三年級開始,我的作文就常被老師當作范文在班上朗讀。當第一次看見自己的名字出現在報紙上時,那種感覺真是妙極了,心里簡直比吃了蜜還甜一百倍。

表妹的嗓子好,她希望將來能成為一名歌手,可___媽卻希望她成為一名醫生,堅決反對她唱歌、跳舞。可是她認定目標不放松,到現在還保持著對音樂的愛好。她說那是她的閃光點,絕不能輕易放棄。去年元旦晚會上,表妹上臺表演,贏得了滿堂喝彩。

會欣賞自己的人,就好像擁有一雙翅膀,無拘無束地展現自己的才能;會欣賞自己的人,身邊好像隨時帶著開心果,一旦機會的列車到來,就會快樂地起程遠行。而不會欣賞自己的人,生活里就好像永遠是烏云,沒有陽光,沒有快樂。

欣賞自己,可以為自己感動,為自己喝彩,為自己驕傲。讓我們隨時帶著心靈的鏡子,欣賞自己,激勵自己,創造出人生的價值。

高考作文優秀范文模板篇4

一柴一火,一灶兩鍋。外婆家的老灶臺宛如一位革命戰士,陪著外婆從豆蔻年華堅守到了桑榆暮景,直到現在,外婆還是會用這口鍋來炒菜、蒸饅頭、炸東西……老人都喜歡這種老灶臺,外婆說,這樣做出來的飯才更有味道。

小時候,外婆都是用這口灶臺做飯。灶臺外圈是拿白瓷磚砌起來的,有時被熏得烏黑,下面有兩個燒火的洞,洞里經常燒的是稻草、木柴,如果遇到下雨天,外婆就會提前準備好柴火,防止受潮。每當做飯時,煙順著煙囪爬上屋頂,家家戶戶的屋頂煙霧繚繞,在村莊四周漫開,到處散發著飯香與自然的清香,村莊的煙火味越來越濃郁,人與人的距離也越來越近。

我深深地記得我與這口老灶臺發生的碰撞與摩擦:有年冬天,我搶著要幫外婆燒火,六七歲的年紀哪里會燒火啊,果不其然,肚皮的溫度越來越高,低頭一看,是著火了!我拼命地大喊:“外婆我著火了!我著火了……”外婆趕忙澆滅了火,我的棉襖也燒壞了,我氣得哇哇大哭。從此以后,我下意識地與這口灶臺保持著距離,不敢隨意靠近。

長大了,每逢過年回外婆家團圓之時,老灶臺的火便徹夜不息。外婆總是會在老灶臺上燉我最喜歡的紅燒肉,炸一片片金黃酥脆的藕餅,那綿綿的燉菜香、咕嚕咕嚕的燉肉香,讓我魂牽夢縈,久久不能忘懷。外婆在燒火做飯時,總不忘記扔幾個紅薯進去烤,我總會時不時地問外婆:“紅薯熟了沒?可以吃了嗎?”被烤熟了的紅薯雖然剝皮時會剝一手黑灰,但那香味在空中彌漫開來,蜜香甜膩,令人想要一直沉溺在甜蜜的紅薯世界里。

老灶臺,老器物,陪著好幾代人走過了艱苦而又幸??鞓返臄凳d,最香的飯莫過于外婆家老灶臺燒出來的柴火飯。每當媽媽勸外婆別用老灶臺炒菜,用她買給外婆的電磁爐、燃氣灶時,外婆總會說:“我用不慣你們這些,我還是喜歡這口老灶燒出來的菜,有味道,有鍋味……”她望著這口老灶出了神。是啊,老灶臺是屬于她們那個時代的,溫熱了無數的柴米油鹽,承載了無數的回憶與過往。如今,老灶臺在許多地方已經完成了它的使命,光榮地退伍了,有些依然存在的老灶臺,便成為了許多老一代人不愿意遺棄的信念與回憶。

老灶臺是一種文化,是一種力量。那入口醇香的味道,那灶臺上裊裊炊煙的樣子,那充滿人間煙火味的村莊,將深深地印在我的記憶里……向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。

高考作文優秀范文模板篇5

要么創新,要么死亡。

——托夫勒

在這個充滿競爭的時代,想要立于不敗之地,就需要不斷地創新。一個人如果沒有創新精神,也就沒有向上的動力,沒有創造能力,就會被時代淘汰,就會被發展的巨浪吞沒,因此,我們需要創新精神。

布萊克曾說過:“獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績,在街道上擠來擠去不會有所作為。”舉世聞名的大衛雕像,你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動工的頑石嗎?事實上的確如此,對這塊“頑石”,米開朗基羅別具匠心,另辟蹊徑。他拋開石頭本身的紋路不管,用自己獨特的構思與技巧,打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了,他在千萬條前進道路中選擇那條少有人嘗試的創新之路。

創新要有自己的獨特之處。獨特的思維,獨特的發現,獨特的創造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔,勇于探險的魚兒才能在大海盡情遨游。

瑞典化學家諾貝爾殫精竭慮研制火藥,在進行最后一次試驗時,火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來,身上淌著鮮血,嘴中卻叫著:“我成功了!我成功了!”或許創新就是需要義無反顧,需要一份激情。

清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨特的藝術風格,與之相對的是“事事循古訓”的另一位書法家翁方綱,他講究“筆筆有來歷”,認為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦,針鋒相對,但后人對注重創新的劉石庵的評價遠遠高于翁方綱。這是對兩種不同藝術的公正裁決。同時也印證了李可染說的那句名言:“踩著別人的腳步前進,最佳結果也只能是‘亞軍’。”

創新包含著萬物的萌芽,孕育生命和思想。正如樹木的花和果,是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。

我們需要創新精神。

高考作文優秀范文模板篇6

在所有不幸的或不幸運的遭遇李,我所有注重的并不是它帶給我的傷害,而是我得到了什么。

我沒有鷹擊長空的勇氣,因為我畏懼死亡,也陰我畏懼死亡,畏懼被淘汰,所以我需要足夠的勇氣,去前進。

登過山的人都知道,登山時,如果在半山腰時突然下大雨,應該往山頂走,不能往山下跑。為什么呢?登山專家解釋:“登山時,在半山腰突遇大雨,往山頂走風雨雖大,但不足以威脅生命,如果往山下跑,卻肯能遇到爆發的山洪被活活淹死。對于風雨,逃避它只會被卷入洪流,迎向它卻能獲得生存?!笔堑模@就是雛鷹必須冒著生命危險去練習飛翔的原因。時光在走,時代在進步。不向前,就會被淘汰,甚至死亡。

我們都明白的道理,卻往往做不到這些。我們的祖先卻因為這個而得以留下姓名,載入史冊。

千河百代,大浪淘沙,在漫漫的歷史長河中,哪一個能留下名字的人是靠坐等名利偉績的呢?

史學家司馬遷遭陷害入獄,受過刑后卻仍堅持完成《史記》一書。他是在怎樣艱苦的環境下才寫成的這一本書,我相信許多人都是知道的。但是,他是憑著怎樣的信念贏得魯迅“史家之絕唱,無韻之離騷”的評價,卻并不是每一個人都能理解的。

是的,我們都害怕打擊,害怕艱苦,害怕疼痛,但卻有許多人忍常人所不能忍,平常人所不能吃得苦。他們有直面慘淡的人生的勇氣,更有堅韌不拔的志向。困難,從來都是弱者的借口,強者的必須前進的理由。

天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動身忍性,增益其所不能。所有的成功人士都只是有著比我們多一點的勇氣,更多一點的堅持罷了。其它的,他們都和我們一樣!

高考作文優秀范文模板篇7

古人云:“有得才有失?!泵總€人在生活中總會有得失,當面臨得與失時,我們最重要的是需要一種坦然的態度,這樣才能樂觀地面對生活中的種種挫折,最終取得成功。

《岳陽樓記》中說:“不以物喜,不以己悲?!贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|,當人們面對物質得失時,最不能把握的便是自己的情緒,因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外,他收獲的是食糧,如果我們能夠擁有“不以物喜,不以己悲”的,那么無論有什么困難,都能夠冷靜面對。相反,如果我們過于在乎得與失,就會變成患得患失,《論語·陽貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣!”患得患失的結果就是影響我們的性格,我們會變得優柔寡斷,從而一事無成。所以,在得失面前,千萬不能患得患失。

荀子的《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,則凡可以避患而有不為也,如使人之所欲莫甚于死者,則凡可以避患而有不為也?!钡门c失是衡量一個人價值觀的標準。不同的人在決策同一件事時,都會有很多種結果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同,通常只有認為得大于失,那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡,那么只能放棄。如果是一位戰士,那么他首先考慮到的肯定是戰爭的勝利;如果是一位教師,那么首先想到的是采用什么方法把學生教育成為一個大寫的人;如果是一位商人,更應該會注重得失,得大于失才是他賺錢的基礎。不同的人有不同人生觀、價值觀、觀,而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標準。

“得之我幸,失之我命?!边@是一種面對得失的樂觀態度。在一定程度上,得與失是不由人控制的;如果遇到,得與失也是注定,在這時,擁有一種樂觀積極向上的態度顯得尤為重要?!度淌яR》又何嘗不是如此,塞翁因為失去了馬,之后又引發生了一系列悲喜之事,但不管周圍的人對他是怎樣的態度,有怎樣的評論,他都是自己的觀點,面對得失泰然處之,最終使他的兒子免去了一場兵災?!睙o為而治”,“無為”并不是真正的沒有作為,它說的是人們在遇到得與失問題時,能夠用一種平常心去看待,冷靜地去思考問題,從而最終解決問題,成功。

得與失本就沒有那么絕對,保持本心才是面對得失的。

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