高考滿分作文可為與有為范文
高考滿分作文可為與有為范文（篇1）
曾聽人問道：“有為是才，無為也是才，那么有為無為，孰優孰劣?”欲答此疑，必先知道何為有為，何為無為。古人云：“為無為，則無不治”、“夫唯不爭，故無尤”。清靜無為，是道家的思想，講求“不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜”的治世之法。與儒家相比，道家治世或許顯得較消極一些，但是，上至漢文帝“半壁江山一紙書”，下至曾國藩寫給曾國荃的“低頭一拜屠羊說”——又有多少可在史書上留名的英才是不諳道家“無為”妙學的呢?所以，有為不如無為。
漢代名儒賈誼，可謂是才高八斗、學富五車了。他年少即入仕為官，且官居博士，是當時眾博士中最年輕的一位，正所謂“年少得志”。但后來。他只因時政問題多次向__參本奏折、盡忠上諫卻不被__采納就一時憂郁憤懣、志氣消沉，以致最后郁郁而終，年僅三十三歲。昔日凌云壯志一朝湮沒，徒留千年后蘇軾的一篇《賈誼論》在為他嗟嘆哀惋。
賈誼，有為也。才思敏捷、名滿天下，但是，他仍停留在“有為”境界。他鋒芒畢露、急于求成，想把所有的宏偉抱負付諸行動，于是在此時得罪了當時的權臣周勃、灌嬰等人;他想有所作為，可最終他因人誣陷中傷而失敗，被貶長沙。而且他敗得徹底：他輕易地輸掉了最寶貴的籌碼——生命，他只因一次碰壁就放棄了全部，讓人惋惜也讓人憐憫。他忽略了最重要的方面：無為。
那么，何謂無為?
漢文帝剛即位時面臨著相當嚴峻的內憂外患，其中最大的隱患是雄踞長江以南地區、對帝位早存覬覦之心的南越王趙佗。若為了消除隱患而發兵大動干戈，那么剛安穩下來的大漢社稷不免要再遭戰亂之苦，且這一場戰爭的勝算至多不過五五之數。于是，后來深諳道學的漢文帝__與趙佗的兩封往來書信就_息了這場看似避無可避的戰爭。那信中無絲毫威逼之意，也只字未提讓南越王放棄發兵，反而是對南越王加以慰勞：“朕以王書，罷將軍博陽侯，親民在真定者，已遣人存問，修治先人?！?，但確實是使南越王承認了漢文帝的天子之位，并且臣服于文帝。真可謂是“半壁江山一紙書”。
漢文帝劉恒，無為也。當時的他麾下兵力并不雄厚，卻能于在位期間北定匈奴、南_南越，且都是只用一封僅有幾百字的信就完成了一項看似無法完成的外交任務，他以勸慰為主，但總是能達到_息邊亂的目的的話語中每每盈滿著道家“無為而治”的思想：并不直接說明目的，也不在話語中透露出任何鋒芒，不以武力壓人，而是動之以情曉之以理，徐徐圖之。反觀漢武帝時，縱然有北征匈奴每戰每捷的衛青和馳騁疆場勇冠三軍的霍去病，不也一樣未能徹底_息匈奴邊患嗎?
晚唐名將郭子儀也是懂得“無為”的人。唐肅宗_靖安史之亂時拜郭子儀為兵部尚書，后怕郭子儀同廣_王李豫統率十五萬大軍收復長安，此時肅宗親贊郭子儀：“國家再造，卿力也?！钡笥帽蚠時，卻又怕郭子儀功高震主，故不設元帥遣宦官魚朝恩監軍。開戰后，魚朝恩對郭子儀的命令處處加以阻撓，致使__進退失據，不得已，肅宗詔郭子儀為元帥，引得魚朝恩更加妒忌，故向肅宗密告郭子儀的諸多不是，又致使肅宗詔郭子儀交卸兵權，回歸京師。郭子儀接到命令后不顧將士的反對，瞞過部眾奉命回京，毫無怨尤。并且閑居在家，不理軍務，活脫脫一個忠守皇命的“老實人”;可不久后，肅宗又任命郭子儀為諸道兵馬都統，賜爵汾陽王，重握兵權。
郭子儀，無為也。他不曾為自己辯護過一字一句，不曾據理力爭違抗皇命，亦不曾為讓自己重掌兵權而趨炎附勢，更不曾因一時罷黜而郁郁終生。因為他知道，一旦他這樣做了，只會在魚朝恩手中落下更大的把柄，更會招使肅宗加深對自己的猜忌與厭惡，結果只會適得其反。還不如徹底放下一切，表現出事不關己、自在逍遙的樣子，如此一來可在最大程度上削弱肅宗的疑心，二來瞬息萬變的戰場不容耽擱，沒了自己的指揮，__潰敗得會更快——便可逼得肅宗自己撤回詔令。郭子儀本人也是_歷史上極少數曾經位極人臣最終還能全身而退的人。原因何在?因為他深諳君臣之道、懂得如何“和光同塵”，以“無為”來“有為”。正如《道德經》所說的：“功遂身退，天之道?！?/p>
有為無為孰優孰劣，憑此高下立判：有時以退為進、無為而為比鋒芒畢露、急有作為好很多。
_時生活亦是如此，急躁冒進、總想做些什么來“激流勇進”的人經常會栽大跟頭，而從容不迫、看似什么都沒做的時常會取得最終的勝利。此或可謂是“大智若愚”。
高考滿分作文可為與有為范文（篇2）
近日，眾多流行歌曲如潮水般席卷了社會各界，眾多單曲中，《年少有為》更是憑借著較高的人氣，成功占領了街頭服裝店與商場的音箱，現在可以說是男女老少都會跟著哼兩句，但又有誰想過，在這歌詞背后，又隱藏著什么呢?
其實答案很顯然，作詞者以自己的經歷為素材，譜寫成曲，以“假如我年少有為不自卑”表達自己對青春已逝的悲慨與后悔，同時又是對后人的警醒，意在激勵青年奮斗，少年鉆研，讓青春不留遺憾。當然，也可能這是我的理解?；蛟S有些人已經習慣了淺閱讀，可能在他們的心目中，這首歌曲所表達出的不是悲慨而是幻想中的愛情，也許他們已然將這首歌與一些量產型的毫無意義的甚至抄襲歌曲分為一體。
有天我在班里聽到有幾個人也在唱這首歌：“假如我年少有為……”可此時我卻想到：“假如我年少”怎么，你還年輕啊!怎么就假如了?不覺得不協調嗎?如果你把這時間拿來看書，不是也能增長知識?難不__還未老精神就已經“未老先衰”了?這時我便認識到一個，不，是多個問題了，現在大多數人普遍的在某些地方已經“大腦停轉”了，沒有自己的思維，得過且過，麻木不仁，就舉一例子，有一次老師抽到我所在的一列學生放學留下背書，最開始只有兩人沒留下，可有人看到那兩人都偷溜了，便也溜之大吉，這樣一個接一個，最后竟只剩下我和另一個同學是背完才走的。這件事雖是看似不大的一件事，卻反映了現在普遍的從眾心理，但，你總不可能讓別人代你過完這一生吧，別人有別人的路，你也有你的路，“跟著大部隊走”也要看看是好部隊還是壞部隊，若是好部隊，前途自然一片光明，可若是不幸進了壞部隊，那你豈不是就進了__窩了嗎?
但丁有名言道：走自己的路，讓別人說去吧!這句話告訴我們要堅定自己的信念，切勿盲從，要有正確的認知，而年少有為告訴了我們努力要趁年少，那么，若將兩者合起來，就是：少年啊，堅定自己的信念去拼搏吧!切莫待到青春已逝再道：假如我年少有為!
高考滿分作文可為與有為范文（篇3）
孟子曾經說過：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區別，人們如果只是追求自己能夠做到的事情，那么也就永遠不可能獲得任何大的成就。一個人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬人吾往矣”的氣概。
在現代社會，人們把可為與有為定義為舒適圈的內外。人總有擅長的事情，總有熟悉的事情，可以穩定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚。所有這些事情就構成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個人機會和豐饒的人生。
也有反對的意見，認為進入舒適圈已經非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔更大的風險呢?到時候很容易陷入進退兩難的局面，連過去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經濟學家彼得·格魯曼就曾經說過：不作，就不會死。
兩種想法都有各自的道理，誰也不能說服誰。我們家樓下的小區保安大叔說過一句至理名言：你是誰?你要干什么?我覺得追求有為和可為都是個人選擇，關鍵在于是否能夠回答保安大叔的問題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一個人追求安穩的人生，那么他追求可為并沒有什么問題;如果一個人追求不一樣的人生，追求更遠大的理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個必然選擇。人們總是過于強調其中的一種人生態度，而鄙薄另外一種人生態度。我認為大可不必如此，在一個理想的世界里，當有的人駕駛飛船飛向太空時，也會有人推著自行車送孩子上學。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學校。
多次險些獲得諾貝爾文學獎的日本著名作家村上春樹老師曾經說過：不是所有的魚都生活在同一片海里，有些魚在罐頭里也睡得很開心。關于有可為和有為，我覺得我們可以參考一下這句話。
高考滿分作文可為與有為范文（篇4）
人的一生難免會遇到挫折，就像平坦的大路上忽然冒出一叢荊棘，將你刺得遍體鱗傷，而我們的生活正因為有了挫折，才能開出荊棘中的玫瑰。
坐在備戰區的我，5分鐘后就要代表學校參加全市的中小學生田徑運動會八百米決賽了，深吸一口氣平復緊張的心情。教練坐過來，拍拍我的肩膀說：“以你訓練的狀態，取得一個好成績不成問題，加油!”
站在跑道上，原地慢跑了一會兒，比賽，就要開始了。
“砰!”一聲槍響。我像離弦的箭一般沖了出去，把其他人遠遠的甩在了后面。前四百米，我的體力還跟得上，可漸漸的，我的速度慢了下來，原本被我落下的人漸漸追了上來，我甚至可以聽見他們的喘息聲!突然，一個身影從身邊掠過，像道閃電般超過了我，我竭力想挽回局面，可體力消耗大半的我雙腿似是綁上了沙袋，無論我怎樣賣力的擺動雙臂，卻只是徒勞，只能眼睜睜的看著自己被越落越遠?！安?，不!”我咬緊牙關向前沖，腿上一陣酸痛再次襲來，敗局已定，我無能為力。一個，兩個，三個……我不斷被反超，落在了最后!
比賽結束了，結果可想而知，我是倒數第二。這個結果猶如一把沉重的鐵錘，敲擊著我的心，一下，一下……支離破碎!
拖著疲憊的身心向教練走去，可卻不知如何面對他充滿期盼的眼神，我敗了，敗得如此徹底。
可卻轉念一想，你不是看不起項羽，狂傲的西楚霸王被四面楚歌逼得絕望自刎，重整旗鼓的勇氣被挫折嚇得消失殆盡;也不佩服劉備，兵敗之后躲到白帝城草草托付江山，昔日的雄風被打擊的早已不在。那你為何被挫折嚇倒?精神為何不能振作起來?
想到這里，我抬起了頭，揚起笑臉望向教練，教練見狀，略顯擔憂的臉上也立刻露出欣慰的笑容，“你很棒，至少你學會了堅強!”說完朝我豎起了大拇指。
高考滿分作文可為與有為范文（篇5）
有智慧的人，會去尋找新的解決之道，換一個方向接近目標;有勇氣的人，敢于質疑前提條件，看看哪些不可為是一捅就破的窗戶紙。
博愛而溫情的人，給為之而不得之、屢戰屢敗的人們織一張網、兜住跌落的不幸者，給未來留一盞燈;自信而熾熱的人，把不可為而為之、屢敗屢戰的故事編成詩，當人們不再相信的時候，爭一口氣。
出發點不同，卻殊途同歸，都是為了將不可為化為可為，從可謂中創造更多有為。我們這一代人，似乎注定要跟更多不可為而周旋。首先，競爭的確更加慘烈了。
教育似乎成為了無休止的軍備競賽，從前人們說的是逆水行舟不進則退，而在今天看來，能在水中同臺競技都是奢望——有的人乘風破浪，小學階段赴南極科考，初中發SCI;有的人旱地行舟，互聯網展現了更大的世界，卻無法將世界帶到他們面前。
努力并不是_等的，有勞動經濟學的研究表明，在直轄市、省會城市投資教育，產生的經濟回報比在三四線城市、農村要高。海淀家長拼命雞娃，背后也有理性的因素——初始條件越好，投資教育的收益越大。
到頭來，本來就生在羅馬附近的人，正在更快地奔向羅馬。
其次，外部環境也更加嚴苛。曾經，我們相信月球之后就是火星，相信可以翻過長城走向世界，相信只要在獅子山下相遇，總是歡笑多于唏噓，相信全球化將會提供答案。
再者，不寬容的聲音也在增加。表現得不夠有為是危險的，某企業的工作群里，12點之后睡覺的實習生甚至遭到同事嘲弄，總有人自作主張，幫時代的鬧鐘多擰幾道發條。
承認一些事情不可為同樣要受批評，年輕人抱怨幾句內卷，輟耕之壟上，幻想一下躺_片刻的燕雀之志，都要挨一通批評。
該如何是好?有問題，就會有答案，無非就是三條：
一是重新審視公_與效率之間的取舍。社會中的價值取舍，從來不是正邪較量，而是兩種正確之間的權衡。要富裕，就要容忍貧富差距，為了營商環境甚至可以抬高執法的槍口;要地方提供足夠的基礎服務，就要容忍土地財政，一桌酒席引來兩個客人，就別怪找米下鍋的路子太野。
但是，總會有那么一步，我們面臨的主要矛盾改變了，需要找到不同的解答。
二是看到世界的廣袤。世界上并非只有中美兩個國家，好望角發現了，沒必要在期貨死海中流連。有的人說，我們需要脫離舊世界的評價體系，另起爐灶制定規則;也有的人說，我沒有這么大的奢望，只是夾縫中乞活。但是，不論如何，也沒必要因為世界上一個國家發生的事情，跟自己的同胞對立起來互相攻訐，世界還很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。
三是包容不可為的聲音，創造條件讓不可為轉化為積極有為。諸葛丞相本是臥龍崗上閑散的人，有了三顧之恩，有了大膽授權，才能從潛龍勿用轉化成飛龍在天。一味要求奉獻、不準抱怨，年輕人就是躺_了的劃水人;傾聽反饋、共享成果，才能找到共圖大業的建設者。
明知不可而為之，是莫大的勇氣，可用來修身;將更多不可為變成可為，是過人的智慧，能用來__一個團體;讓更多的人能夠有所作為，則是真正可以___天下的本領了。
這些本領，每個時代總有人需要具備，為何不能是你我?
高考滿分作文可為與有為范文（篇6）
一代人有一代人的夢想，一代青年有一代青年的歷史際遇和使命。我們處在一個偉大的時代，新時代中國青年應與時俱進，真正承擔起新時代賦予的歷史使命。
然而我們身邊也有不少的“被動青年”，他們因跟不上時代的腳步，而喜歡給自己找理由和借口;習慣于懶散和逃避，而變得“佛系”。青年的發展與國家、民族未來的發展緊密相關。只有主動鍛鑄理想信念、掌握豐富知識，自覺錘煉高尚品格，才能做新時代的有為青年，成長為擔當民族復興大任的時代新人。
做新時代的有為青年，要自覺厚植其根?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”青年處于價值觀形成和確立的時期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒紐扣扣錯了，剩下的扣子都會扣錯。在這一時期，尤其需要以德為先，明大德、守公德、嚴私德，更要善于知行合一，邁穩步子、夯實根基、久久為功。面對紛繁多變的社會現象、社會思潮，如果不能樹立社會主義核心價值觀，就有可能會疑惑、彷徨、失落，偏離健康的成長航向。正所謂根深才能葉茂，勤學、修德、明辨、篤實，努力把社會主義核心價值觀變成日常的行為準則、自覺的信念理念，當代青年才能在時代大潮中建功立業，成就自己的人生。
做新時代的有為青年，要主動強壯其志?！秳駥W》有云，“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！薄Ｃ鎸π畔r代、多元文化，當代青年理應具備持續學習的能力、不斷創新的意識、敢于實踐的行動。青年是最富活力、創造力的群體，理應走在創新創造的前列。當代青年一定要矢志艱苦奮斗，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業績，譜寫不斷創新創造的精彩篇章。要不怕困難、攻堅克難，經受鍛煉、增長才干，為國家富強、民族復興、人民幸福作出自己的貢獻。
做新時代的有為青年，要自覺繁茂其葉。新時代的中國青年要在求同存異、聚同化異、包容開放中樹立家國情懷、遠大理想。既要有“小德川流”，豐富內在修養，在細節上下功夫;也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來，樹立崇高的理想與志向，為共建人類命運共同體貢獻青春力量。
黨的報告中指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！鼻嗄晔菄业奈磥?，也是世界的未來。新時代的中國青年需要自覺擔負起時代的重任，在祖國的萬里長空放飛青春 夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
青年朋友們，讓我們樹立遠大理想，自覺踐行時代責任，為實現中國夢而不懈奮斗!
高考滿分作文可為與有為范文（篇7）
千年煮酒，曹操劉備論英雄;夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐大地之志者。而我認為，夫國家者，仁義至上，心懷天下，有關心疾苦之德，彰顯國格之者。
百年滄桑，百年風雨，中華民族一路走來，有過輝煌，有過榮耀，東方雄獅屹立一方;有過淚，有過錯，更鍛造鐵漢之志，中國更能以成熟和理性判斷：何有所不為，何有所為。
改革開放吹響號角，社會主義制度優越發展，保三農，促民生，關注弱勢群體……中國有所為。十四億子民在960萬平方米的土地上繁衍生息，同時仍有很多不曾被關注的群體，不曾被了解的生命。我國有世界上最龐大的農民工群體，然而他們多數攜家帶口在城市邊緣游離，高昂的生活成本，嚴格的戶籍制度和冷漠的身份歧視，令人心酸的貧富差距讓他們的心靈流離失所。于是民生問題成為治國之本，30多年來，我國領導人紛紛下基層深入民眾，一項項惠民政策紛至沓來，中國母親正以他的慈愛孕育億萬子民安居樂業。
黯淡了刀光劍影，遠去了雷鼓轟鳴，站在新時代的土地上，我們更發現中國的魅力。海地救援，出兵維和，積極支持聯合國多邊維和遠動，中國正以一個負責人的大國形象立于世界，中國有所為。隨著中國的發展，承擔相應的國際責任成為了彰顯大國意識的形式，這是主觀的愿望也是客觀的要求。百年前，我們也歷經戰火;海地地震，國人感同身受，因為我們也飽嘗唐山，汶川之苦，有了這種痛苦才更感念異國的援助，國際社會的溫暖。中國積極參與聯合國維護和平工作，使中國在國際責任和人道主義的天平上輕重立判。
堅信一個國家，如果愛子民，愛世界，獨立頑強一定可以走向更光明的未來，當今的中國有所為，未來的中國更有所為。